非服用材料在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

黃偉康，王 旋，鄔紅芳

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非服用材料在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

黃偉康，王 旋，鄔紅芳*

（安徽工程大學(xué)，安徽 蕪湖 241000）

應(yīng)對(duì)觀眾審美情趣的變化和舞臺(tái)構(gòu)成的日趨復(fù)雜多元，設(shè)計(jì)師們不再滿足于服裝造型中的傳統(tǒng)面料，開(kāi)始積極地尋找生活中一切可用的新材料，在提高舞臺(tái)語(yǔ)言傳播力的同時(shí)為傳統(tǒng)造型注入新的血液，“非服用材料”應(yīng)時(shí)而生。本文結(jié)合非服用材料和舞臺(tái)服裝各自的特點(diǎn)，探討非服用材料是如何運(yùn)用到舞臺(tái)服裝之中，企望能夠?qū)ξ枧_(tái)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新的啟發(fā)。

非服用材料；舞臺(tái)服裝；創(chuàng)意服裝

非服用材料在服裝中的運(yùn)用是一定時(shí)期人類(lèi)思想文化和科技水平發(fā)展的見(jiàn)證，尤其在充滿符號(hào)的舞臺(tái)空間中，人們已不再滿足于單一的、傳統(tǒng)的視覺(jué)元素，設(shè)計(jì)師也不再滿足于有限的設(shè)計(jì)素材。相較于“服用材料”而言，“非服用材料”并非取材特殊，反而是將在生活中隨處可見(jiàn)的、其他領(lǐng)域的材料通過(guò)各種方法運(yùn)用到舞臺(tái)服裝造型領(lǐng)域中。但又有別于服裝材料的面料與輔料，它是除去服用材料的面料和輔料以外的所有自然產(chǎn)物，只要將其運(yùn)用于服裝上，都可稱(chēng)其為非服用材料，是自然界中任何物質(zhì)作為服裝材料制作服裝的一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，是將非傳統(tǒng)的材料以及其他領(lǐng)域的材料運(yùn)用到服裝領(lǐng)域，用來(lái)傳達(dá)無(wú)拘無(wú)束的獨(dú)特理念和富有特色的視覺(jué)感受的創(chuàng)新（楊欣、徐詩(shī)怡，2015）[1]。非服用材料在舞臺(tái)服裝中的出現(xiàn)是一種思維的轉(zhuǎn)變，其焦點(diǎn)亦不再是日常服裝的視覺(jué)表現(xiàn)，而是設(shè)計(jì)師新的設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，能夠反映出多樣的設(shè)計(jì)理念和文化（付雅莉、孫靜，2015）[2]。

一、舞臺(tái)服裝的特征

舞臺(tái)是一個(gè)充滿符號(hào)的人造藝術(shù)空間，服裝是舞臺(tái)上傳遞信息的重要語(yǔ)言。舞臺(tái)服裝反應(yīng)了不同的時(shí)代，文化，地域以及藝術(shù)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格。而舞臺(tái)活動(dòng)更是種類(lèi)繁多，因此所采用的服裝、造型變化萬(wàn)千，饒若商品之琳瑯滿目。在被“框定”的、固定的人造空間中，看似受到了局限，但結(jié)合考究空間的規(guī)劃和廣泛的題材，所反映到服裝上設(shè)計(jì)的面很廣，可以包含不同階層，不同身份的人物，豐富且復(fù)雜[3]。即使如此，舞臺(tái)服裝仍要包含以下特征。

（一）明確的主題性

一件衣服的設(shè)計(jì)、制作、細(xì)節(jié)處理都是圍繞著主題來(lái)進(jìn)行的，可以說(shuō)，主題就是衣服的靈魂[4]。舞臺(tái)表演中的人物服裝造型能夠讓觀眾第一時(shí)間了解人物所扮演的角色，同時(shí)在一定程度上展示出該表演角色所處的年代、民族、地域或性格等特征。以舞臺(tái)表演的類(lèi)型來(lái)看，歌舞劇的舞臺(tái)服裝造型大都有鮮明的特點(diǎn)，如多用突出的色彩、強(qiáng)烈的裝飾感來(lái)突出演員的主要地位。而戲曲表演的造型服裝還有區(qū)別人物屬性和性格的作用；晚會(huì)慶典的服裝大多要表現(xiàn)出喜慶和歡騰的氛圍。不同的主題有不同的風(fēng)格，根據(jù)明確的主題來(lái)設(shè)計(jì)服裝造型是首要的條件。音樂(lè)劇《貓》的服裝造型（如圖1），演員的服裝造型都具有貓的特點(diǎn)。還有孔雀舞的服裝紋樣模仿孔雀尾巴的圖案（如圖2），都會(huì)讓觀眾在第一眼就知道舞臺(tái)演員的角色。

圖1 音樂(lè)劇《貓》

圖2 舞蹈 《孔雀》

（二）更富張力的外型

舞臺(tái)往往與觀眾有著一定的距離，因此放大夸張人物的屬性特征是舞臺(tái)服裝造型的首要條件。通過(guò)夸張的服裝造型可以突出人物屬性特征，讓遠(yuǎn)距離的觀眾更好的理解故事人物。其次，幫助演員自身找到角色感覺(jué)，更好的演繹角色。還有觀賞性的需要，舞臺(tái)上的故事是來(lái)源于生活，但高于生活。好的夸張的服裝造型會(huì)帶給人美的享受和很強(qiáng)的感染力。藝術(shù)夸張是一種手段，也是藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)感受的激情的釋放[5]。

圖3 LADY GAGA 夸張的演出服

（三）強(qiáng)烈的色彩傾向

舞臺(tái)服裝傳達(dá)給人的第一感受往往是顏色。顏色是有屬性的，色調(diào)，強(qiáng)弱，不同的色彩不同的搭配面積都會(huì)給人不同的感受。人們根據(jù)自然的屬性，文化，風(fēng)俗等默認(rèn)了顏色的屬性，藍(lán)色代表靜謐，思考，海洋。綠色代表環(huán)保，自然。紫色代表神秘，高雅。不同國(guó)家不同文化或許又有不同的含義，但大致感受是相通的。舞臺(tái)中的人物角色作為觀眾的目光焦點(diǎn)，往往具有強(qiáng)烈的色彩傾向的，富有象征意義的。如任萌，王亞斌在《舞臺(tái)服裝色彩的情感表現(xiàn)力》中寫(xiě)到“舞劇《晴天恨海圓明園》中宮娥服裝色彩的變化。第一次出場(chǎng)時(shí)（如圖4），宮娥們身著金黃色侍女服裝，顏色鮮亮而富有朝氣，表現(xiàn)了大清王朝統(tǒng)治天下時(shí)的朝氣蓬勃；隨著劇情發(fā)展，當(dāng)宮娥們第二次出場(chǎng)時(shí)（如圖5），宮娥服的顏色變成了藍(lán)灰色，從鮮亮的顏色轉(zhuǎn)為暗淡無(wú)光，整個(gè)舞劇的氣氛也直轉(zhuǎn)急下變得陰郁沉重，象征了這個(gè)時(shí)期的大清王朝破碎了天國(guó)美夢(mèng)…[6]”

圖5 《侍女》第二次出場(chǎng)

圖6 紙甲

二、非服材料的“可服用性”及用于舞臺(tái)服裝的優(yōu)勢(shì)

中國(guó)古代有甲，以紙為鎧，用以御敵，稱(chēng)之為“紙鎧”（如圖6），也稱(chēng)“紙甲”、“紙冑”。紙甲的主要材料就是紙張，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中作為非服用材料使用頻率較大，相對(duì)常見(jiàn)。紙甲的出現(xiàn)也證實(shí)了根據(jù)材料的具體特性，在一定環(huán)境中，也能夠發(fā)揮其固有作用，這是非服用材料可服用性的有力表現(xiàn)。在現(xiàn)代舞臺(tái)服裝當(dāng)中，非服用材料的范圍就更加廣泛了。

在舞臺(tái)上，服裝造型展示效果、質(zhì)地與色澤表現(xiàn)遠(yuǎn)高于實(shí)用價(jià)值，尤其是現(xiàn)代舞臺(tái)環(huán)境的復(fù)雜程度影響下，其視覺(jué)效果更需凸顯。但是舞臺(tái)的“距離效應(yīng)”導(dǎo)致日常淡雅簡(jiǎn)潔的服裝在舞臺(tái)幕布燈光的渲染下顯得慘淡無(wú)力，更無(wú)法凸顯舞臺(tái)藝術(shù)的表達(dá)效果，因此舞臺(tái)服裝的外型與色彩與日常服飾一般是區(qū)別開(kāi)來(lái)的，傾向于選擇更有張力，對(duì)于色彩語(yǔ)言的表達(dá)更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者與觀眾的藝術(shù)審美向度。潘健華在戲劇服裝與設(shè)計(jì)概述中寫(xiě)到“服裝上表現(xiàn)著他們的高貴與財(cái)富和常人不同，古希臘悲劇中男演員穿富麗的長(zhǎng)袍，厚底靴，呆板卻具有神圣權(quán)威性的面具。與此相似，我國(guó)戲劇中的高貴角色，也穿色彩絢爛，繡滿花紋的長(zhǎng)袍，配上珠光寶氣的頭飾[8]”。

總得來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)服裝既有距離感，又是生活服裝的藝術(shù)再現(xiàn)，藝術(shù)表意的成分高于生活服裝。非服用材料表達(dá)的是一種獨(dú)特的思維方式，是把其他領(lǐng)域的材料與靈感帶到舞臺(tái)造型中的一種創(chuàng)新思維，可以讓造型設(shè)計(jì)師在抓住舞臺(tái)服裝“明確的主題性”、“具有張力的外形”、“強(qiáng)烈的色彩傾向”三個(gè)特征充分發(fā)揮非服用材料的作用，在立足于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上擁有更廣闊的空間，從而敢于在塑造藝術(shù)中尋找新的創(chuàng)作元素，為舞臺(tái)造型帶來(lái)新的生命力。

三、應(yīng)用于舞臺(tái)服裝的非服材料的選取和二次創(chuàng)作

非服用材料所制作的服裝大多應(yīng)用于舞臺(tái)表演、展示等，一般不用于日常穿著，正因如此，以非服用材料為主的服裝設(shè)計(jì)賦予了設(shè)計(jì)師更加廣闊的創(chuàng)新空間。而在材料選擇上也更多地講求展示效果，弱化了服裝原有的使用功能，選材和材料處理的方式也日漸嚴(yán)謹(jǐn)、繁復(fù)。

（一）選材原則

服裝材料的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。從遠(yuǎn)古的獸皮，樹(shù)葉到發(fā)現(xiàn)并使用天然纖維棉、麻、絲、毛，又到各種化學(xué)纖維產(chǎn)品的問(wèn)世，以及現(xiàn)在豐富多彩的材料品種[9]。非服用材料是相對(duì)服用材料而言的，服用材料以外的所有材料都可以稱(chēng)為非服用材料，它種類(lèi)很多，按來(lái)源可以分為兩大類(lèi)：生活用品例如紙，塑料瓶，金屬材料，塑膠手套等通過(guò)人類(lèi)加工而成的物品，還有一類(lèi)就是自然界的動(dòng)植物如羽毛，牛角，花瓣等這些天然存在的材料。

在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，盡量選用原生態(tài)的材料進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，進(jìn)行大膽的服裝主義構(gòu)成，對(duì)服裝進(jìn)行分解后，依據(jù)美感重新進(jìn)行排列組合，使服裝更具完整性的表達(dá)。正因?yàn)榉欠貌牧嫌袆e于常規(guī)用料，不同的材料各自特性也不同，在非服用材料中甚至隨處可見(jiàn)具有尖銳、鋒利、易碎裂、易折斷等特性的材料，因此設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)以保證主題和創(chuàng)意點(diǎn)的緊密聯(lián)系為原則來(lái)選擇特定性質(zhì)的材料，還要熟悉材料的性質(zhì)，如此才能掌控非服用材料所能呈現(xiàn)的效果。在選材時(shí)當(dāng)注意材料的物理性質(zhì)等細(xì)節(jié)對(duì)服裝創(chuàng)新而言無(wú)疑意義重大。如果材料的選擇跳不出常規(guī)，就很難創(chuàng)造出有靈性且能夠給人強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的、可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)師藝術(shù)風(fēng)格的服裝[10]。

（二）二次創(chuàng)作

由于不同的材質(zhì)具有不同的物理特性，對(duì)其二次處理和創(chuàng)作方法自然所有不同，在追求材料的外觀感覺(jué)、裝飾效果、內(nèi)在組成等方面是相同的，受原料本身自然屬性等因素的影響（陳瑩、魏靜、孫莉，2014）[11]（如表1），其選用的方式各不相同。

表1 不同材質(zhì)的物理特性

譬如，依據(jù)材質(zhì)的“硬度”可將之劃分為“硬質(zhì)材料”和“軟質(zhì)材料”兩類(lèi)：硬質(zhì)材料一般具有金屬，玻璃，貝殼，木材等，此類(lèi)材料有著冰冷、堅(jiān)硬的物理特性，不可能像常規(guī)面料一樣進(jìn)行縫紉和剪裁。因此需要借助常規(guī)面料作為底部廓形，將硬質(zhì)材料如玻璃、貝殼等打碎，以特定的形式重組，用膠槍、UHU等材料粘貼，疊加并完全覆蓋面料本身。而金屬一類(lèi)堅(jiān)硬卻具有光澤感，可以打磨成片狀或條狀并留有小孔，利用串珠，編結(jié)等手法將它們串聯(lián)成型。1971年到2013年，紐約大都會(huì)博物館所采用的金屬徽章門(mén)票就被藝術(shù)家回收通過(guò)拼接，串聯(lián)等手法制作成了具有歷史紀(jì)念價(jià)值了裙子（如圖7，圖8）；軟質(zhì)材料如紙、塑料袋、羽毛、泡沫等，雖易剪切但韌性不夠，其實(shí)質(zhì)上也不能用常規(guī)的縫紉方式。苯板是一種密度很高的泡沫，容易雕刻出我們想要的形體，并且質(zhì)量很輕，不會(huì)在演員跳躍的時(shí)候產(chǎn)生阻礙，針對(duì)此類(lèi)材料可以在預(yù)先制作好的形態(tài)外面裹上一層氨綸，然后再刷上金屬的顏色使之兼具金屬感[12]，如此既可以代替金屬的外觀效果，又具有輕便的優(yōu)點(diǎn)，適合在舞臺(tái)或影視劇中使用。羽毛也是柔軟材料，使用范圍廣，在具體使用時(shí)可以根據(jù)需要整片使用，疊加粘貼或者以剪成段、撕成條的方式取局部進(jìn)行組合等，這樣能使服裝的使用彈性更大，例如可以根據(jù)舞臺(tái)劇角色性感特點(diǎn)，挑選適當(dāng)?shù)念伾茉斐呻u冠的形狀搭配在服裝的背部和頭飾中（如圖9）。

圖7 紐約大都會(huì)博物館的金屬徽章門(mén)票

圖8 用金屬徽章制作的裙子

圖9 舞臺(tái)劇《根》中的服裝

四、非服用材料應(yīng)用于舞臺(tái)服裝的方式

舞臺(tái)是區(qū)別于人類(lèi)社會(huì)而存在的“人造空間”，這一空間中所塑造出來(lái)的形象在丟棄人的本來(lái)特性之余，也得到了新的特性和定義。在有限的空間里，服裝因?yàn)楹脱輪T合二為一，成為舞臺(tái)表現(xiàn)的“主體”，同樣也是“客體”，既是空間的主要表現(xiàn)對(duì)象，又是空間設(shè)計(jì)的受眾。其本身是視覺(jué)傳達(dá)的重點(diǎn)。在此過(guò)程中，不論是突出某一特性，還是削弱某一特性，都有可能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的辯證邏輯基礎(chǔ)下，產(chǎn)生新的邏輯構(gòu)成。舞臺(tái)服裝是舞臺(tái)藝術(shù)中的重要組成部分和符號(hào)。設(shè)計(jì)師的思考與服裝結(jié)合，可以組成一個(gè)完整的、新的藝術(shù)形象，使之既可以服務(wù)于創(chuàng)作立意，也能夠概括思想內(nèi)涵。而非服用材料是服裝造型設(shè)計(jì)師的表達(dá)設(shè)計(jì)理念的“新語(yǔ)種”，也在突出表現(xiàn)演員的視覺(jué)信息時(shí)，起到強(qiáng)化可以反映個(gè)性、身份地位、宗教信仰以及民族的服裝等眾多信息的積極作用舞臺(tái)服裝造型不僅是塑造角色的藝術(shù)，也是材料創(chuàng)新的藝術(shù)。舞臺(tái)中演員鮮明的服裝顏色可以突出角色形象、強(qiáng)化劇情氛圍、提高藝術(shù)感染力，那么取材特殊的服裝造型可以賦予角色形象額外的含義。

（一）直接運(yùn)用

某種非服用材料直接或經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師二次加工，沒(méi)有傳統(tǒng)服用材料參與的叫做直接運(yùn)用。直接地運(yùn)用非服用材料基本可以從兩點(diǎn)出發(fā)：一者純粹地使用形態(tài)變化，使得舞臺(tái)服裝具有形式美感，直截了當(dāng)?shù)貛?lái)視覺(jué)上的沖擊（如圖10）。

圖10 王菲演唱會(huì)水晶吊燈裙

另一者則是在主題框定下，運(yùn)用具有象征意義的材料進(jìn)行表現(xiàn)，這就需要與人的心理活動(dòng)緊密聯(lián)系。因?yàn)槿说恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)建立在漫長(zhǎng)的演變和積累之上，所以選擇材料的時(shí)候不能過(guò)分偏離其原先的意義，產(chǎn)生理解上的偏頗。比如在演唱會(huì)的表演中，為了迎合現(xiàn)場(chǎng)高漲的氣氛，舞臺(tái)服裝必須閃耀奪目，才能夠帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛。將魔球燈直接運(yùn)用在服裝的肩部（如圖11），不僅使歌手在視覺(jué)上更加閃耀繽紛，也令觀眾自然而然的想到在酒吧狂歡、陶醉的場(chǎng)景。鮮花得使用和女性的柔美相映成趣（如圖12），通過(guò)人為的藝術(shù)加工，把人與自然巧妙融合到一起，令觀眾感覺(jué)甜美中又不失性感，可謂匠心獨(dú)運(yùn)?？陀^看來(lái)，整體造型并不新穎，形式也相對(duì)傳統(tǒng)，但恰到好處地突出了材料本身的性質(zhì)，表現(xiàn)出了很強(qiáng)烈的主題性，能夠使觀眾迅速地理解服飾所要傳遞的指代含義。

圖11 古巨基演唱會(huì)服裝

圖12 蔡依林演出服裝

（二）混合運(yùn)用

混合運(yùn)用的實(shí)質(zhì)特指兩種及兩種以上非服用材料的混合使用。當(dāng)單一的非服用材料無(wú)法滿足服裝造型設(shè)計(jì)所需時(shí)，就可以使用兩種或多種非服用材料混合表現(xiàn)的方式。在舞臺(tái)空間中，設(shè)計(jì)師具有天馬行空充分自由，為了使表述具有足夠的說(shuō)服力，在選材之初應(yīng)當(dāng)深入探究個(gè)別元素的原始意義，嘗試拆解、混合、重新構(gòu)筑，最終形成多元素間的對(duì)立，促成服裝各構(gòu)成要素間互為補(bǔ)充說(shuō)明的交流，升華主題或核心思想。多物件混合在的舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中也經(jīng)常使用。例如為了表現(xiàn)舞臺(tái)劇中男演員硬朗、堅(jiān)毅的性格以及與大自然相互相依的關(guān)系，在服裝中既運(yùn)用了鐵器鑲嵌在云肩、袖口、腰間等多個(gè)部位，又以飛禽的羽毛縫合在云肩的邊緣（如圖13）。值得一提的是，混合運(yùn)用的根本在于解構(gòu)諸元素，依照主題思想、遵循某種秩序，以多種非服用材料的合理搭配和重新組合新的符號(hào)。因此，在混合使用的過(guò)程中，并非所有非服用材料均要表露無(wú)遺。

（三）結(jié)合運(yùn)用

結(jié)合運(yùn)用是指通過(guò)將非服用材料與傳統(tǒng)面料結(jié)合運(yùn)用，屆時(shí)，非服用材料和傳統(tǒng)面料間的比例關(guān)系就決定了服裝的使用環(huán)境。當(dāng)傳統(tǒng)面料的比重較大時(shí)，非服用材料就以裝置作用為主，目的在于提高趣味性或傳達(dá)某種理念。用小鐵環(huán)連接成一條條鐵鏈，沿著服裝的輪廓一圈一圈環(huán)繞在連衣裙上，能將原本柔美、優(yōu)雅的女性服飾變得硬朗、俊俏起來(lái)，非常符合演出者電音歌手的身份（如圖14）。以性感、另類(lèi)著稱(chēng)的歌手lady gaga，演唱會(huì)中以一套結(jié)合機(jī)關(guān)槍的內(nèi)衣震撼全場(chǎng)（如圖15）。原本普通的內(nèi)衣因?yàn)榧尤肓藱C(jī)關(guān)槍元素而變得更加狂野，非常符合lady gaga一貫的性格特點(diǎn)，也讓觀眾們看到了不一樣的性感。結(jié)合運(yùn)用時(shí)首先要注意服裝的使用場(chǎng)合，以及要表達(dá)的程度，防止在舞臺(tái)環(huán)境中出現(xiàn)表述不足或用力過(guò)度的現(xiàn)象；也要注意非服用材料與傳統(tǒng)材料的結(jié)合方式、傳達(dá)的意義以及可能出現(xiàn)的效果。若是結(jié)合的很突兀，便會(huì)不知所云，產(chǎn)生畫(huà)虎不成反類(lèi)犬的滑稽現(xiàn)象。

圖14 尚雯婕演出服裝

圖15 lady gaga機(jī)關(guān)槍內(nèi)衣

五、總結(jié)

非傳統(tǒng)服用材料是在未來(lái)舞臺(tái)服裝造型前進(jìn)的道路上不斷的探索與試驗(yàn)的結(jié)果，是舞臺(tái)造型發(fā)展歷史進(jìn)程中重要的一部分。非傳統(tǒng)服用材料可以使舞臺(tái)服裝造型的主題更加鮮明有意義，塑造更夸張的輪廓和多變的色彩。它更為舞臺(tái)造型增添了創(chuàng)新性、聯(lián)想空間和戲劇效果，為造型師的設(shè)計(jì)思維帶來(lái)了新的發(fā)展空間，擴(kuò)寬了設(shè)計(jì)思路，為演員的表演渲染氛圍，使其更容易找到自己的角色定位。新思潮、新觀念、新流派的戲劇推動(dòng)著舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，必然會(huì)要求設(shè)計(jì)師大膽摒棄以往陳舊的設(shè)計(jì)觀念和表現(xiàn)形式，尊重自身的創(chuàng)作規(guī)律和主觀意識(shí)[13]。在經(jīng)濟(jì)跟科技愈加進(jìn)步的今天，服裝藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作的形式和載體也日趨多元，是該順應(yīng)時(shí)代一步一挪還是跨越融合、大膽創(chuàng)新、引領(lǐng)思潮，應(yīng)當(dāng)引起當(dāng)下服裝藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作者的深入思考。

[1] 徐詩(shī)怡，楊欣．論實(shí)現(xiàn)非服材料服裝的服用性[J]．科技風(fēng)，2015，(06)：39．

[2] 付雅莉，孫靜．非服用材料在創(chuàng)意服裝中的表現(xiàn)[J]．南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，20(01)：24-26．

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[4] 楊欣，徐詩(shī)怡．非服用材料在創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]．科技風(fēng)，2015，(5)：119-119．

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[8] 潘健華．戲劇服裝與設(shè)計(jì)概述[J]．戲劇藝術(shù)，1988，(1)：138-142．

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[10] 徐詩(shī)怡，楊欣．論實(shí)現(xiàn)非服材料服裝的服用性[J]．科技風(fēng)，2015，(6)：39-39．

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Application of Non-Conventional Wearable Material in Stage Clothing

HUANG Wei-kang, WANG Xuan, WU Hong-fang

(Anhui Polytechnic University, Wuhu Anhui 241000, China)

With the development of science and technology and improvement of living standards, people's demand for entertainment culture is increasing day by day. Theater stage performances are also increasingly prosperous. Stage costume shape is an important part in theatrical performance. The composition is increasingly complex and diverse, designers are no longer satisfied with the traditional fabric in the clothing modeling, and begin to actively find all the new materials available in life, to improve the stage of language communication at the same time to inject new blood into the traditional style. Thenon-conventional wearable material should emerge. Based on the characteristics of thenon-conventional wearable material and stage clothing, this article explores how thenon-conventional wearable material is applied to stage clothing and makes various innovations and explorations on the future of stage clothing.

non-conventional wearable material; stage clothing; creative clothing

J816

A

2095－414X(2018)02－0043－06

鄔紅芳（1965-），女，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：服裝與服飾設(shè)計(jì).

安徽服飾文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心開(kāi)放基金項(xiàng)目（2016SKJD06）.