傳承留學(xué)生文化，助推上海文化大都市建設(shè)

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上海要把握住歷史機(jī)遇，進(jìn)一步發(fā)揮留學(xué)生作用，創(chuàng)新卓越全球城市的大文化服務(wù)思路、環(huán)境和平臺(tái)，不負(fù)眾望，早日建成具有全球影響力的世界文化大都市。

上海大都市文化是東西方文化碰撞、交流、融合、創(chuàng)新的結(jié)果，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一部分，與留學(xué)生文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。留學(xué)生文化是以“學(xué)貫東西、追夢(mèng)興邦、尋根報(bào)恩、心系天下”為特征的知識(shí)分子文化，是有異國(guó)留學(xué)、講學(xué)、訪(fǎng)學(xué)、進(jìn)修經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)人群對(duì)各國(guó)文化精髓的吸收、融合與升華，是人類(lèi)精神文明的瑰寶。

自上海開(kāi)埠以來(lái)，留學(xué)生文化對(duì)上海大都市文化的形成和發(fā)展發(fā)揮了重要作用，對(duì)形成“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”的上海城市精神產(chǎn)生了重要影響。

上海，中國(guó)留學(xué)生文化的起點(diǎn)

上海是近代中國(guó)留學(xué)生最早走出家門(mén)、回歸國(guó)門(mén)的地方。1872年8月12日，第一批留美幼童從上海出發(fā)，開(kāi)啟了近代中國(guó)留學(xué)生事業(yè)的先河；10年后，幼童們被清政府全部撤回上海，在中國(guó)留學(xué)生文化歷史上留下了時(shí)代遺憾。1919年3月15日，第一批赴法勤工儉學(xué)的留學(xué)生從上海出發(fā)；30年后，他們中間走出來(lái)新中國(guó)的第一任上海市市長(zhǎng)——陳毅。

上海是近代中國(guó)留學(xué)生推動(dòng)民族文化和紅色文化發(fā)展的前沿。20世紀(jì)30年代，上海的文化事業(yè)達(dá)到極盛，匯集了當(dāng)時(shí)全國(guó)一流的文化人才，在文化發(fā)展方面具有導(dǎo)向性，在文化鑒賞方面具有權(quán)威性，引領(lǐng)中國(guó)新文化的時(shí)代浪潮。留學(xué)生在其中的作用特別突出，文學(xué)巨匠魯迅、漫畫(huà)家豐子愷、美術(shù)家劉海粟、泥塑家張充仁等，都是他們中的杰出代表。1920年8月，留學(xué)日本的陳望道在上海第一次翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，引進(jìn)了馬克思主義和共產(chǎn)主義思想；1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，在13位代表中，就有7位是留學(xué)生。

上海是近代中國(guó)留學(xué)生從事科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意的舞臺(tái)。許多留學(xué)生抱著“知識(shí)救國(guó)”的思想，放棄國(guó)外優(yōu)越的物質(zhì)條件，報(bào)效祖國(guó)，選擇了上海。他們或從事科學(xué)研究，或從事技術(shù)工程，或進(jìn)行文化創(chuàng)意，為中國(guó)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和大文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，有力地支撐著中華民族的復(fù)興大業(yè)。1929年，上海市建設(shè)委員會(huì)聘請(qǐng)留學(xué)美國(guó)的董大酉為顧問(wèn)，推進(jìn)“大上海計(jì)劃”。董大酉堅(jiān)持讓江灣市中心區(qū)的公共建筑凸顯中國(guó)建筑的傳統(tǒng)特色，一時(shí)成為佳話(huà)。這些美輪美奐、兼具中西特色的建筑，被銘刻在上海城市發(fā)展的記憶中，為上海邁向卓越的全球城市奠定了城市規(guī)劃的思想基礎(chǔ)。

留學(xué)生文化：“取經(jīng)”“化經(jīng)”和“傳經(jīng)”

回望歷史是為了更好地承擔(dān)起歷史賦予我們這代人的發(fā)展使命。上海要建設(shè)卓越全球城市和文化大都市，離不開(kāi)留學(xué)生文化的支撐。留學(xué)生文化通過(guò)“取經(jīng)”“化經(jīng)”和“傳經(jīng)”，引領(lǐng)中華文明繼承傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)，護(hù)佑中華文明避險(xiǎn)排難、砥礪前行，推動(dòng)中華文明澤被四海、和平天下，為人類(lèi)文明發(fā)展做出了偉大的中國(guó)貢獻(xiàn)。

公元前6世紀(jì)，孔子負(fù)笈學(xué)“禮”，求教子產(chǎn)，問(wèn)道老子，天下“取經(jīng)”；自設(shè)講堂，傳承經(jīng)典，努力“化經(jīng)”；帶弟子周游列國(guó)，艱辛“傳經(jīng)”。晉唐時(shí)期，法顯、玄奘等一批僧人和思想家歷盡艱辛，先后前往印度留學(xué)、講學(xué)，“西天取經(jīng)”，“化經(jīng)”于中土，使得原生印度的佛教，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂斜就撂厣姆鸺椅幕瑯?gòu)成了以儒、釋、道為主要內(nèi)涵的中華傳統(tǒng)文化?！盎?jīng)”之后的“傳經(jīng)”活動(dòng)更是轟轟烈烈，既有阿倍仲麻呂等一大批日本和其他國(guó)家的留學(xué)生來(lái)我大唐學(xué)習(xí)，又有鑒真和尚等大唐高僧東渡扶桑。留學(xué)生的“傳經(jīng)”為中華文化的傳播做出了重要貢獻(xiàn)，成為留學(xué)生文化推進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展的歷史典范。

19世紀(jì)中葉，清政府為了“師夷制夷”，派出120名幼童赴美留學(xué)，選拔80名船政青年留學(xué)歐洲。之后，負(fù)笈東洋、勤工儉學(xué)、庚款留學(xué)等留學(xué)活動(dòng)激勵(lì)大批青年走出國(guó)門(mén)，開(kāi)啟了一輪又一輪海外“取經(jīng)”的高潮。

抗戰(zhàn)初期，劉少奇、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)等一大批中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀人才留學(xué)蘇聯(lián)和歐洲，回國(guó)后在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，把國(guó)外的“取經(jīng)”成果與中國(guó)“化經(jīng)”實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了中國(guó)化改造，在戰(zhàn)斗中形成了毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了民族解放的偉大勝利。

20世紀(jì)50年代，一大批留學(xué)生為新中國(guó)的發(fā)展，特別是“兩彈一星”的成功發(fā)射做出舉世無(wú)雙的驕人成績(jī)，成為中國(guó)“站起來(lái)”的重要支撐力量之一。1978年改革開(kāi)放，又有一大批優(yōu)秀留學(xué)生走出國(guó)門(mén)，回到家門(mén)，尋夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)，進(jìn)一步夯實(shí)了中國(guó)“富起來(lái)”的人才基礎(chǔ)。

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義文化彰顯出強(qiáng)大的生命力，在中國(guó)“強(qiáng)起來(lái)”的進(jìn)程中發(fā)揮重要作用，這離不開(kāi)近現(xiàn)代留學(xué)生文化“取經(jīng)”“化經(jīng)”的成功實(shí)踐。當(dāng)今世界，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，正在成為各國(guó)特別是“一帶一路”沿線(xiàn)地區(qū)人民的最熱詞匯，留學(xué)生文化進(jìn)入第三次向外“傳經(jīng)”——傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要?dú)v史時(shí)期。

上海文化大都市建設(shè)中的留學(xué)生力量

上海大都市文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一部分。傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化是留學(xué)生文化的新使命，是上海建設(shè)文化大都市的核心內(nèi)涵，也是上海建設(shè)文化大都市的發(fā)展方向，更是上海邁向卓越的全球城市義不容辭的歷史擔(dān)當(dāng)。

上海建設(shè)文化大都市，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要精心打造世界文化交流、交融的人文高地，讓上海市民的文化生活更美好，讓世界人民共享中國(guó)的文化發(fā)展成果。傳承留學(xué)生文化，弘揚(yáng)留學(xué)生精神，完善留學(xué)生服務(wù)的體制、機(jī)制，吸引優(yōu)秀的中國(guó)留學(xué)生來(lái)滬工作、生活，為上海文化大都市建設(shè)貢獻(xiàn)才華；引領(lǐng)中國(guó)留學(xué)生創(chuàng)新“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的中國(guó)傳統(tǒng)文化理念，修“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”之身，齊“自由、平等、公正、法治”之家、治“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”之國(guó)，平“多元、和平、共建、共享”之天下；弘揚(yáng)“追夢(mèng)興邦平天下”的留學(xué)生精神，發(fā)揮留學(xué)生“里通外國(guó)”的國(guó)際化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文環(huán)境。

上海建設(shè)文化大都市，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要進(jìn)一步發(fā)揮留學(xué)生作用，推進(jìn)“一帶一路文化圈”建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。完善政策和配套措施，鼓勵(lì)優(yōu)秀的上海青年人才到“一帶一路”沿線(xiàn)地區(qū)講學(xué)、訪(fǎng)學(xué)、留學(xué)?！皞鹘?jīng)送寶”，講清楚“一帶一路文化圈”是什么、為什么、干什么，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義文化的時(shí)代意義；廣交朋友，借嘴說(shuō)話(huà)，展示“世界的中國(guó)”以及“中國(guó)的世界”之魅力；為外國(guó)朋友加入“一帶一路”建設(shè)大合唱，培育“一帶一路”沿線(xiàn)地區(qū)的共通文化基因，構(gòu)建“一帶一路文化圈”的共同體思想夯實(shí)基礎(chǔ)。

上海建設(shè)文化大都市，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要進(jìn)一步創(chuàng)新國(guó)際化大都市理念，加快吸引“一帶一路”沿線(xiàn)地區(qū)優(yōu)秀青年來(lái)華來(lái)滬留學(xué)、訪(fǎng)學(xué)、進(jìn)修。傳承盛唐風(fēng)范，完善留學(xué)生服務(wù)工作，支持他們?cè)跍蜆I(yè)、回國(guó)創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)取在上海涌現(xiàn)出更多新時(shí)代的“阿倍仲麻呂”，借筒傳聲，搭臺(tái)唱戲，共建“一帶一路文化圈”；發(fā)揮社會(huì)作用，鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人設(shè)立來(lái)華留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，幫助“一帶一路”沿線(xiàn)地區(qū)優(yōu)秀青年來(lái)華學(xué)習(xí)和工作，了解中國(guó)文化，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵與本質(zhì)；結(jié)合上海自由貿(mào)易港和中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)等項(xiàng)目建設(shè)，發(fā)揮留學(xué)生牽線(xiàn)搭橋的優(yōu)勢(shì)，幫助“一帶一路”沿線(xiàn)地區(qū)的小企業(yè)來(lái)滬銷(xiāo)售特色產(chǎn)品，推進(jìn)中外科技人文交流，把上海建成“一帶一路文化圈”的人文高地和橋頭堡，提升上海文化大都市的國(guó)際影響力。

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。歷史上，留學(xué)生文化推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展，為形成上海個(gè)性鮮明的“海派文化”發(fā)揮了獨(dú)特的歷史性作用。進(jìn)入新時(shí)代，上海要把握住歷史機(jī)遇，進(jìn)一步發(fā)揮留學(xué)生作用，創(chuàng)新卓越全球城市的大文化服務(wù)思路、環(huán)境和平臺(tái)，不負(fù)眾望，早日建成具有全球影響力的世界文化大都市，為人類(lèi)的文明發(fā)展做出上海應(yīng)有的歷史貢獻(xiàn)。