論語(yǔ)言表現(xiàn)力的來(lái)源及應(yīng)用

摘 要：語(yǔ)言能夠表情達(dá)意，說(shuō)明存在一種無(wú)形的表現(xiàn)力。筆者通過(guò)探索語(yǔ)言表現(xiàn)力來(lái)源，運(yùn)用最新研究手段結(jié)合物理、數(shù)學(xué)、心理學(xué)等技術(shù)進(jìn)行賦值，結(jié)合語(yǔ)言“場(chǎng)論”技巧探索語(yǔ)言賦值數(shù)據(jù)化之路，同時(shí)推動(dòng)在作文教學(xué)上的應(yīng)用，推動(dòng)文學(xué)寫(xiě)作的數(shù)據(jù)化和自動(dòng)化。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言表現(xiàn)力;場(chǎng)論;賦值數(shù)據(jù)化;作文教學(xué)應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【文章編號(hào)】1008-1216（2018）03B-0074-02

人們常說(shuō)，語(yǔ)言是工具，語(yǔ)言是藝術(shù)，而最常聽(tīng)到的則是“宣傳也是一種戰(zhàn)斗力”，教育界則有“語(yǔ)言是一把雕刻刀，可以將人雕刻成任意產(chǎn)品”的說(shuō)法。這說(shuō)明，語(yǔ)言蘊(yùn)藏著某種神秘而巨大的力量，這種力量無(wú)時(shí)不在影響人類，推動(dòng)人類發(fā)展。那么，這種力量究竟為何物？經(jīng)多年研究，本人發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象存在一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立又相互作用的“場(chǎng)”，而這些力正是由這些“場(chǎng)”產(chǎn)生的，這就是語(yǔ)言“場(chǎng)”力。一般地，語(yǔ)言“場(chǎng)”力是通過(guò)語(yǔ)法與結(jié)構(gòu)、閱讀與聆聽(tīng)產(chǎn)生力量。

一、語(yǔ)言表現(xiàn)力的來(lái)源

語(yǔ)言的表現(xiàn)力是指運(yùn)用語(yǔ)言表現(xiàn)思想和藝術(shù)的能力。那么，語(yǔ)言表現(xiàn)力來(lái)自何方？我們從文字的本意出發(fā)可知：實(shí)物n對(duì)應(yīng)的是名詞n，n是語(yǔ)言模擬實(shí)物存在;動(dòng)作v對(duì)應(yīng)的是動(dòng)詞v，v是語(yǔ)言模擬動(dòng)作存在，以此類推各種自然和社會(huì)現(xiàn)象均可以對(duì)應(yīng)某類詞語(yǔ)并模擬存在。辜正坤教授指出，語(yǔ)言不僅模擬存在，它也反作用于存在，重新擬構(gòu)存在。語(yǔ)言表現(xiàn)力就是模擬功能的作用使然，而言語(yǔ)模擬過(guò)程就會(huì)形成不同類型、大小不一的“場(chǎng)”。研究發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言n和v在模擬過(guò)程中力圖還原再生n或v的效果。為什么會(huì)產(chǎn)生同一個(gè) 《阿Q正傳》在每個(gè)讀者中有不同的阿Q形象？問(wèn)題不是本來(lái)就有一千個(gè)阿Q，而是語(yǔ)言在通過(guò)“場(chǎng)”進(jìn)行模擬還原再生過(guò)程中產(chǎn)生的特有現(xiàn)象。觀察珠穆朗瑪峰，站在山腳、山中、山頂所看到的風(fēng)景是差別很大的，是因?yàn)榻嵌炔煌?同一篇文章不同的人閱讀產(chǎn)生不同的體驗(yàn)，是因?yàn)榇嬖诓煌摹皥?chǎng)”。同一角度看到的現(xiàn)象是相同，感受不同是因?yàn)橛^察者“情景交融”，是通過(guò)語(yǔ)言反作用于時(shí)境而成，也即王國(guó)維所言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。而“情景交融”則是語(yǔ)言“場(chǎng)”是相互作用的力證。根據(jù)研究，這些“場(chǎng)”分別是詞場(chǎng)、句場(chǎng)、語(yǔ)義場(chǎng)、情感場(chǎng)，不同的“場(chǎng)”有不同功能和作用，催生不同的效果;同時(shí)，這些“場(chǎng)”之間也會(huì)相互作用，進(jìn)而在相互作用過(guò)程中催生新的效果或新的境界。于是，意境就產(chǎn)生了。需要指出的是，意境也只不過(guò)是模擬現(xiàn)實(shí)存在的結(jié)果而已。因此，語(yǔ)言的“場(chǎng)”是語(yǔ)言表現(xiàn)力的載體和來(lái)源。

“場(chǎng)”力作用是通過(guò)語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)以及閱讀產(chǎn)生的意識(shí)流動(dòng)而產(chǎn)生。換言之，語(yǔ)法是語(yǔ)言“場(chǎng)”力得以產(chǎn)生的基本因素，即語(yǔ)法將語(yǔ)言“四場(chǎng)”有機(jī)結(jié)合形成系統(tǒng);結(jié)構(gòu)是“場(chǎng)”催生力量的重要因素，即不同結(jié)構(gòu)磁力相異;閱讀中意識(shí)流動(dòng)是“場(chǎng)”力相互作用催生“磁力”聚變的主要因素，即思維使用語(yǔ)言而語(yǔ)言反作用于思維及問(wèn)題。

二、語(yǔ)言表現(xiàn)力的賦值及應(yīng)用

現(xiàn)實(shí)中的人可以通過(guò)不同角度看到不同的實(shí)景效果，讀者則是通過(guò)語(yǔ)言的“場(chǎng)”并在“場(chǎng)”的相互作用力強(qiáng)弱變化過(guò)程中感受文學(xué)力量。物理學(xué)研究表明，“場(chǎng)”的磁力是可以量化賦值并計(jì)算的，因此，根據(jù)物理學(xué)詞場(chǎng)理論、數(shù)學(xué)邏輯以及意識(shí)流動(dòng)規(guī)律，對(duì)語(yǔ)言“場(chǎng)”力作出如下探索和應(yīng)用：

（一）通過(guò)對(duì)《新華字典》《成語(yǔ)詞典》研究，可以發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)多為2個(gè)字，成語(yǔ)多為4個(gè)字。假設(shè)單個(gè)文字的表現(xiàn)力（下稱F）常數(shù)為1（下稱E），那么可以推導(dǎo)出詞的表現(xiàn)力常數(shù)為2（下稱X），成語(yǔ)的表現(xiàn)力常數(shù)為4（下稱Y）。一般地可以知道，文字?jǐn)?shù)量是體現(xiàn)語(yǔ)言表現(xiàn)力的基本指標(biāo)，隨著文字?jǐn)?shù)量E的增加會(huì)讓語(yǔ)言表現(xiàn)力相應(yīng)地增加。這就很好地說(shuō)明大專、本科、博士畢業(yè)論文在文字?jǐn)?shù)量上的不同要求的科學(xué)根據(jù)。而使用詞或成語(yǔ)的表現(xiàn)力更強(qiáng)，如果文章篇幅有限，多用詞或成語(yǔ)是不錯(cuò)的方法。體現(xiàn)在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生講述清楚一件事情要用到140字左右（實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)），且文字?jǐn)?shù)量的增加與表現(xiàn)力呈現(xiàn)相關(guān)趨勢(shì)。

（二）經(jīng)對(duì)詞的解釋的文字?jǐn)?shù)量分析，詞的意義容量達(dá)到文字常數(shù)的4-6倍，而意義相關(guān)的詞的數(shù)量增加則其表現(xiàn)力呈現(xiàn)幾何級(jí)遞增現(xiàn)象。因此，可以推導(dǎo)出假設(shè)詞C的變現(xiàn)力的賦值式為X*C2，那么可以發(fā)現(xiàn)1個(gè)詞的表現(xiàn)力為2×12=2，2個(gè)詞的表現(xiàn)力為2×22=8，3個(gè)詞變現(xiàn)力為2×32=18，結(jié)果出現(xiàn)3個(gè)詞的表現(xiàn)力相當(dāng)于1個(gè)詞的9倍，充分說(shuō)明詞的數(shù)量增加導(dǎo)致表現(xiàn)力呈現(xiàn)幾何級(jí)遞增。如朱自清《春》“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，其描寫(xiě)春花的表現(xiàn)力達(dá)到18，如果只用1個(gè)詞，表現(xiàn)力就顯得孱弱，文意也即顯得空洞許多。應(yīng)用到作用教學(xué)上，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常使用相關(guān)聯(lián)的2-3個(gè)詞，就可以成倍地增加語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

（三）經(jīng)對(duì)成語(yǔ)的解釋的文字?jǐn)?shù)量分析，成語(yǔ)的意義容量達(dá)到文字的12-16倍，而意義相關(guān)的成語(yǔ)數(shù)量增加則其表現(xiàn)力呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)遞增現(xiàn)象。因此，可以推導(dǎo)出假設(shè)成語(yǔ)的變現(xiàn)力的賦值式為Y*C3，可以發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)數(shù)量的簡(jiǎn)單增加卻導(dǎo)致語(yǔ)言變現(xiàn)力的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。1個(gè)成語(yǔ)表現(xiàn)力為4×13=4，2個(gè)成語(yǔ)表現(xiàn)力為4×23=32，結(jié)果出現(xiàn)2個(gè)成語(yǔ)的表現(xiàn)力相當(dāng)于1個(gè)成語(yǔ)的8倍，這很好地說(shuō)明了為什么成語(yǔ)（典故）能使文章增色添輝的原因。

（四）假設(shè)某個(gè)詞曾經(jīng)有N個(gè)角度運(yùn)用或解讀，根據(jù)語(yǔ)言反作用于思維和問(wèn)題原理，加上自己的1種獨(dú)特理解，可以推導(dǎo)出詞語(yǔ)表現(xiàn)力就會(huì)N+1個(gè)表現(xiàn)力常數(shù)。體現(xiàn)在文學(xué)作品里，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤、老樹(shù)…天涯”等詞語(yǔ)給人N+1個(gè)理解空間和想像空間，正是這些詞曾經(jīng)被人進(jìn)行過(guò)多角度運(yùn)用或解讀。應(yīng)在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生多使用詞義豐富、詞歷深厚的詞，尤其是使用名篇名作中經(jīng)典詞語(yǔ)，就會(huì)讓作文錦上添花，凸顯文學(xué)底蘊(yùn)和文學(xué)色彩。

（五）假設(shè)行文中組成N個(gè)語(yǔ)言“場(chǎng)”，由于“場(chǎng)”之間相互流動(dòng)和相互作用，根據(jù)數(shù)學(xué)排列公式推導(dǎo)出F（N，M）=N（N-1）（N-2）…（N-M+1）種閱讀理解的版本（電影中表現(xiàn)為蒙太奇手法）?！半S著意識(shí)飄呀飄的，那其實(shí)是語(yǔ)言在想你了…文字只不過(guò)是自然界的一種縮影而已，文字也會(huì)影響人的思維”這就是不同人閱讀同一文本感受不同的基本原因。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”每個(gè)分句構(gòu)建了一個(gè)語(yǔ)言大“場(chǎng)”，三個(gè)分句共構(gòu)建了3個(gè)大“場(chǎng)”，根據(jù)排列規(guī)律，就會(huì)讓人通過(guò)閱讀產(chǎn)生F（32=）3×（3-1）×（3-2）=6種理解版本;同時(shí)每個(gè)分句三個(gè)名詞由構(gòu)建了3個(gè)小“場(chǎng)”，又催生6種不同理解版本，因此上述三句從微觀角度結(jié)合排列規(guī)律可以催生F（6，5）=6×5×4×3×2×1=720種不同理解版本。應(yīng)用在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在作文中要至少構(gòu)建三個(gè)語(yǔ)言“場(chǎng)”或篇幅至少三段。

（六）假設(shè)語(yǔ)言“四場(chǎng)”均圍繞文章中心，那么將呈現(xiàn)正相關(guān)作用;反之，將呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)作用。體現(xiàn)在文章里，就是圍繞文章中心的文字、詞場(chǎng)…等均會(huì)起到增強(qiáng)表現(xiàn)作用;反之，就會(huì)起到副作用（減弱表現(xiàn)力）。換言之，語(yǔ)言篇幅不是越長(zhǎng)越好，而是要緊扣中心。應(yīng)用到作文中，就是要每個(gè)語(yǔ)言要素都要緊扣中心，不能離題。

三、語(yǔ)言表現(xiàn)力研究應(yīng)用前景

隨著語(yǔ)言“場(chǎng)論”研究的深入，理論系統(tǒng)逐漸完善并自成體系，將使得文學(xué)作品的賦值量化成為可能。這些量化就像NBA對(duì)于球員得分、籃板、搶斷、蓋帽、助攻等重要指標(biāo)一樣科學(xué)地統(tǒng)計(jì)分析。對(duì)文學(xué)作品循著語(yǔ)法與結(jié)構(gòu)進(jìn)行詞場(chǎng)、句場(chǎng)、語(yǔ)義場(chǎng)、情感場(chǎng)等“四場(chǎng)”進(jìn)行量化分析，可以較好地全面地估算文章的整體表現(xiàn)力數(shù)值，特別是開(kāi)發(fā)出電腦軟件進(jìn)行量化分析。反之，運(yùn)用“場(chǎng)”論賦值分析技巧，可以按照語(yǔ)法規(guī)則和結(jié)構(gòu)特性設(shè)計(jì)出自動(dòng)寫(xiě)作程序軟件，朝著寫(xiě)作自動(dòng)化邁出正確步伐。

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