生命即當(dāng)下

吳瓊

摘 要：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處在身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活等方面難免會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理困惑和心理行為問題，部分青少年面對(duì)挫折的承受力較差，易產(chǎn)生輕生現(xiàn)象。本文結(jié)合薩提亞治療模式透過其特點(diǎn)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)愉悅，活在當(dāng)下。

關(guān)鍵詞：生命；教育；心理；薩提亞模式

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生生活由普遍教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)變，面臨職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和就業(yè)壓力日益加大的環(huán)境變化，他們?cè)谌穗H交往、求職擇業(yè)以及學(xué)習(xí)和生活等方面難免產(chǎn)生各種各樣的心理困惑和心理行為問題，如不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)轉(zhuǎn)介，個(gè)別學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重心理障礙和心理疾病。

一、生命為何如此脆弱

據(jù)了解，我國(guó)15歲以下未成年人有40—50萬人之多意外死亡，其中相當(dāng)一部分是輕生自殺；24.39%的孩子閃過“活著不如死了好”的念頭；15.23%的孩子曾認(rèn)真考慮過自殺；我國(guó)每年至少有25萬人自殺，200萬人自殺未遂。是什么原因?qū)е禄旧倌暌x美好的生命而去呢？

其原因我們可從以下幾方面探究：

（一）多元化社會(huì)。社會(huì)道德的滑坡，孩子對(duì)環(huán)境認(rèn)知能力較差，對(duì)現(xiàn)狀易產(chǎn)生不滿足感。

（二）學(xué)校。學(xué)校教育的不力，缺乏情感教育在教育教學(xué)中的滲透。

（三）原生家庭。421式中國(guó)特有的家庭模式出現(xiàn)家庭教育失當(dāng)：

1.獨(dú)生子女較多，養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件、眾星捧月式的生活氛圍導(dǎo)致他們面對(duì)挫折的承受力較差；2.空巢現(xiàn)象比比皆是，父母用物質(zhì)生活來滿足孩子，而精神生活被忽視。

二、解讀生命，教育迫在眉睫

泰戈?duì)栒f：“教育的目的應(yīng)該是向人類傳送生命的氣息”。

生命教育就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、珍惜、尊重、熱愛生命、提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)，幫助學(xué)生建立生命與自我、生命與社會(huì)、生命與自然的三種和諧的關(guān)系。筆者認(rèn)為：“一切都只有在活著的情況下才會(huì)有意義”。青少年這一系列的自殺輕生事件越來越引起人們對(duì)生命教育和心理健康教育的關(guān)注。

三、走進(jìn)薩提亞模式，步入全新的生命境界

薩提亞（Virginia Satir，1916-1988年）是美國(guó)當(dāng)代一位著名的心理治療大師。她創(chuàng)新的家庭治療流派在當(dāng)今世界極負(fù)盛名，該模式被命名為“薩提亞家庭治療模式”。薩提亞模式是關(guān)于1.“我自己”：內(nèi)在和諧、做自己的主人；2.“我”與“另一個(gè)人”：關(guān)系和睦；3.“我”所處的人際系統(tǒng)（家庭或組織）：社會(huì)和諧、家庭或組織成員之間和諧、協(xié)作、有凝聚力等的學(xué)問。最大特點(diǎn)是著重提高人的自尊、改善溝通及幫助人活得更「人性化」（Become more fully human）。在現(xiàn)代教育中薩提亞的治療模式對(duì)我們進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育有著積極的影響和啟發(fā)。

原生家庭對(duì)人的影響是巨大的?，F(xiàn)實(shí)生活中，可能很難找到多么完美的家庭，校園自殺自殘事件的不斷發(fā)生證明了我們或多或少都有一些問題。那么，教育工作者應(yīng)怎樣運(yùn)用薩提亞模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育呢？

（一）探索“冰山”秘密?！氨嚼碚摗笔撬_提亞治療模式中最著名的理論之一。每一個(gè)人都擁有這樣一座冰山，通常我們看到的只是行為層面——冰山露在水面之上很小的部分；而在每一個(gè)人具體行為的背后，是被我們忽視的——我們的應(yīng)對(duì)模式、感受、感受的感受、觀點(diǎn)以及更深層的期待、渴望、內(nèi)在自我等。我們習(xí)慣了在行為層面解決問題，但結(jié)果往往是想了很多辦法、費(fèi)了半天力，內(nèi)心卻依然感覺不輕松不快樂。我們要運(yùn)用薩提亞的冰山理論透過表象行為挖掘行為背后的渴望。

（二）多一份渴望期待?？释瞧帐澜酝模瑥某錾哪且豢唐?，嬰兒就渴望被愛、渴望承認(rèn)其價(jià)值、有意義，到一百歲時(shí)亦然，這是所有人持續(xù)一生的過程。

（三）接納、欣賞自己。運(yùn)用薩提亞冰山原理通過發(fā)掘人的冰山，對(duì)人的生命多一份尊重、接納、包容和欣賞。試問：為什么我就不能欣賞自己呢？教會(huì)學(xué)生可以不在乎別人怎么評(píng)價(jià)自己，肯定自我，我就是我，在這個(gè)世界上沒有一個(gè)人完全像我，我是世界上獨(dú)一無二的，我愛自己、接納、欣賞自己！

（四）擁有高自我價(jià)值。青少年之所以產(chǎn)生悲觀狂躁情緒，多是他們認(rèn)識(shí)問題膚淺，自身價(jià)值未能發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致。薩提亞成長(zhǎng)模式的目標(biāo)就是擁有高自我價(jià)值，著重提高個(gè)人的自尊、肯定并欣賞自己、改善、溝通及幫助人活得更人性化而不只是消除“癥狀”。

（五）讓和諧的家庭溫暖孩子的心。原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響將會(huì)成為他生命中最深刻的烙印。薩提亞總結(jié)了五個(gè)非常普遍但對(duì)人無益的信念稱之為規(guī)條。學(xué)生在不知不覺間儲(chǔ)蓄了一些對(duì)自己無益的信念或期望，打擊了他們的自信，這些非理性信念就有強(qiáng)逼性、可怕性，它降低了人的挫折忍受力，使他人自責(zé)很深，繼而產(chǎn)生心理障礙，引發(fā)心理疾病，這是我們教育工作中最不可取的。

四、體驗(yàn)愉悅，活在當(dāng)下

透過薩提亞模式讓學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持欣賞、肯定自己和他人，用積極正向態(tài)度看待自己和他人；加強(qiáng)個(gè)人對(duì)自己價(jià)值的判斷、信念和感受；身心更一致更和諧，他們體驗(yàn)到平靜、愉悅，不易受負(fù)面影響而活在當(dāng)下！

看未來，人的成長(zhǎng)是在不同時(shí)空下不斷成長(zhǎng)的，并且能夠刷新的。學(xué)會(huì)確立當(dāng)下我的目標(biāo)是什么，就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。

老師們，讓我們共同營(yíng)造一個(gè)更加寬容的環(huán)境，讓愛的博大與真誠(chéng)把學(xué)生融合在一起，讓他們學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)豁達(dá)，學(xué)會(huì)以清澈的目光欣賞生命的價(jià)值，用我們不懈的奮斗，讓生命之花綻放！