志存高遠(yuǎn)的革命者

◇楊闇公的日記本

革命青年郝謙是在1924年夏秋之間結(jié)識楊闇公的，那時(shí)楊闇公剛剛結(jié)束赴上海的旅程，回重慶參加團(tuán)地委的工作。

在郝謙最初的印象里，楊闇公仿佛一個(gè)“突然”闖入重慶革命陣營的陌生人。他回憶道：

突然見到一個(gè)陌生人。他，中等身材，體質(zhì)雖不強(qiáng)壯，精神

卻十分飽滿，穿一身不太整潔的西裝，偏偏的一頂很舊的呢博士帽子，看來不像重慶的中學(xué)教師，亦絕非洋行、公司的雇員。使我驚奇的是，我們無論舉行什么樣的會議和活動(dòng)，他都來了。平民學(xué)社、學(xué)行勵(lì)進(jìn)會等群眾團(tuán)體的活動(dòng)，成立非基督教大同盟和反對帝國主義大同盟的集會，都有這個(gè)新來的人在場。他總是含著一支香煙，徐徐地抽吸不停，雙眼凝視著噴出的輕煙繚繞而上，一時(shí)又揚(yáng)眉舒氣，神態(tài)悠然自若。

我發(fā)現(xiàn)，此人能深思熟慮，不是一個(gè)平庸的人。

郝謙的感覺沒有錯(cuò)。這個(gè)叫楊闇公的“陌生人”，不久就以卓越的才干迅速成為重慶團(tuán)地委的靈魂人物，半年后更成為新任的重慶團(tuán)地委書記，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)重慶革命的重任。

◇四川共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)：吳玉章（左一）、楊闇公（右一）、童庸生（左二）

一個(gè)富于鼓動(dòng)性的演說家

楊闇公非常重視自己的演講能力。1925年1月25日，他率領(lǐng)社會主義青年團(tuán)重慶地方團(tuán)團(tuán)員赴重慶南岸真武山演講，主題是“召集國民會議是孫中山主張、中國共產(chǎn)黨大力支持的”。他把團(tuán)員分4組，巡回各處，并且沿途散發(fā)傳單。

楊闇公本人演講了8次，第一次講的理論太深，聽眾聽不懂。楊闇公發(fā)現(xiàn)后，立即調(diào)整，側(cè)重從帝國主義和封建軍閥帶給百姓疾苦的角度切入，立即引起大家的共鳴。

楊闇公在日記中記道：

個(gè)個(gè)都在點(diǎn)頭稱是，有許多還在說：“國家大事，像這樣做就好了?。　?/p>

楊闇公提醒自己道：

普遍的宣傳，宜避去術(shù)語和理論。

李嘉仲1925年8月從北京回重慶，在巴縣國民師范做教務(wù)主任，由老朋友童庸生介紹，結(jié)識了楊闇公。初次見面，楊闇公演說家的風(fēng)度就給李嘉仲留下了深刻的印象：

一見面，他那精明能干的樣子，就給人以深刻的印象。他中等身材，戴著一副深度的眼鏡，時(shí)時(shí)微笑，態(tài)度和藹可親。他說話非常有力，話不快不慢，也善于聽完別人的講話。

每次講演時(shí)，他總是先把手放在背后，講到關(guān)鍵的地方，就揮動(dòng)手臂，加強(qiáng)語氣；提到帝國主義、封建軍閥時(shí)，他激動(dòng)得咬牙切齒；他的話雅而不俗，語句簡短，很有表現(xiàn)力，聽起來像是一段組織得很嚴(yán)密的文章；尤其是講政治、時(shí)事問題，他那慷慨激昂的演說辭，更是十分富于鼓動(dòng)性的！

在金錢的壓迫中奮斗

1924年1月27日，楊闇公接到大哥來信，信中提出要根本解決家庭問題，應(yīng)變賣200畝產(chǎn)業(yè)，擬賣二叔的產(chǎn)業(yè)。因?yàn)闂铋湽^繼給了二叔，因此征求其同意。

次日，楊闇公復(fù)信，贊同大哥意見，決不阻撓。楊闇公在日記中寫道：

唉！我何人斯，豈能因區(qū)區(qū)遺產(chǎn)變我初志？為父母的太不了解我的為人了。人若恃先人的遺產(chǎn)為生，只可名曰吃飯蟲，失了人生的真義。我即不學(xué)無術(shù)，寧餓死亦不受遺產(chǎn)，何況我早有歸宿點(diǎn)的目的和進(jìn)行的方道，哪里把遺產(chǎn)的有無存于心中?。∴岛跷岣?，我非十七、十八世紀(jì)的人，乃現(xiàn)社會欲負(fù)責(zé)任而未達(dá)目的底人，諒解我吧！

◇位于潼南雙江鎮(zhèn)的楊闇公舊居一角（劉汪洋/攝）

其實(shí)，楊闇公一直缺錢，就在復(fù)信大哥的第二天，他還向朋友劉仲容借款，卻無結(jié)果。他心里很難受，在日記中寫道：

與仲容晤談，借款事仍（無）結(jié)果。心弦為之動(dòng)搖——彼有債權(quán)的即不來催促，我的良心上也著實(shí)的不安，何況他亦非此不能過年節(jié)。

4月3日，楊闇公的六弟為繳童子軍服裝費(fèi)，向他要8元錢。此時(shí)楊闇公已很久沒有收到家里匯來的錢，一個(gè)多月來都是依靠朋友的接濟(jì)，可謂身無分文。他不得不如實(shí)告訴六弟實(shí)情，六弟一時(shí)淚如雨下。

楊闇公心中極其痛苦，在4月8日的日記中，述說了內(nèi)心所受的折磨：自己已經(jīng)信仰馬克思主義，反復(fù)考慮如何指導(dǎo)群眾開展工作，不過家里經(jīng)濟(jì)情況一日比一日差，如欲不傷害家人的感情，就不得不設(shè)法獨(dú)立謀生，但自己主要學(xué)的是軍事，決不愿成為軍閥的狗。這般境況，他在日記中深深地嘆了一句：“苦矣!”

不過，楊闇公不改初心，仍然全力從事革命工作。4月17日，他鼓勵(lì)自己道：

精神的痛苦，無法驅(qū)除。左右的環(huán)境，又如潮的壓迫而來，處此域中，惟有奮斗。此身不死，必見光明。

廣邀同道踏征途

楊闇公作為志存高遠(yuǎn)的革命者，不僅具有強(qiáng)烈的求才之心，更有不凡的識才和育才之能。只要是同道中人，是可堪造就的“健者”——人才，他就會引為知己，與之結(jié)交。

1922年，楊闇公結(jié)識了成都高等師范學(xué)校校長吳玉章，吳玉章比他大18歲，當(dāng)時(shí)是一位有著崇高聲望的老同盟會員。楊闇公與他并肩戰(zhàn)斗，一起宣傳馬列主義，一起秘密組織中國青年共產(chǎn)黨、發(fā)行《赤心評論》，一起在四川建立黨組織，領(lǐng)導(dǎo)大革命運(yùn)動(dòng)，在革命的征途上此呼彼應(yīng)，相互聲援。

劉伯承是楊闇公著重交好、視為益友的對象。大約在1923年，他由吳玉章介紹，結(jié)識了劉伯承，旋即就被其才識所動(dòng)。楊闇公在日記中評價(jià)道：

伯承機(jī)警過人，并且很勤學(xué)的，頭腦也異常清晰，不是碌碌者比；又兼有遠(yuǎn)大志向。

伯承確是不可多得的人才，于軍人中尤其罕見。返川許久，閱人不可謂不多，天才何故如此罕出。

楊闇公為有這樣的朋友而欣喜不已，“得與之交，我心內(nèi)是很快活的”。他寫道：

我已決意與渠長久交好，因他堪當(dāng)益友之列，并可同行于一個(gè)道路。十年來的友人，有才識而抱大志者，不過四人而已，今得伯承，又多一良友，真是可喜！

1924年1月13日上午9時(shí)許，在成都的楊闇公前去拜訪正在養(yǎng)傷的劉伯承。此時(shí)，楊闇公已然決心信奉馬克思主義，并著手組織中國青年共產(chǎn)黨。他專程前去與劉伯承談話，希望他加入中國青年共產(chǎn)黨。劉伯承坦率回答道：“見旗幟就拜倒，覺得太不對了。因我對于各派都沒有十分的研究，正擬極力深研，將來始能定其方道?！睏铋湽牶螅谌沼浿袊@道：

這是何等的直切，何等的真誠喲！比起那些因情而動(dòng)，隨波而靡的人來，高出萬萬倍。

此后，劉伯承用了一年的時(shí)間“極力深研”，直至1925年1月，他才最終確立了一生的信仰——馬克思主義，并經(jīng)吳玉章介紹，在北京加入了社會主義青年團(tuán)。楊闇公收到劉伯承關(guān)于入團(tuán)的來信后，非常高興，在日記中記道：“此公已被玉章收入矣，可喜！”5月，劉伯承由楊闇公、吳玉章介紹加入了中國共產(chǎn)黨。

惲代英是著名青年領(lǐng)袖，楊闇公對他非常推崇，說“此君談話很有真理存在，他非常注重向民間去的工作，與我所主張的很相同”。

楊闇公關(guān)心愛護(hù)革命隊(duì)伍里面的青年人才，注意引導(dǎo)和培養(yǎng)他們。

1922年，童庸生還是成都高等師范學(xué)校的一名學(xué)生，楊闇公就與他相交，視他為佼佼者。1924年5月，楊闇公出川聯(lián)系中共中央，路過重慶。當(dāng)時(shí)童庸生在巴縣國民師范學(xué)校教書，并參加了重慶團(tuán)地委的領(lǐng)導(dǎo)工作。楊闇公去看他，兩人都非常歡喜，促膝長談，“不覺精神大振，心內(nèi)的苦痛亦全忘矣。因我們的結(jié)合，乃精神上的真結(jié)合，不是由利害相結(jié)合而來，彼此都有共通的心志，故相見時(shí)不覺真精神、真友愛完全流露出來了”。他感到，與童庸生的交往，真是“到渝第一快事！”童庸生后來是四川大革命的重要領(lǐng)軍人物、楊闇公非常信賴的革命戰(zhàn)友。

著名革命烈士羅世文當(dāng)年是重慶團(tuán)地委的年輕骨干，楊闇公同他也很要好，稱羅“是一位健者，很可造就的”，平時(shí)在思想上和工作中經(jīng)常給予其幫助。

李嘉仲曾在一篇紀(jì)念文章中提到楊闇公對他的幫助和教育，“是那樣熱忱引導(dǎo)，具體指點(diǎn)，真是感人至深，至今難忘”。他回憶道：

自從我們認(rèn)識后，楊闇公同志經(jīng)常約我見面。1925年下半年，前后不下于十次。我們漫步在通遠(yuǎn)門至七星崗一帶的亂墳坡上，他給我講革命道理，講階級斗爭和共產(chǎn)黨的性質(zhì)。

李嘉仲清楚地記得，楊闇公最愛講的一句口頭禪，就是“鐵的紀(jì)律”。楊闇公說：“無產(chǎn)階級越有組織性，戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)，組織性要用鐵的紀(jì)律來保證，有了鐵的紀(jì)律，就會戰(zhàn)無不勝。鐵的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝一切困難的保證?！边€說：“作為黨員要服從組織，組織未做決定前可以發(fā)表個(gè)人意見，決定后就要服從。”又說：“要使個(gè)人服從團(tuán)體，不要團(tuán)體服從個(gè)人?！痹跅铋湽热说膯l(fā)和幫助下，李嘉仲加入了中國共產(chǎn)黨，成為中共重慶地委的一名領(lǐng)導(dǎo)骨干。

1926年夏，任白戈在南充站不住腳，處境困難，拿著吳玉章事先寫就的名片，到重慶投奔中法大學(xué)，當(dāng)掛名學(xué)生，實(shí)際做共青團(tuán)的工作。經(jīng)過幾次接觸，楊闇公注意到了“這個(gè)比他小八歲，土氣、樸實(shí)而富于朝氣的青年學(xué)生”，多方考察后認(rèn)為“有培養(yǎng)前途”，就有意識地給他壓擔(dān)子，讓他加入重慶團(tuán)地委，在工作中經(jīng)受鍛煉。任白戈在重慶解放后擔(dān)任過重慶市長；60年代初，新的中共中央西南局成立，任白戈為西南局委員；1964年又被任命為西南局書記處書記。想起楊闇公對他的細(xì)心培養(yǎng)，感嘆“得益非淺”。

楊闇公識人育才，在其短暫輝煌的革命生涯中，始終把廣邀同道中人、培養(yǎng)事業(yè)骨干、物色革命人才作為自己的重要使命，且身體力行。

一個(gè)訓(xùn)練有素的組織

楊闇公非常重視提升革命隊(duì)伍的整體素質(zhì)。他在成為重慶團(tuán)地委領(lǐng)導(dǎo)后，就把推動(dòng)團(tuán)員們讀書，提升他們思考力作為育才的重要訓(xùn)練方法。

1924年11月2日，楊闇公對每位團(tuán)員的讀書工作提出要求：“力主讀書都要取筆記方式。因這樣做可以觀察他們的程度和修養(yǎng)力。”這種做法看似簡單，實(shí)質(zhì)深刻。楊闇公在日記中解釋道：

有思想的人們，決不會盲從的；有強(qiáng)有力的意志的，必須具有特殊的反抗性；除俯首于真理外，決不會屈服于任何勢力之下的。

青年的人們呀！思考力要強(qiáng)，就非多讀書不可；意志力要強(qiáng)，就非認(rèn)識明晰不夠。

每天最少都要讀兩個(gè)鐘頭的書，才能完成使命的呵！

這種訓(xùn)練方法，錘煉的不僅是青年團(tuán)員的信仰，還有領(lǐng)導(dǎo)者的堅(jiān)持和執(zhí)著的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)者一要提出要求，二要親自督促，三是以身作則，楊闇公毫不介意這一辛苦，只在日記中淡淡地記錄了一筆：“不過自己苦一點(diǎn)?！?/p>

在培養(yǎng)團(tuán)員能力方面，楊闇公亦親力親為。1925年4月27日，楊闇公在致團(tuán)中央的信中提及他訓(xùn)練團(tuán)員的方法：每次開會，對于《向?qū)А贰吨袊嗄辍飞系膯栴}，“都要提一點(diǎn)來討論（小組非討論不可，大會時(shí)漸亦討論之）”，并要求大家將討論后的言論向群眾作宣傳、講演?！暗芴帉τ谕拘麄鞯哪芰τ?xùn)練，是常用辯論的方式，并于出隊(duì)講演時(shí)（平時(shí)平社每周間都要外出講演，各同學(xué)均須分頭輪番出發(fā)講演），弟處常率不能講演的同學(xué)一路，告以講演的程序，以身作則，促其講演，成績頗佳”。

◇中法學(xué)校舊址，位于渝中區(qū)，曾為中國和四川的大革命運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了一大批骨干力量（ 劉汪洋/攝）

這番訓(xùn)練下來，重慶地方團(tuán)的戰(zhàn)斗力、影響力大增，例如：“舊歷的正月初，作了三次的大講演，并在電影場作了五夜的講演。又開了一個(gè)代表歡送大會，集合了一萬四千余人游行。”楊闇公極為高興，他在日記中不無驕傲地寫道：

天下無難事，只怕有心人。我們的狠處在什么地方喲！就只有一個(gè)“干”字，加以有團(tuán)結(jié)，有組織而已。