詩(shī)詞的古與今，沒(méi)有清晰的界限

鄒金燦

偶爾有一些朋友，加了我的微信，瞄了幾眼朋友圈之后，對(duì)我說(shuō)：“你發(fā)的內(nèi)容，大部分都跟詩(shī)詞有關(guān)，關(guān)于你自己生活的內(nèi)容沒(méi)多少啊?！?/p>

我說(shuō)：“那些就是我的生活啊。所謂詩(shī)詞，只是用來(lái)表達(dá)自己心情的一種方式而已?！?/p>

我喜歡詩(shī)詞，常常談?wù)撛?shī)詞，但是作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里的人，我并不希望回到古代生活，這是因?yàn)?，無(wú)論是自己喜歡的漢代還是宋代，我都是從紙上得到它們的模樣，然而如果真要回到那個(gè)時(shí)候、實(shí)際的處境，可能與那些美好的印象就相去甚遠(yuǎn)了。當(dāng)然，這個(gè)粗略的認(rèn)知，同樣也是從紙上得來(lái)的。

在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，我們還是很有必要去寓目舊籍，這是因?yàn)?，人的許多心情，是亙古常新的。許多人談起詩(shī)詞，往往喜歡在前面加個(gè)“古”字，其實(shí)如果咬文嚼字地看，這個(gè)稱呼是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

我們說(shuō)“古詩(shī)”，是因?yàn)橛幸环N與之相對(duì)的體裁名叫“今體詩(shī)”（或名“近體詩(shī)”），但是并沒(méi)有一種東西叫作“古體詞”或“近體詞”。如果說(shuō)“古詩(shī)文”，那么這個(gè)稱呼是合理的，因?yàn)橛幸环N文章體裁叫作古文，與之相對(duì)的體裁是駢文。

詩(shī)詞文章，是亦古亦新的東西?！肮拧笔菚r(shí)間，“新”是里面的心情。實(shí)際上，即使單純從時(shí)間上看，詩(shī)詞并不是古的才好。我們來(lái)看看王國(guó)維的這首《拚飛》：

拚飛懶逐九秋雕，孤耿真成八月蜩。

偶作山游難盡興，獨(dú)尋僧話亦無(wú)聊。

歡場(chǎng)只自增蕭瑟，人海何由慰寂寥。

不有言愁詩(shī)句在，閑愁那得暫時(shí)消。

“拚”音fān，通“翻”，是指上下飛翔。“孤耿”是對(duì)自己心意的謙稱。“蜩”音tiáo，是蟬的另一稱呼。蟬活躍于夏天，亡于秋季?！肮鹿⒄娉砂嗽买琛?，是說(shuō)作者的心情，就像秋天的蟬那么低落（這里的八月是陰歷時(shí)間）。

這是一首寫(xiě)于1903年的七言律詩(shī)，使用了唐代成熟的平仄格式寫(xiě)成，距今有一百多年歷史，不能算古，然而堪稱不朽經(jīng)典。

“歡場(chǎng)只自增蕭瑟，人海何由慰寂寥”，寫(xiě)得實(shí)在精妙，這兩句就跟劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一樣，缺點(diǎn)很明顯，兩句意脈未能延宕開(kāi)去，但擊中了人世間的一些隱痛，優(yōu)點(diǎn)大到可以讓人忽略這些技法上的瑕疵。每當(dāng)我置身于那些熱鬧的場(chǎng)合里，腦中無(wú)端出現(xiàn)一陣恍惚之感的時(shí)候，就會(huì)突然想起“歡場(chǎng)只自增蕭瑟”。

晚清民國(guó)那一批士人，他們?cè)跁r(shí)代變局中，究竟有著哪些幽微的心情，值得我們仔細(xì)探尋。王國(guó)維就是一個(gè)重要的例子，其實(shí)他自己寫(xiě)的詩(shī)詞，要比他對(duì)前人詩(shī)詞的評(píng)論，來(lái)得更加精彩。

在詩(shī)詞作品中，王國(guó)維把自己在世間遭遇到的困擾，精彩地表達(dá)了出來(lái)，直到今天，那些困擾仍然出現(xiàn)在許多人身上。他的詩(shī)句說(shuō)：“苦覺(jué)秋風(fēng)欺病骨，不堪宵夢(mèng)續(xù)塵勞。”（《塵勞》）這兩句說(shuō)的是謀生這件事給人帶來(lái)的磨損，以致人在夜間，都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)繼續(xù)做著白天的辛勞之事。在今天，眾多為了工作而焦慮的加班一族，對(duì)這種境況可以說(shuō)是絕不陌生了。

王國(guó)維的詩(shī)又說(shuō)：“君看嶺外囂塵上，詎有吾儕息影區(qū)?！保ā吨赜卫巧剿隆罚┻@兩句的大意是：紛擾塵世里，何處是我們這種人的棲身之所呢？這種情緒抑或是迷思，其實(shí)并非身處那個(gè)變局里的人才有，千百年來(lái)，多少人奔走于世間，為的不正是安放好各自的靈魂？

古與今，有時(shí)候其實(shí)沒(méi)有一條清晰的界限。