每臨大事有靜氣

鐘芳

我非常喜歡《菜根譚》里的一句話(huà)：“每臨大事有靜氣。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。古人認(rèn)為，靜氣是一種修養(yǎng)、一種氣質(zhì)、一種境界、一種智慧。一個(gè)人只有內(nèi)心安靜，才能冷靜思考、正確判斷、平和處事，坦然地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。

有個(gè)故事說(shuō)的是：父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽(tīng)到秒針滴答滴答的聲音，順著那個(gè)方向一看，表就找到了。這就是“心靜”的力量。人一靜謐，能靜思反省 ，開(kāi)悟生慧。當(dāng)然，靜心并不是說(shuō)了無(wú)牽掛、無(wú)所事事、觀望等待，而是指由襟懷坦然所得到的心理寧?kù)o，從而達(dá)到不追逐名利，不惑于浮華，遇事能夠保持清醒，冷靜思考，沉著應(yīng)對(duì)，從容不迫，泰然自若，永不言敗的精神境界。在當(dāng)今人心浮躁的時(shí)代，擁有一種大智若愚的靜氣十分重要。

寧?kù)o致遠(yuǎn)。生活中不可忽視的一課是安靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。靜，有助于我們對(duì)人生前途深遠(yuǎn)的思索，希望和理想的藍(lán)圖也常在靜靜的思考中臻于成熟。只有靜氣，才能讓人保持頭腦清醒，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律；讓人淡泊名利，心態(tài)平衡，心有定力，不為進(jìn)退滋擾，寵辱泰然不驚。只有靜氣，才能讓人志存高遠(yuǎn)，目光遠(yuǎn)大，不會(huì)為一點(diǎn)成績(jī)而驕傲，為一時(shí)挫折而沮喪，處理問(wèn)題才能從容不迫、舉重若輕。只有靜氣，才能讓人認(rèn)知健全，明白事理，知榮明辱，演好角色，心無(wú)旁騖，追求卓越。只有靜氣，才能讓人勇于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處，始終保持那么一股精氣神，難不倒，夸不倒，誘不倒，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

心靜明理。在當(dāng)前物欲橫流的社會(huì)環(huán)境下，許多人急功近利就是在為命運(yùn)奔波，為生活所累，這樣也很容易在物質(zhì)的羅網(wǎng)里迷失自我，心態(tài)浮躁得宛若湯煮。心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之……從個(gè)體的浮躁窺視我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，也同樣是少了一些“靜氣”，多了一些“躁氣”。有的“剛燒火就揭鍋”，朝令夕改、急于求成、好大喜功；有的熱衷于政績(jī)“短平快”，不去抓基層，懶得打基礎(chǔ)；有的喜好“顯山露水”，不去在求真上下功夫，表面文章卻屢做屢新；還有的樂(lè)此不疲迎來(lái)送往，難以務(wù)實(shí)，做秀不做事。在這樣的環(huán)境下，我們黨員干部要做到心靜如水，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，不謀非分之利，拒收不義之財(cái)，不進(jìn)是非之地，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和追求。

浩然處世，靜氣養(yǎng)身。心靈無(wú)欲恬淡才能使志向明確堅(jiān)定；心靈的純潔寧?kù)o才能使思想境界遠(yuǎn)大宏偉。歷史上凡是能成大事者，沒(méi)有耐不住寂寞的，他們都能靜下心來(lái)自修。懂得其中道理的越王勾踐臥薪嘗膽，十年磨一劍，才成就了復(fù)國(guó)大業(yè)；史學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)，才成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的美譽(yù)。

齊白石成名后，有人問(wèn)他，如何從一個(gè)木匠華麗轉(zhuǎn)身為一個(gè)作畫(huà)的巨匠？齊白石說(shuō)：“作畫(huà)是守靜之道，涵養(yǎng)靜氣，事業(yè)可成?！焙B(yǎng)靜氣是一種能力的體現(xiàn)，是一件快樂(lè)的事情，只有把其當(dāng)成一種快樂(lè)，才能不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，以平常心看待名利得失；涵養(yǎng)靜氣更是一種精神的升華，一種自我跨越的過(guò)程。只有這樣，才能在平凡的生命歷程里發(fā)掘真我，為平庸的生活增添一抹亮色。

“天地間真滋味，唯靜者能?chē)L得出；天地間真機(jī)括，唯靜者能看得透；天地間真情景，唯靜者能題得破?！膘o氣是人生的一種從容之態(tài)，是精神不可或缺的園地，它促人思考，給人以智慧和力量。我們只有把握好自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)，擁有一份從容淡定，才能享受生命帶給我們的一切。