千年泉州曲折申遺路，中國(guó)故事如何世界表達(dá)？

南方周末記者 楊凱奇發(fā)自福建泉州 南方周末實(shí)習(xí)生 吳幫樂(lè)

傍晚，金色燈光照亮了泉州清凈寺阿拉伯風(fēng)格的拱券門(mén)，這里還保存著阿拉伯式的石頭建筑?！∪菔形麄鞑抗﹫D

★為了緩解氣氛，有人提議，如果成功，大家一起唱首歌慶祝。正當(dāng)大伙兒在熱烈討論是唱泉州市歌《藍(lán)藍(lán)泉州灣》還是《愛(ài)拼才會(huì)贏》時(shí)，落槌聲響，“我宣布，泉州通過(guò)?！辈恢l(shuí)起的頭，“愛(ài)拼才會(huì)贏”突然響徹全場(chǎng)。

夜晚，金色燈光照亮了泉州清凈寺阿拉伯風(fēng)格的拱券門(mén)，仿佛打開(kāi)了一個(gè)時(shí)空隧洞，洞口的那一側(cè)響徹著中世紀(jì)穆斯林的誦經(jīng)聲。那是新月下的沙漠綠洲，是《一千零一夜》中的夢(mèng)境，是波斯詩(shī)人薩迪贊頌的玫瑰園。

不遠(yuǎn)處的喧鬧聲又把人拽回東方。與清凈寺相鄰不過(guò)百米的通淮關(guān)岳廟香火鼎盛，在這里，關(guān)羽和岳飛不僅代表忠義，也掌管著人間的兇吉。關(guān)帝神像前，禱告聲和清脆的“噼啪”聲交織著，那是泉州香客在擲筊（閩南語(yǔ)bua buei）——將兩塊新月形的木板向上拋，落地時(shí)只有都是正面，才能得到關(guān)老爺許可，抽簽、解簽。

一千年前，泉州是東方第一大港。來(lái)自阿拉伯、伊朗、印度等國(guó)的商旅們漂洋過(guò)海，在這里構(gòu)建社區(qū)，供奉各式各樣的神佛。城市的管理者尊重番商們的習(xí)俗，并且允許他們共同參與城市的公共事務(wù)，一些阿拉伯人還成了重要官員。

宋元泉州的多元文化，令人驚訝地延續(xù)至今，并得到了國(guó)際認(rèn)可。2021年7月，在福州舉辦的第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第56個(gè)世界遺產(chǎn)。

這份認(rèn)可來(lái)之不易。泉州申遺長(zhǎng)跑20年，卻在2018年巴林舉辦的世界遺產(chǎn)大會(huì)上折戟。

世界遺產(chǎn)始于1959年對(duì)埃及阿布辛貝神廟的保護(hù)，如今，分布于上百個(gè)國(guó)家的上千個(gè)遺產(chǎn)都需具備“突出普遍價(jià)值”（outstanding uni-versal value）?！吧赀z必須站在世界的角度。有的文物古跡在中國(guó)人看來(lái)好得不得了，但在國(guó)外看來(lái)也許并不獨(dú)特，背后的價(jià)值不夠具有突出普遍性。”國(guó)家文物局世界遺產(chǎn)處處長(zhǎng)肖莉告訴南方周末記者。

千年以后，泉州又一次見(jiàn)證了中西價(jià)值觀的博弈與融合。第一次申請(qǐng)失敗之后，國(guó)家文物局、泉州市政府等機(jī)構(gòu)精心準(zhǔn)備，重梳敘事邏輯，終于寫(xiě)就一套國(guó)際上聽(tīng)得懂的“泉州故事”。

《愛(ài)拼才會(huì)贏》突然響徹全場(chǎng)

7月25日下午5點(diǎn)，福州世遺大會(huì)的邊會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，泉州申遺的團(tuán)隊(duì)代表焦急地守在電視前，等待主會(huì)場(chǎng)的結(jié)果。各國(guó)每年只能申報(bào)一個(gè)項(xiàng)目，此番泉州如果還不成功，明年中國(guó)可能會(huì)上其他項(xiàng)目。

兩天前，英國(guó)的利物浦海事商城剛剛因?yàn)榇笈d土木，為英超球隊(duì)埃弗頓新建主場(chǎng)，破壞海上商城的歷史風(fēng)貌，成為史上第三項(xiàng)遭到除名的世界遺產(chǎn)。

“在會(huì)上，什么意外都可能發(fā)生?！比虆⑴c了20年泉州申遺，晉江博物館館長(zhǎng)吳金鵬也是此次大會(huì)的親歷者。他回憶，利物浦項(xiàng)目在大會(huì)討論階段似乎一片和睦，一些委員國(guó)發(fā)言認(rèn)為可以給利物浦機(jī)會(huì)來(lái)糾正錯(cuò)誤，沒(méi)想到在網(wǎng)上投票環(huán)節(jié)卻被表決除名。

為了緩解氣氛，有人提議，如果成功，唱首歌慶祝。正當(dāng)大伙兒熱烈討論是唱泉州市歌《藍(lán)藍(lán)泉州灣》還是《愛(ài)拼才會(huì)贏》時(shí)，主會(huì)場(chǎng)的主持人似乎有些“迫不及待”：“各委員國(guó)還要發(fā)言嗎？　有沒(méi)有收到書(shū)面意見(jiàn)？沒(méi)有是嗎？”

下午5點(diǎn)38分，落槌聲響，“我宣布，泉州通過(guò)?！?/p>

泉州代表們爆發(fā)出歡呼聲。不知誰(shuí)起的頭，“愛(ài)拼才會(huì)贏”突然響徹全場(chǎng)——這首歌代表著閩南人敢于闖蕩的精神和底色。

作為新晉的世界遺產(chǎn)，泉州項(xiàng)目的全稱(chēng)是“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”，反映了公元10世紀(jì)至14世紀(jì)時(shí)期獨(dú)特而杰出的港口城市空間結(jié)構(gòu)，所包含的22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)涵蓋了社會(huì)結(jié)構(gòu)、行政制度、交通、生產(chǎn)和商貿(mào)諸多重要文化元素，促成泉州成為東亞和東南亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的海上樞紐。

在中世紀(jì)的兩位冒險(xiǎn)家馬可·波羅和伊本·白圖泰的筆下，泉州被稱(chēng)為“刺桐”——當(dāng)時(shí)這座世界上最大的港口之一種滿了花紅似火的刺桐，停泊的商船可達(dá)萬(wàn)余，“風(fēng)帆遮天蔽日，貨物堆積如山”，即便埃及亞歷山大港吞吐量猶不能與之媲美。

泉州不僅是商港，也是手工業(yè)基地，出產(chǎn)的德化瓷和泉州緞暢銷(xiāo)南洋、西亞。泉州有專(zhuān)門(mén)的海洋貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)，助推海貿(mào)的興盛——元末泉州僧人釋宗泐就記錄道，“纏頭赤腳半番商”。

一代代泉州人建造了碼頭、航標(biāo)塔、跨海長(zhǎng)橋，服務(wù)于往來(lái)商旅。泉州安平橋和洛陽(yáng)橋堪稱(chēng)古代“超級(jí)工程”，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的跨海大橋，代表著宋元泉州的技術(shù)和財(cái)力。

通過(guò)商業(yè)，異域文明與華夏文明有機(jī)交織在一起。當(dāng)西域人走過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí)，本地人或許正在橋頭的蔡襄祠匍匐祭拜，兩者互不打擾。泉州天后宮與清凈寺分屬不同信仰，卻承擔(dān)著同一個(gè)功能：祈禱出海之人平安歸來(lái)。

歷經(jīng)千年，“避風(fēng)港”泉州躲過(guò)了戰(zhàn)火，多元文化遺跡得以保留。泉州也是較早頒布?xì)v史文化名城保護(hù)條例的古城，定期對(duì)古建筑系統(tǒng)修繕。

中國(guó)內(nèi)地的古代清真寺，大多采用中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)廟宇的建筑形式，泉州清凈寺還保存著阿拉伯式的石頭建筑；在泉州開(kāi)元寺大雄寶殿的須彌座上，還能找到印度教的石柱，中國(guó)僅此一家；泉州晉江市的草庵，更保留有摩尼教（即《倚天屠龍記》里的明教）教主的造像，為這個(gè)發(fā)源于波斯、已經(jīng)消失的古宗教留下了全世界絕無(wú)僅有的遺跡。

1991年，聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“海絲”）考察團(tuán)從威尼斯啟航，考察了中國(guó)、意大利、印度等15個(gè)國(guó)家，草庵的摩尼光佛造像被他們?cè)u(píng)價(jià)為此次活動(dòng)的最大發(fā)現(xiàn)、最大成就。

為什么2018年沒(méi)能成功申遺？

泉州博物館館長(zhǎng)黃明珍記得，1990年代，一名來(lái)泉州考察的國(guó)外專(zhuān)家曾認(rèn)為，單單是泉州的幾座古橋拎出去都足以申遺。所以老一輩泉州文物工作者納悶的是，“泉州保存遺跡這么好，為什么2018年沒(méi)能成功申遺？”

中國(guó)于1987年成功申報(bào)首批世界遺產(chǎn)，泉州從2001年就開(kāi)始準(zhǔn)備申遺，但20年來(lái)，申遺的主題多有變化。

最開(kāi)始，泉州以“海絲起點(diǎn)”的身份準(zhǔn)備。2016年，泉州、廣州、寧波等9市想聯(lián)合申遺“海上絲綢之路史跡”，泉州為牽頭城市，當(dāng)年甚至成立了申遺辦。

但世界文化遺產(chǎn)指定的評(píng)估機(jī)構(gòu)國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）當(dāng)時(shí)認(rèn)為，國(guó)際上對(duì)“海絲”的研究尚不夠清晰，申遺條件還不成熟。南方周末記者了解到，ICOMOS在申遺方面具有重要的話語(yǔ)權(quán)。

9座城市共33個(gè)遺跡點(diǎn)，泉州占其中的16個(gè)。聯(lián)合申遺難，泉州又單獨(dú)申遺。因?yàn)槿葜皇恰昂＝z”的一個(gè)點(diǎn)，就不能再完全用“海絲”的概念，方案作了大幅調(diào)整，加上多元文化交流、商業(yè)共榮、和平共處等價(jià)值點(diǎn)，主題改成了“古泉州（刺桐）史跡”。

這些新加入的元素讓ICOMOS的專(zhuān)家感到泉州項(xiàng)目主題模糊。有知情人士對(duì)南方周末記者直言，這些遺產(chǎn)點(diǎn)都是寶貝，但世遺的標(biāo)準(zhǔn)不是每個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)各自表達(dá)一種價(jià)值，而是所有遺產(chǎn)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，共同講述一種敘事、一個(gè)價(jià)值，每個(gè)點(diǎn)能反映這個(gè)敘事的不同側(cè)面?！八聫R、考古遺址、橋梁，時(shí)間跨越宋元明清，怎樣相互聯(lián)系？　當(dāng)時(shí)的申遺文本沒(méi)說(shuō)清楚?！?/p>

2018年，世遺大會(huì)在巴林舉行，多個(gè)委員國(guó)在討論中肯定了泉州項(xiàng)目具有“突出普遍價(jià)值”，一致決定將該項(xiàng)目審議為“發(fā)還待議（即補(bǔ)報(bào)）”。泉州申遺留有一線生機(jī)。

從“世界貨艙”開(kāi)始，重構(gòu)敘事

被“發(fā)還待議”后，吳金鵬深感壓力——如何建構(gòu)起一個(gè)國(guó)際認(rèn)可的敘事。為此，泉州項(xiàng)目成為中國(guó)首個(gè)邀請(qǐng)ICO-MOS開(kāi)展“上游咨詢(xún)合作”的項(xiàng)目。

2019年5月，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家齊聚泉州，兩個(gè)多小時(shí)的交流中，新敘事框架被大致敲定。來(lái)自美國(guó)的宋史學(xué)家賈志揚(yáng)和英國(guó)的世遺專(zhuān)家蘇珊建議，聚焦泉州的宋元時(shí)代。

之所以框定這個(gè)時(shí)間段，源于宋元之前，中國(guó)的第一大港一直是廣州；宋元之后，因禁海政策，泉州海貿(mào)快速衰落。只有在宋元的四百年間，泉州輝煌無(wú)匹，是屬于天下萬(wàn)民的海港。

專(zhuān)家的第二個(gè)建議是名字。黃明珍記得，2001年出版了一本名為《The Emporium ofthe World——Mar-itime Quanzhou,1000-1400》（中譯名《世界貨艙：1000—1400年的泉州》）的學(xué)術(shù)書(shū)籍，在國(guó)外漢學(xué)圈中很有名氣。蘇珊建議，泉州申遺項(xiàng)目的英文名應(yīng)該帶有“Emporium”（大商場(chǎng)）這個(gè)單詞，“更容易讓外國(guó)人看明白”。

以Emporium為統(tǒng)領(lǐng)，一場(chǎng)對(duì)宋元時(shí)代泉州如何成為“世界貨艙”的浩大求索，在今日的泉州上演了。

考古發(fā)掘是第一選擇。對(duì)宋朝皇族譜系如數(shù)家珍的賈志揚(yáng)，建議對(duì)南外宗正司和市舶司進(jìn)行考古發(fā)掘。泉州在南宋時(shí)曾有一個(gè)管理皇族的機(jī)構(gòu)“南外宗正司”，主要利用泉州海洋貿(mào)易為朝廷賺錢(qián)，進(jìn)而使專(zhuān)業(yè)管理海貿(mào)的行政機(jī)構(gòu)——“市舶司”興起。

2019年10月，國(guó)家文物局邀請(qǐng)社科院考古所和北京大學(xué)組建考古隊(duì)，發(fā)掘上述兩處遺址。一件發(fā)掘出的磁灶窯醬釉器上寫(xiě)著“司供”二字。考古專(zhuān)家解讀，“司”應(yīng)該就指的是南外宗正司。市舶司和南外宗正司的考古，證明宋元泉州的海貿(mào)事業(yè)具有“行政機(jī)構(gòu)保障”。“像解開(kāi)一道謎，又像是穿越了，與古人直接對(duì)話?！秉S明珍非常興奮。

金交椅山磁灶窯址此前已被列為申報(bào)點(diǎn)，在古代主要生產(chǎn)便宜的民用瓷器?！巴鈬?guó)專(zhuān)家說(shuō)，一個(gè)外貿(mào)大港，只生產(chǎn)一種商品肯定不夠呀?！眳墙瘗i回憶，為此，福建省考古隊(duì)又發(fā)掘了青陽(yáng)下草埔冶鐵遺址、德化窯遺址，以與文獻(xiàn)互相印證，泉州當(dāng)年能大量出口生鐵和高品位瓷器。

從國(guó)內(nèi)視野轉(zhuǎn)為世界影響

作為“東方第一大港”，碼頭、航標(biāo)、道路……交通網(wǎng)絡(luò)的考證最為重要。

古代泉州的航標(biāo)系統(tǒng)曾遭質(zhì)疑，ICOMOS認(rèn)為，兩座靠海的佛塔當(dāng)作航標(biāo)，缺乏相關(guān)證據(jù)，也不足以說(shuō)明泉州這樣的大港是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。“西方的航標(biāo)是專(zhuān)門(mén)建造的燈塔，但在中國(guó)，佛塔可能兼有祈禱和航標(biāo)之用。這是中西文化的差異。”吳金鵬認(rèn)為。

泉州文物工作者們?yōu)榇诉M(jìn)行了浩繁的考據(jù)。吳金鵬和同行們?cè)?jīng)連續(xù)三四天集中到泉州海上交通史博物館查文獻(xiàn)。

他們用史實(shí)還原出一條這樣的線路：商船們只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)萬(wàn)壽塔，就知道已經(jīng)抵達(dá)泉州灣；繼續(xù)行駛會(huì)看到六勝塔，在臨近的泉州外港石湖碼頭將貨物卸下，由小船轉(zhuǎn)運(yùn)到淺淺的內(nèi)海，再溯晉江而上抵達(dá)內(nèi)港江口碼頭，從順濟(jì)橋進(jìn)入泉州城。直到晚清民國(guó)時(shí)期，下南洋的閩南游子仍然將看到萬(wàn)壽塔作為歸鄉(xiāng)的標(biāo)志。

在文獻(xiàn)和考古基礎(chǔ)上，原來(lái)的16個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)擴(kuò)充為22個(gè)，并按照機(jī)構(gòu)保障、多元社群、城市結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)基地、交通網(wǎng)絡(luò)、整體格局六大關(guān)鍵要素，重新歸類(lèi)。

申遺文本也被重塑，“古泉州（刺桐）史跡”版本中，每個(gè)遺址點(diǎn)的價(jià)值更多體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)視野；在新的文本中，遺址點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)在泉州商貿(mào)體系中的作用，以及世界影響力。

比如天后宮，在2017年文本里的價(jià)值闡述是“現(xiàn)存規(guī)格最高、規(guī)模最大的天后宮，傳統(tǒng)閩南建筑風(fēng)格；見(jiàn)證了中國(guó)東南沿海獨(dú)特的海神崇拜”。而在2020年版本中，變成“是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心；體現(xiàn)出民間信仰與國(guó)家意志相結(jié)合對(duì)海洋貿(mào)易發(fā)展的共同推動(dòng)”。

敘事之外，對(duì)各個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)的保護(hù)也在按世遺標(biāo)準(zhǔn)升級(jí)，科技感直接拉滿。六勝塔的塔身上被放置了許多紐扣大小的“小白點(diǎn)”，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)塔身的開(kāi)裂和細(xì)小的位移，并將數(shù)據(jù)傳輸?shù)绞a頭文物管理站的大屏幕上。在2.5公里長(zhǎng)的安平橋，為了減弱海潮對(duì)數(shù)百年橋墩的侵蝕，泉州的海事部門(mén)測(cè)算了潮汐的侵蝕作用，曾參與過(guò)“南海一號(hào)”沉船考古的國(guó)內(nèi)頂尖水下考古隊(duì)則直接潛入水底，對(duì)橋墩進(jìn)行觀測(cè)。

2021年，泉州項(xiàng)目終于得到ICOMOS“推薦列入”的評(píng)估意見(jiàn)：“修訂后的文本能夠通過(guò)一個(gè)單獨(dú)的敘事，將各遺產(chǎn)點(diǎn)聯(lián)系到一起，解釋了泉州成長(zhǎng)為一個(gè)富裕的海洋貿(mào)易中心的關(guān)鍵因素?！?/p>

“無(wú)可否認(rèn)，經(jīng)過(guò)一次挫折后，在國(guó)家文物局和ICOMOS的指導(dǎo)下，主題變得更宏大、更清晰了?！秉S明珍感嘆。

保護(hù)“活的古城”

成為世界文化遺產(chǎn)，對(duì)泉州意味著什么？

市民說(shuō)，外界對(duì)閩南人的印象是生意遍天下，現(xiàn)在文化也得到了國(guó)際認(rèn)可；商人說(shuō)，申遺新名片有利于招商引資、吸引各種資源。

一位參與申遺的專(zhuān)家則認(rèn)為，世界遺產(chǎn)保護(hù)是一整套方法論，能為泉州提供新的保護(hù)觀念和科學(xué)的保護(hù)體系。“我國(guó)對(duì)文物價(jià)值的認(rèn)識(shí)比較抽象，知道這東西好，但好在哪里不清楚。久而久之就容易走彎路，比如給古建筑改頭換面，或者只保護(hù)建筑本身，破壞周?chē)沫h(huán)境等等。而世界遺產(chǎn)的保護(hù)是基于價(jià)值研究的，就是告訴你這些文物的價(jià)值是什么，我們做保護(hù)要圍繞這些價(jià)值?！?/p>

在肖莉看來(lái)，傳統(tǒng)的文物保護(hù)只針對(duì)散點(diǎn)分布的“精華文物”，比如平遙被列入全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物的是平遙城墻和幾座寺廟，但世界遺產(chǎn)保護(hù)的是整個(gè)平遙古城，甚至西湖、哈尼梯田、大運(yùn)河這樣成線、成面的文化景觀。

對(duì)文化景觀的保護(hù)必須是活態(tài)的。申遺成功后，泉州政府不僅要保護(hù)好22處遺產(chǎn)點(diǎn)，還要延續(xù)宋元時(shí)代留下的城市空間肌理和文化傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)文化一直浸潤(rùn)在泉州的煙火氣中。清晨，泉州人會(huì)拜觀音、土地公和各種外人說(shuō)不上名字的神祇。晚上，南音、梨園戲、木偶戲，任君采擷。逢年過(guò)節(jié)，泉州的鄉(xiāng)野盛行“游老爺”，舉凡村子里的廟宇，神像平時(shí)都坐在轎子上，一抬就走。在此地，人不僅拜神，還要人神相娛。

泉州自我加碼，把整個(gè)古城6.41平方公里都納入到世界文化遺產(chǎn)緩沖區(qū)，也就杜絕了在古城內(nèi)大拆大建的可能。但如果紅磚老厝里的居民渴望更好的居住環(huán)境，如何處理好這些矛盾？

泉州古城辦協(xié)調(diào)城管部門(mén)拆除古城內(nèi)現(xiàn)有違建，建筑的改、擴(kuò)建都需審批。在約束之外也進(jìn)行了謹(jǐn)慎的探索，古城內(nèi)的金魚(yú)巷、中山路歷史街區(qū)有一段“繡花針”式的改造，涉及地下管線鋪設(shè)、夜景優(yōu)化等調(diào)整。

泉州古城辦向南方周末記者表示，他們選取的兩段路都只有兩百多米長(zhǎng)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后才能全面鋪開(kāi)。尤其中山路歷史街區(qū)是古城保護(hù)的重中之重，試點(diǎn)“容錯(cuò)率為零”。

新版的ICOMOS評(píng)估報(bào)告，對(duì)泉州市采取的文物保護(hù)方略不吝贊揚(yáng)，認(rèn)為保護(hù)修復(fù)工程“秉持了高水準(zhǔn)”、保護(hù)法案不斷更新，并且每一個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)都設(shè)立了文物管理站作為保護(hù)實(shí)體。

令黃明珍慶幸的是，泉州啟動(dòng)申遺后，下轄各縣市區(qū)紛紛成立了文保中心，當(dāng)?shù)夭┪镳^的館長(zhǎng)兼任文保中心主任。文保中心帶來(lái)了更多資金和人員編制，更彌補(bǔ)了博物館偏向于保護(hù)可移動(dòng)文物之缺憾，古建筑、古遺址的保護(hù)得到了機(jī)構(gòu)保障。

挑戰(zhàn)也依然存在。吳金鵬稱(chēng)，對(duì)于多點(diǎn)捆綁的世界文化遺產(chǎn)，只要其中一個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)的保護(hù)存在嚴(yán)重問(wèn)題，整個(gè)項(xiàng)目就有退出名錄的風(fēng)險(xiǎn)。最遠(yuǎn)的德化窯址離市中心一百多公里，這就需要配置足夠的人員和資金，以及能協(xié)調(diào)各部門(mén)共同參與文保的頂層設(shè)計(jì)。

“申遺成功是一個(gè)新起點(diǎn)。需要建章立制、專(zhuān)業(yè)保護(hù)和活態(tài)保護(hù)相結(jié)合、提升軟硬環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)的共享。”在7月26日的一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上，剛剛到任的泉州市委書(shū)記王永禮說(shuō)。

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