淺談?wù)Z文教師如何加強(qiáng)審美情感素養(yǎng)

王晨陽(yáng)

摘 要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將情感態(tài)度價(jià)值觀作為三維目標(biāo)之一，那么對(duì)于語(yǔ)文教師而言，如何加強(qiáng)自身的審美情感素養(yǎng)呢？并在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)呢？本文從加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)和追求具有審美藝術(shù)的的教學(xué)活動(dòng)兩方面做出了闡釋。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師；審美情感；教學(xué)活動(dòng)

審美情感是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象。在心理學(xué)領(lǐng)域，對(duì)其的定義為：個(gè)體對(duì)客觀事物的體驗(yàn)態(tài)度及個(gè)體不同的反應(yīng)與行為。對(duì)于人類而言，個(gè)人感受是影響生活、影響情緒的一個(gè)重要內(nèi)容。不同的情感體驗(yàn)圍繞在我們生活中的各個(gè)方面。宋代洪邁在《榮齋四筆》中寫(xiě)到：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！钡玫揭恍┬〉某晒?，總會(huì)高興不已；如果面對(duì)工作失意、朋友不理解、親人離世，總會(huì)感到苦悶或傷心。可見(jiàn)，人的活動(dòng)總是有一定的目的性，帶有各種需要的滿足性?？傊?，審美情感是以一定的情感（自然情感），來(lái)源于自然情感，而又高于自然情感，在某程度上，是自然情感的升華。

語(yǔ)文課程的性質(zhì)為審美情感的培養(yǎng)提供了可能性。語(yǔ)文本身就是一種文化，包含著豐富多彩的文化內(nèi)容，反應(yīng)人類社會(huì)的事、理、情、志，表現(xiàn)民族精神、民族情操和民族審美情趣，承載著民族的氣脈、血液，浸透著民族文化的精神。閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文絕對(duì)不僅僅是一種符號(hào)和工具，她有思想、有靈魂，散發(fā)著生命的芬芳和文化的氣息，走近一個(gè)個(gè)漢字，就如同走近一個(gè)個(gè)形象的世界、情感的世界、審美的世界。而語(yǔ)文教材中歷久彌新的文學(xué)形象與文學(xué)作品，無(wú)不滲透著民族的情感、精神和審美意識(shí)。無(wú)論語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、形象、意境都是美的載體。那么作為語(yǔ)文教師而言，要如何培養(yǎng)自身的審美情感素養(yǎng)并運(yùn)用于教學(xué)呢？

一、廣泛涉獵，提高自身知識(shí)文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)

首先，語(yǔ)文教師應(yīng)全面地學(xué)習(xí)關(guān)于美學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)。對(duì)于語(yǔ)文審美教育而言，美學(xué)作為基礎(chǔ)性學(xué)科對(duì)于語(yǔ)文教師在認(rèn)識(shí)、理解并運(yùn)用等方面具有奠基作用。一般情感是表層的，而審美情感是深層的。系統(tǒng)理論地學(xué)習(xí)對(duì)其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理，教師在生活中會(huì)潛移默化地陶冶情操、美化心靈，進(jìn)行更加豐富的審美活動(dòng)，在教學(xué)中對(duì)影響學(xué)生也會(huì)十分顯著。

其次，從審美感受出發(fā)，提高自身的審美情感素養(yǎng)。這是是語(yǔ)文教師獨(dú)特的魅力表現(xiàn)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有重要的意義。這就要求每一位語(yǔ)文教師提高自身審美能力，建構(gòu)審美心理與機(jī)制，創(chuàng)造審美趣味，在把握學(xué)生審美心理發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美的真諦，展現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)之美。語(yǔ)文教師只有擁有健康向上積極的審美心理機(jī)制，才能感知欣賞到春的嫵媚，夏的艷麗，才能縮短自己與作品的距離，隨著作者的情感起伏而起伏，并將這種情感通自己優(yōu)美的語(yǔ)言傳遞給學(xué)生，使學(xué)生與教師產(chǎn)生心靈的契合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種美的享受。

第三，重視教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。語(yǔ)言素養(yǎng)是從事教育工作者的必備技能，尤其是對(duì)于語(yǔ)文教師而言，是教師借以傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。教師的語(yǔ)言應(yīng)做到文明、文雅、明白、得體、優(yōu)美、富有感情，特別是語(yǔ)文教師，在此基礎(chǔ)上，更應(yīng)注重語(yǔ)言的情感魅力。對(duì)語(yǔ)文教師而言，是對(duì)其進(jìn)行審美情感素養(yǎng)的大檢閱：抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美、詼諧幽默的機(jī)智美、聲情并茂的情感美、邏輯嚴(yán)密的理性美、心靈啟迪的道德美、聲情并茂的情感美等等。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，清新優(yōu)雅、音韻和諧；教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)，更是一種思想，曠達(dá)豪放、沉郁頓挫、自然質(zhì)樸。可見(jiàn)，語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)審美情感教育的重要途徑。

二、追求具有審美藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)

審美教育關(guān)注的是“人的生存與發(fā)展，它以人的需要與能力可以而且應(yīng)該得到全面的發(fā)展為信念”，從而提高人的審美需要，提高人的精神能力，使個(gè)體獲得感性和理性的平衡發(fā)展，使人的審美生活成為可能。良好的審美心理結(jié)構(gòu)，為人生的審美化生存打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。審美的建構(gòu)也是傳承民族文化的必然要求。這種建構(gòu)也是學(xué)生身心發(fā)展的要求。個(gè)體存在于社會(huì)中并在社會(huì)交流、交往，由于當(dāng)前社會(huì)文化呈現(xiàn)出豐富的樣式與內(nèi)涵，復(fù)雜化的生活要求我們具有審美的慧心。這種需要是作為現(xiàn)代人素質(zhì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)中的要素之一，它既具有相對(duì)的獨(dú)立性，又有深遠(yuǎn)意義。

在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中，對(duì)于教師而言，在教學(xué)活動(dòng)中貫徹美的思想和行為也十分重要。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以通過(guò)美讀、誦讀、默讀等一系列方式培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感與審美感受。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也可充分體現(xiàn)審美活動(dòng)與審美機(jī)制，通過(guò)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如課本劇，詩(shī)歌朗誦，辯論賽、文藝表演、書(shū)法創(chuàng)作等方式，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)美的教育，體現(xiàn)教師與學(xué)生活動(dòng)之美、創(chuàng)造之美。另外，也要做到教師與學(xué)生交往活動(dòng)的美。通過(guò)一種民主的、平等的、和諧的師生交往活動(dòng)來(lái)使彼此都得到精神的愉悅和滿足，得到心靈或者思想上的高度契合。

對(duì)于語(yǔ)文教師，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受文學(xué)的美麗，語(yǔ)言的魅力。當(dāng)他們?cè)谏衬锌吹铰淙沼鄷煹木跋髸r(shí)，能夠低吟：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；當(dāng)他們看到在秋日仰望天空看到大雁成群結(jié)隊(duì)時(shí)，能夠很自然地想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；當(dāng)他們努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)卻很遺憾地沒(méi)有完成的時(shí)候，能夠抒發(fā)“盡吾志而不能至也，可以無(wú)憾矣”。這是一種情懷，在這里語(yǔ)文已經(jīng)不單單是一種知識(shí)的呈現(xiàn)，更是一種對(duì)美的追求和生活情趣的體現(xiàn)。而這些正是語(yǔ)文教師可以帶給學(xué)生的超脫課程理念詩(shī)意的境界。