心生萬(wàn)象

張曉妍

誰(shuí)殺了小狗威靈頓？在15歲的少年克里斯托弗心中，生命是平等的，雖然警察不會(huì)對(duì)威靈頓的死立案調(diào)查，父親和旁人也一再勸說(shuō)他不要追查，但別人的態(tài)度并未能影響克里斯托弗，他還是執(zhí)意要查出真相。最后，隨著調(diào)查行為邏輯的推進(jìn)，父親終于向他坦承是自己殺死了威靈頓，以及他的母親還活著并與希爾斯先生生活在倫敦——之前妻子死亡的消息都是他不知如何面對(duì)兒子而編造的謊言，藏匿妻子給兒子的信件也正是出于這個(gè)原因。而這些事實(shí)無(wú)疑對(duì)單純的少年構(gòu)成了顛覆性的傷害，他無(wú)法理解這些感情和行為，不敢再與父親生活下去，獨(dú)自一人踏上了去倫敦尋找母親的旅程。

《深夜小狗離奇事件》中小狗之死是情節(jié)發(fā)展的起點(diǎn)，編導(dǎo)借助這一事件的推進(jìn)，向觀眾展現(xiàn)出一個(gè)自閉癥少年的內(nèi)心世界。光與影構(gòu)成的舞美設(shè)計(jì)正是將原來(lái)“不可言傳”的精神世界中的意象形態(tài)用具象的視覺形象體現(xiàn)出來(lái)，幫助觀眾了解此劇的主旨，并從克里斯托弗的精神之旅中看到自己的影子，從而重新審視每個(gè)人都具備的精神領(lǐng)域——這一物質(zhì)世界之外的另一種選擇。對(duì)舞臺(tái)裝置的意象化處理以及對(duì)投影的靈活運(yùn)用使整體舞美設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一派極致簡(jiǎn)潔的氣象，這種處理方式不僅如編導(dǎo)所說(shuō)的“是為了構(gòu)建一個(gè)‘完全敞開的概念”， 更是建立在對(duì)本就無(wú)形無(wú)相、變化自如的精神世界的最貼切的理解之上。《深夜小狗離奇事件》舞美創(chuàng)作概念和形式的突破性探索是此劇藝術(shù)主旨表達(dá)的靈魂所在，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)代戲劇的進(jìn)步，還是對(duì)舞臺(tái)美術(shù)理念的更新，都有劃時(shí)代的典型意義。

在英國(guó)國(guó)家劇院南岸中心的演出是《深夜小狗離奇事件》諸多版本中唯一一次在完全環(huán)形的舞臺(tái)演出，觀眾席分布在四方形的演出區(qū)域周圍，演出中觀眾可以毫無(wú)障礙地從各個(gè)角度觀看到完整的舞臺(tái)表演。地面由方形“地磚”拼接組成，白色方形“椅子”通過(guò)升降裝置進(jìn)入表演，作為桌椅、建筑、地鐵軌道、升降扶梯等事物的意象出現(xiàn)，效果驚艷。盡管此后《深夜小狗離奇事件》使用的都是鏡框式舞臺(tái)，但依舊有獨(dú)到之處。舞臺(tái)地板依舊是方形“地磚”，三面則是被高大、漆黑的LED屏包圍，LED屏底下放著白色方形的“椅子”，既是演員候場(chǎng)時(shí)的座位，又會(huì)在演出中被搬入表演區(qū)。按該劇制作經(jīng)理達(dá)米安·帕丁頓的話說(shuō)，環(huán)形劇場(chǎng)內(nèi)觀眾可以將舞臺(tái)上的細(xì)節(jié)看得十分清晰，有很強(qiáng)的代入感。鏡框式舞臺(tái)劇場(chǎng)的觀眾可以用更整體的角度欣賞這部作品，甚至他們可以關(guān)注到舞臺(tái)技術(shù)。

“地磚”之間還嵌有小型照明設(shè)備，可根據(jù)演出需要以各種色彩組合明滅，暗示街道、行走路線、房間隔斷，乃至文字圖形組成，使克里斯托弗得以在這小小的演出區(qū)域中自由往來(lái)于“父母家”“街道”“車站”“地鐵”“學(xué)?！薄跋査拐钡雀拍畹攸c(diǎn)之間，也使觀眾在觀劇過(guò)程中能清楚地意會(huì)到地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和劇情的推進(jìn)。舞臺(tái)裝置變幻無(wú)常，流暢自然，隨時(shí)可以恢復(fù)到初始狀態(tài)，與人類精神世界空無(wú)一物的本體和變幻萬(wàn)千的顯像性質(zhì)高度一致，頗有“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的哲學(xué)意味，成功地營(yíng)造出一個(gè)空靈、豐富、生動(dòng)的意識(shí)世界。

用幾何形體作為舞臺(tái)裝置，并將其自由組合成劇中場(chǎng)景，烘托戲劇意境、人物心理，形成符合現(xiàn)代視覺藝術(shù)審美理念的“極簡(jiǎn)”風(fēng)格的創(chuàng)作手法，在當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中并不鮮見。如法語(yǔ)音樂(lè)劇《巴黎圣母院》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)——巨大的、由數(shù)個(gè)方形空間組成的背景墻可以打破時(shí)空的限制，在舞臺(tái)上同時(shí)呈現(xiàn)數(shù)個(gè)小型演出空間；頂上裝有怪獸雕塑的長(zhǎng)方體活動(dòng)裝置暗示教堂的場(chǎng)景，卡西莫多倚著怪獸，與監(jiān)獄中的艾絲美拉達(dá)彼此交錯(cuò)，同時(shí)在不同的空間中唱出共同的心聲；舞臺(tái)整體空曠，除了相對(duì)固定的活動(dòng)裝置外，僅以幾幢簡(jiǎn)潔的紗幕隔開空間作為人物之間的心靈隔斷，并以燈光直接投射在敘事主體上等?！皹O簡(jiǎn)”舞臺(tái)裝置設(shè)計(jì)的共同特征是虛化舞臺(tái)實(shí)景，注重現(xiàn)實(shí)世界的事物對(duì)人物心理的投射，探討一直被重演的社會(huì)行為現(xiàn)象以及在生活中早已被“定性”的事物或現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)?！渡钜剐」冯x奇事件》也是如此，連傳統(tǒng)舞美中的縱向隔斷都毅然舍棄，純以方形的裝置配合燈光音效將自閉癥少年克里斯托弗與周遭的人和事物區(qū)分開來(lái)。如克里斯托弗在前往倫敦尋找母親的列車上，與“乘客們”一樣坐在整齊排列的方形座位上，隆隆的車輪聲和模仿列車飛馳不停閃過(guò)的燈光設(shè)計(jì)將演出區(qū)域帶入“飛馳的列車車廂”這一環(huán)境中。當(dāng)他的情緒因害怕被警察發(fā)現(xiàn)而變得不穩(wěn)定時(shí)，所有乘客的姿勢(shì)從原來(lái)的坐姿轉(zhuǎn)為躺在地上“坐”在立方體“座位”上的樣子，因此在舞臺(tái)上就出現(xiàn)了克里斯托弗站在立方體上，其余人側(cè)躺在地上的奇特場(chǎng)景——這種形態(tài)只有平面動(dòng)畫上才有，但在擁有獨(dú)特想象世界的自閉癥少年的認(rèn)識(shí)中是成立的——?jiǎng)幼鞯耐蝗蛔兓蛨?chǎng)景的特殊形式準(zhǔn)確地傳遞出少年當(dāng)下的精神狀態(tài)，生動(dòng)地表達(dá)了自閉癥少年簡(jiǎn)單純真的思維方式和意識(shí)世界。與其他表意的舞臺(tái)設(shè)計(jì)不同的是，此劇還利用人體作為家中門、衣架、鞋架、柜子的存在，賦予克里斯托弗回家的常規(guī)動(dòng)作不尋常的含義。隨著克里斯托弗登堂入室，扮演“門”“衣架”“柜子”等的演員與他一接觸就匆匆消失在追光之外的暗影中，他的衣服、書包也隨之被帶下，最后，整個(gè)舞臺(tái)一片黑暗，只有他獨(dú)自站在蒼白的追光下。作為自閉癥患者，克里斯托弗永遠(yuǎn)是一個(gè)人，他與周遭的世界有界限分明的結(jié)界，不允許被他人觸碰，也無(wú)法理解和回應(yīng)別人的感情，他的世界里只有對(duì)事物內(nèi)在邏輯的好奇，物質(zhì)世界的人與物對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的，如同老鼠托比和死去的小狗威靈頓在他心中與人別無(wú)二致。以動(dòng)態(tài)人體作為家具也正暗示了他的這一特性，看上去具有創(chuàng)新意味的形式其實(shí)正是主旨表達(dá)最樸素的手段，也是戲劇內(nèi)涵所衍伸出的自然顯像。

與舞臺(tái)裝置的意象表達(dá)一樣，燈光與投影的設(shè)計(jì)一反傳統(tǒng)舞美設(shè)計(jì)中體現(xiàn)舞臺(tái)光影層次感的設(shè)計(jì)意圖，以局部強(qiáng)光制造敘事符號(hào)效果，或刻意多方來(lái)光（包括腳下）營(yíng)建飄在宇宙般的意識(shí)空間中的狀態(tài)，形成極具夢(mèng)幻性質(zhì)的視覺心理感受。值得一提的是，此劇利用圖形投影的手段，著意塑造人物思維情緒波動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)發(fā)散現(xiàn)象，呈現(xiàn)自閉癥少年眼中的外在世界。如在劇中常出現(xiàn)的大量字符集中和擴(kuò)散的投影動(dòng)畫，配合清脆的或爆發(fā)性的音效，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的事物所引起的克里斯托弗內(nèi)心的感受，其中包括對(duì)問(wèn)題破解方式的頓悟，也包括情緒引起的想象——類似的心靈感受大部分人都有體驗(yàn)，恰如其分的視覺感官呈現(xiàn)能最有效率地激發(fā)觀眾內(nèi)心的共鳴，加深對(duì)戲劇的理解；又如克里斯托弗帶著寵物鼠托比去倫敦時(shí)，擁擠的人流和車站的環(huán)境對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)比陌生，讓他無(wú)所適從，大大小小、遍地流動(dòng)的各種標(biāo)識(shí)內(nèi)容的投影與演員的表演相得益彰，充分表現(xiàn)出少年當(dāng)時(shí)的窘境。再如克里斯托弗在倫敦地鐵中跳入軌道抓撈托比的那場(chǎng)戲：光線和音效模仿地鐵中的照明及列車飛馳進(jìn)站的意象，在沒(méi)有任何具象裝置的情況下演繹了驚險(xiǎn)的一幕。光與投影在表達(dá)此類場(chǎng)景的時(shí)候顯得非常真實(shí)，場(chǎng)景結(jié)束后又似什么都沒(méi)有發(fā)生，如風(fēng)至水動(dòng)，風(fēng)靜水止，又如天空不留痕跡，鳥兒卻已飛過(guò)——在精彩的視覺呈現(xiàn)背后，詮釋了心的本體和周圍事物的互動(dòng)關(guān)系，這也是此劇的重要內(nèi)涵之一。

最后的謝幕中，克里斯托弗向觀眾們演示了考試中的那段幾何題的詳細(xì)解題過(guò)程。幾何形投影動(dòng)畫與克里斯托弗的講解無(wú)縫對(duì)接，枯燥的幾何題在單純少年的解說(shuō)下充滿趣味。特殊的謝幕中少年純真的喜悅和精湛的定位投影效果在引起全體觀眾會(huì)心一笑的同時(shí)，也觸發(fā)了對(duì)生活和生命靈性的感悟：“自閉癥”這個(gè)名詞代表的是一種與絕大部分人不同的精神狀態(tài)和行為模式，具有這種屬性的人不善感情交流，卻也有非常人所能及之處。宇宙間“陰陽(yáng)”的平衡現(xiàn)象不止于此，在對(duì)某種事物“定性”或在接受某種“定性”了的事物之前，以平常心超越“名相”的限制真正了解事物本身，可能會(huì)更客觀、更公平，也更受益。此外，光與投影告訴我們，在物質(zhì)世界之外，存在著一個(gè)人人本具的精神世界，那里更愜意、更自由、更純凈、更美麗，它是影響物質(zhì)世界發(fā)生和存在的事物在精神世界中投射的關(guān)鍵所在——主動(dòng)的“自閉”是上帝的禮物，只要愿意，即可抽離出來(lái)，享受獨(dú)處，發(fā)掘自身內(nèi)在的寶藏。