當(dāng)“ 游戲”變“佛系”

編輯|心怡

說起娛樂領(lǐng)域的流行詞，我們從“買買買”走到“斷舍離”，如今游戲也變得“佛系”起來。

一只蛙的走紅

今年1月，一款日本的放置類游戲《旅行青蛙》突然躥紅，忽如一夜春風(fēng)來，千屏萬屏齊曬蛙。

游戲的主角是一只熱愛旅行的青蛙，玩家的日常就是用庭院里的三葉草給它買食物和裝備，以便他外出旅行。其余時間就是等待著青蛙寄回的明信片和土特產(chǎn)，以及不時到來的訪客。那么，一不氪金、二不比操作、三不拼裝備的游戲緣何成為了爆款呢？這值得我們探究一下。

省心，治愈，話題性。

“養(yǎng)兒方知父母恩”，現(xiàn)在隨著云養(yǎng)寵物的流行，通過游戲、直播、微博、微信，可以讓很多人體會一下“當(dāng)媽”的感覺。而這一點也正是《旅行青蛙》得以在短時間內(nèi)快速傳播的核心——有的聊。

育兒和曬娃是家長們津津樂道的日常。你養(yǎng)的“蛙兒子”有沒有出門，回沒回家，寄了什么東西回來，東西好不好？都可以成為朋友圈里的內(nèi)容，一如現(xiàn)實中家長們樂此不疲地曬娃、攀比、吐槽。于是，“曬蛙”也是“曬娃”終成刷屏之勢。

所以說，這款游戲“佛系”的背后，是社交滿足、現(xiàn)實生活孤獨感的自我投射、云養(yǎng)寵物的萌感和樂趣。它的走紅正是擊中了我們內(nèi)心柔軟的地方，一種難以言說的情愫得以釋放。這也是在日益繁榮的社會里，“佛系”為什么會成為流行的原因。

正如設(shè)計者上村真裕子說：“不管什么樣的游戲，總有玩膩的那一天。但我們希望能夠做出一款游戲，即便有一天你玩膩了，厭倦了，心底深處仍留有對它的一點愛，厭倦中還有一絲眷戀。”

斷舍離的灑脫

除了游戲之外，“佛系”也漸漸滲透進了很多家庭的生活里，比如斷舍離。

最早提出“斷舍離”概念的是日本的山下英子，也是“斷舍離”這個注冊商標(biāo)的所有者。山下英子表示，斷舍離不是簡單的整理術(shù)，它是一種教人放下心中執(zhí)念的理念，一種生活態(tài)度，甚至可以說是一種哲學(xué)。

丟掉對物品的執(zhí)著，不僅周身的環(huán)境變得清爽，連內(nèi)心也會從壓力中解放，這便是“斷舍離”的目的。當(dāng)然，對于現(xiàn)實主義者來說，也可以當(dāng)成是“搬家必備指南”來了解，可以有效節(jié)省空間，外加省錢。

但斷舍離對更多的人來說，是一種新的生活方式，在騰挪拾掇中體會一種給物品做減法的樂趣，從外界的清靜開闊，進而到達內(nèi)在的喜悅和舒適。

保溫杯泡枸杞

當(dāng)00后成為了“佛系少年”，曾經(jīng)游戲人生的搖滾浪子也變成了“佛系大叔”。

網(wǎng)上流傳的一張昔日黑豹樂隊主創(chuàng)趙明義在錄音房里拿著保溫杯的照片引起一片熱議。有網(wǎng)友說，這個保溫杯里泡的不是枸杞是歲月。當(dāng)年留著長發(fā)、穿著牛仔、背著吉他的搖滾青年經(jīng)過歲月洗禮，褪去了少年人的輕狂，成就了另一種歲月靜好的畫面。

絢爛之后回歸平淡，正如在青春年少之時放聲歌唱。端起保溫杯的50后60后并不代表已經(jīng)老了，保溫杯也不再是中老年專屬。小區(qū)里、廣場上恣意揮舞的那些叔叔阿姨們就是最好的證明。

走過歲月山河、嘗遍人生百味的50、60后們或許才是真“佛系”。他們賦予了這個詞真正的內(nèi)涵，讓它成為一種生活或娛樂的方式，而不僅僅是用來緩解生活的重壓。

小時候：心中有火，眼中有淚，手邊有書；長大后：心中有念，眼里有笑，手邊有茶，都挺好。