延安紫砂工藝的復(fù)興之路

（延安大學(xué) 716000）

紫砂工藝是中國(guó)的傳統(tǒng)工藝，在世界上也是獨(dú)一無二的藝術(shù)。說起紫砂我們都會(huì)想到江蘇宜興的紫砂。宜興生產(chǎn)的紫砂壺可謂名聞天下。其歷史悠久，紫砂陶制作技藝舉世無雙。事實(shí)上，在我國(guó)廣西欽州和云南建興做紫砂壺也非常知名，他們與宜興并稱中國(guó)三大紫砂名鎮(zhèn)。紫砂是一種成分特殊的粘土礦，盡管其結(jié)構(gòu)和性能優(yōu)異，但在我國(guó)并非稀有。根據(jù)地質(zhì)資料顯示，在我國(guó)的陜西、江西、安徽、四川、江蘇、寧夏、遼寧、內(nèi)蒙和湖南等地均有豐富蘊(yùn)藏。在中國(guó)陜西的延安也有著豐富的紫砂蘊(yùn)藏和獨(dú)特紫砂工藝。

一、延安紫砂工藝的歷史

我國(guó)從北宋中葉時(shí)期就開始生產(chǎn)紫砂，應(yīng)該說延安的紫砂工藝也是在北宋時(shí)期就有了，在明朝正德年間（1506－1521年）有一著名的民間藝人供春，他把紫砂器的境界推進(jìn)到一個(gè)新的高度。紫砂的興盛同時(shí)也涌現(xiàn)出了許多的民間藝人。之后我國(guó)在紫砂制品的燒制技術(shù)上不斷改進(jìn)，紫砂工業(yè)也形成獨(dú)立的生產(chǎn)體系。在紫砂工藝的興盛時(shí)期，除了生產(chǎn)茶具外，還生產(chǎn)許多其他的工藝品，如文房雅玩、香盒等。明朝未年，葡萄牙商人把紫砂帶到歐洲，之后歐洲人把紫砂稱為紅色瓷器。隨著中國(guó)紫砂工藝的精進(jìn)，慢慢的中國(guó)宮廷皇室把紫砂也選為貢品，并出口至日本、東南亞、歐洲及南美各國(guó)。

延安紫砂土礦現(xiàn)已勘測(cè)就達(dá)五千多萬噸的儲(chǔ)量，其礦藏厚度大、開采容易、品位也很高。紫砂礦土就是一種含鐵質(zhì)粘土質(zhì)粉砂巖，是一種自然特殊的礦土。紫砂泥有綠泥、紅泥和紫泥這三種泥。這三種泥除了單獨(dú)制作外，也可以互相混合，按不同的成份配合，通過不同的溫度燒制，就會(huì)產(chǎn)生不同的效果。有的通透，有的發(fā)紅，有的發(fā)紫，有些又發(fā)黑?？雌饋硐窠鹩窕蜩F石一般，如果在紫砂中摻和泥砂燒制，又會(huì)呈現(xiàn)各種光彩奪目的效果。對(duì)于民國(guó)之前的延安紫砂工藝幾乎沒有史料記載，在上世紀(jì)40年代初，陜甘寧邊區(qū)土地比較貧瘠，生產(chǎn)條件落后，經(jīng)濟(jì)因而也很落后。同時(shí)國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，使得延安革命邊區(qū)物資變得更加匱乏。后由毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人們開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)大生產(chǎn)背景下，延安建起了一大批工廠，如面粉廠、火柴廠、肥皂廠等。新華陶瓷廠也就是在這個(gè)時(shí)候建立起來的。1942年，中共中央機(jī)關(guān)投資在延安東十里鋪的山坡上創(chuàng)辦延安新華陶瓷廠，當(dāng)時(shí)只有三座窯爐，兩座黒釉粗瓷爐，一座白釉青花器爐。主要生產(chǎn)缸、盆、碗、罐等日常生活用品。根據(jù)延安史料記載，新華陶瓷廠在1945年為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)特制餐具和茶具。1946年，產(chǎn)量已達(dá)一萬多件，當(dāng)時(shí)新華陶瓷廠里大約有二十幾個(gè)工人。到了1955年，新華陶瓷廠進(jìn)行了擴(kuò)建和技術(shù)改造，并遷址到橋溝村。1992年時(shí)，陶瓷廠產(chǎn)值已經(jīng)高達(dá)兩百多萬元，產(chǎn)品也遠(yuǎn)銷到全國(guó)，特別是廣州等東部沿海城市。1995年左右延安新華陶瓷廠經(jīng)營(yíng)不善倒閉。此后延安的紫砂工藝似乎沒有多大的發(fā)展。而新華陶瓷廠生產(chǎn)的紫砂產(chǎn)品也大都在20世紀(jì)50-80年代，目前現(xiàn)存的延安紫砂壺基本都是該廠生產(chǎn)。新華陶瓷廠可以說是中國(guó)唯一的紅色官窯。因而該廠對(duì)延安的紫砂工藝的發(fā)展起到了很大的影響。

圖一 （延安新華陶瓷廠舊址The old site of Yanan Xinhua ceramics factory）

二、延安的紫砂工藝

延安紫砂工藝相較于江蘇宜興的紫砂有著其獨(dú)特的工藝。江蘇宜興特產(chǎn)紫泥、朱泥、本山綠泥等多種紫砂泥，這種紫砂泥料具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)，宜興紫砂壺就以此為原料，并采用上百種自制工具，經(jīng)過打泥片、鑲接身筒（方器）、拍打身筒（圓器）或鑲接與雕塑結(jié)合（花器）、表面修光、陶刻裝飾等步驟最終完成陶制品。而延安的紫砂是以延安本土的紫砂為原料，延安紫砂土化學(xué)成分穩(wěn)定、粒度細(xì)、可塑性也很強(qiáng)，紫砂土內(nèi)含十六種有益人體的微量元素，如鉀、鈉、鐵、鈣、硒及麥飯石等，延安的紫砂泥多以棗紅色的紅泥為主，在燒制過程中，燒結(jié)溫度低、燒結(jié)范圍寬。在1942年由于當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件有限，延安新華陶瓷廠成立之初只生產(chǎn)茶壺、盤碟、香爐、花盆等基本生活所需產(chǎn)品。20世紀(jì)80年代，延安市政府為了重新開發(fā)延安紫砂工藝，邀請(qǐng)著名工藝美術(shù)大師周桂珍到延安做技術(shù)指導(dǎo)，開發(fā)產(chǎn)品以及培養(yǎng)工人。當(dāng)時(shí)延安新華陶瓷廠工藝水平很有限，最后周桂珍和工人們運(yùn)用注漿的方法制作成功的制作了各種工藝紀(jì)念品和許多茶具、酒具、花瓶、火鍋、花盆、掛盤、餐具等產(chǎn)品。半手工紫砂壺技術(shù)要求比較高，部分技術(shù)高的工人在周桂珍手把手的指導(dǎo)下也成功制作了許多紫砂壺作品，這些壺在底部都不蓋印章，只打上數(shù)字，這些數(shù)字代表試制的數(shù)量。此時(shí)延安新華陶瓷廠生產(chǎn)的紫砂茶具工藝已經(jīng)名傳千里。這些壺吸水的性能很好，也不會(huì)滲漏。同時(shí)也很耐高溫，可以放在爐火上直接燒水，茶香醇郁，泡茶隔夜不餿。壺的外形設(shè)計(jì)典雅，造型多樣，精巧，壺身杯體上刻有書法詩句，繪畫等。延安紫砂產(chǎn)品也曾先后榮獲陜西省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)，“七五”全國(guó)星火計(jì)劃成果博覽會(huì)金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。在延安如今還有一位新華陶瓷廠的老人，高英現(xiàn)今已經(jīng)七十五歲，他是陜西省工藝美術(shù)家，中國(guó)江蘇陶瓷藝術(shù)學(xué)會(huì)，世界加拿大華北美協(xié)等藝術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)員和理事。他在中國(guó)傳統(tǒng)民族民俗民間雕塑和繪畫方面頗有研究，他以精湛的技藝創(chuàng)作了許多的人物和塑像作品，1983年5月高英在延安新華陶瓷廠工作，擔(dān)任新華陶瓷廠工藝美術(shù)師，專門從事雕塑及繪畫設(shè)計(jì)。那時(shí)他設(shè)計(jì)的各種作品如《西游記》，《佛菩薩》，《十二生肖》，《神仙道釋偷》等非常具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，在延安旅游業(yè)不斷發(fā)展的時(shí)期，他致力于中國(guó)名人先賢畫譜，設(shè)計(jì)的紫砂茶具，瓷器等也更具人文精神，藝術(shù)價(jià)值很高，受到了市場(chǎng)和專家的肯定，產(chǎn)品榮獲省優(yōu)、部?jī)?yōu)金獎(jiǎng)，產(chǎn)品也遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。高英也被載入“中國(guó)當(dāng)代文藝名人辭典”、“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄”等權(quán)威典籍，高英也成為了新華陶瓷廠最后的傳人。然而當(dāng)前延安紫砂工藝也確實(shí)找不到其他優(yōu)秀的傳人。

延安紫砂壺的造型有很多種類，通常有傳統(tǒng)的圓形和方形。南瓜壺，寶塔壺，銅錢壺，鐘型壺等這些都是融合了特殊的造型為特點(diǎn)的紫砂壺造型。延安現(xiàn)存的紫砂壺也都是當(dāng)年生產(chǎn)的，盡管新華陶瓷廠倒閉已有二十多年，然這些當(dāng)年手工和機(jī)器結(jié)合制作的紫砂壺也是被很多人收藏，延安紫砂壺的造型都與延安的地方特色有關(guān)，具有很強(qiáng)的紅色記憶，體現(xiàn)了延安的特色。

圖二 （延安新華陶瓷廠生產(chǎn)的方器紫砂壺The prescription purple sand pot produced in Yanan Xinhua ceramics factory）

圖三 （造型各式的延安紫砂壺Yanan purple sand pot with various shapes）

三、紫砂工藝的傳承與復(fù)興

延安新華陶瓷廠倒閉后，延安的紫砂工藝便停止了發(fā)展。為了傳承紫砂工藝，發(fā)展延安的紫砂工藝，延安的社會(huì)各界也作出許多努力，也有一些新的陶瓷廠辦起來，然而對(duì)于延安特有的紫砂工藝似乎并沒有多大的發(fā)展。在當(dāng)今科技不斷發(fā)展的時(shí)代，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)的紫砂工藝有著迫切的需要。

盡管當(dāng)前延安也有陶瓷廠辦起來，但在延安真正會(huì)做紫砂的、專門做紫砂，做的好的師傅幾乎所剩無幾，在的也都已老去，復(fù)興延安的紫砂工藝的重任應(yīng)該賦予年輕力量的身上，而當(dāng)前不斷發(fā)展的時(shí)代中，肯繼承傳統(tǒng)工藝的年輕人，少之又少?？陀^的講，并非年輕人不愿去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝，而是花費(fèi)大量的時(shí)間和精力于傳統(tǒng)紫砂工藝，卻不能得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。年輕人寧愿出外打工，也不愿在延安家鄉(xiāng)守著傳統(tǒng)的工藝過日子。那么如何繼承如何復(fù)興延安紫砂工藝，也將任重道遠(yuǎn)。紫砂工藝品本身就具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，合理開發(fā)和利用，將會(huì)帶來廣闊的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)價(jià)值。延安是革命圣地，當(dāng)年毛主席在延安建立新華陶瓷廠，已經(jīng)為延安的紫砂工藝打下了基礎(chǔ)，讓如今延安紫砂成為西部重要紫砂基地提供了先決條件。如何傳承與復(fù)興，或可從以下幾個(gè)方面入手。

首先是傳承，它離不開延安政府和社會(huì)各界的支持。傳承我認(rèn)為必須與延安的美術(shù)院校合作，讓年輕的生命力量去傳承前人的紫砂工藝，在延安有一所曾經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所大學(xué)——“延安大學(xué)”。延安大學(xué)于1999年重建魯迅藝術(shù)學(xué)院到如今已有近二十年，魯迅藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè)可以為延安的紫砂工藝的復(fù)興提供有力的生命力量。在魯迅藝術(shù)學(xué)院成立陶藝系，聘請(qǐng)全國(guó)有名的紫砂工藝大師和年輕的紫砂工藝教師教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)也邀請(qǐng)如今在延安的新華陶瓷廠的老人和從事紫砂工藝的前輩指導(dǎo)教學(xué)。美術(shù)院校的優(yōu)質(zhì)生源和良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，是培養(yǎng)紫砂工藝的新人的最好搖籃。其次，或可重新創(chuàng)立紫砂工藝品生產(chǎn)基地，或與當(dāng)前紫砂陶瓷廠合作，把傳統(tǒng)工藝的教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，也可為延安紫砂工藝帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。第三，發(fā)揮延安紅色旅游特色和陜北民族文化特點(diǎn)，創(chuàng)作出延安獨(dú)特的紫砂藝術(shù)。延安的紅色革命是延安獨(dú)特的歷史，其發(fā)展空間很大，也是全國(guó)其他很多地區(qū)所不具備的歷史文化。加之陜北黃土高原，獨(dú)特的民族文化，使全國(guó)許多的藝術(shù)家，學(xué)者和旅游者紛紛趕來延安，合理的運(yùn)用創(chuàng)造延安的紅色文化與民族文化，為發(fā)展復(fù)興延安紫砂工藝打開無限的空間。第四，我們不僅要立足于延安這塊土地，更要放眼世界。在當(dāng)前日新月異的時(shí)代，要與全國(guó)乃至世界的紫砂基地交流學(xué)習(xí)，如江蘇宜興的紫砂制作工藝。使先進(jìn)的科技與傳統(tǒng)的工藝相結(jié)合，積極促使延安紫砂的產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)代性和國(guó)際性的接軌。使之成為中國(guó)西部重要的獨(dú)特的紫砂基地，復(fù)興延安的紫砂工藝。

四、延安紫砂的紅色美學(xué)與人文精神

在我國(guó)的《辭?！分袑懙溃喝宋木裰傅氖侨祟惿鐣?huì)的各種文化現(xiàn)象。延安是中國(guó)革命的圣地，一代代革命者前赴后繼，奔赴延安，用他們的鮮血挽救了民族危亡，那一段火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月是延安紅色的記憶。自力更生艱苦奮斗的延安精神孕育了一代代優(yōu)秀的人物。延安紅色記憶是延安藝術(shù)發(fā)展的取之不盡的財(cái)富，紅色的記憶給延安帶來紅色的美學(xué)，這是一種新的美學(xué)。延安紫砂造型融合延安紅色革命的記憶，在未來的延安紫砂工藝的發(fā)展中具有很重要的意義，它也是延安紅色美學(xué)的新的方向。紅色革命也孕育了延安精神，延安精神是中華民族精神的一部分。延安的文化不僅有窯洞，信天游，陜北民歌、陜北剪紙、安塞腰鼓、子長(zhǎng)嗩吶等等所構(gòu)成的黃土地文化。還有許多名人古跡，石刻，古建筑，石窟等等豐富的歷史文化。紫砂工藝的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐娜宋木裼兄芮械穆?lián)系，我們說要發(fā)揮延安紅色旅游特色和陜北民族文化特點(diǎn)，創(chuàng)作出延安獨(dú)特的紫砂工藝藝術(shù)，就是要吸收延安的人文精神，結(jié)合新的紅色美學(xué)，用延安人文精神塑造紫砂工藝。紫砂工藝本就是一種文化，江蘇宜興紫砂的發(fā)展融合了中國(guó)的民族文化，而延安紫砂也是如此。融合延安人文精神和中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的紫砂工藝，才真正具有中國(guó)民族藝術(shù)精神。從民族中走來，才能走向世界，才能創(chuàng)造現(xiàn)代的，世界的紫砂工藝。

五、結(jié)語

延安紫砂工藝的復(fù)興之路任重而道遠(yuǎn)，要讓延安成為西部重要的紫砂基地，需要我們幾輩人的不斷努力，人創(chuàng)造文化，文化也塑造人。紫砂工藝是民族的藝術(shù)，也是世界的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]任萬雄.紅色官窯-延安時(shí)期新華陶瓷廠瓷器研究[J].文博，2007.8.15.16-19.