黃梅挑花

周令

燈火搖曳的夜晚，挑花女從針線盒里抽出一根針，在藏青色的胚布上尋出一個(gè)原點(diǎn)，靈巧的雙手不停地上下翻飛，留下一個(gè)個(gè)抽象、寫意的精美圖案。今天，在湖北省黃梅縣仍可以看見這樣的場(chǎng)景：一根針，一條線，線分七色，針挑十字，一幅幅色澤絢麗、精美立體的挑花作品就這樣在黃梅人的手里代代相傳。

“黃梅挑花”起源于唐宋，成熟于明末清初，有著自己特殊的針?lè)ǎ喊ㄊ轴?、雙面針、直線針、空針、牽針五大類別。但無(wú)論用哪種針?lè)ǎ谱鞒龅膱D案正反兩面都十分整齊，沒(méi)有針線接頭。挑花技藝的傳人石九梅說(shuō)：“挑花方巾下針前開始數(shù)紗，從胚布正中間下針，上下穿針引線，不能左右走線，圍繞圖案行針走線，最后又回到原點(diǎn)，才能保證花樣勻稱，中間還要注意穿枝走葉，色彩配線以熱鬧為先?！泵總€(gè)藝人在遵從其特殊針?lè)ǖ耐瑫r(shí)，也有自己的創(chuàng)造。針?lè)ㄒ鄰挠谛姆?，這正是黃梅挑花的獨(dú)特之處。

雖然黃梅挑花有著精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖止ぜ挤?，但它又保留著質(zhì)樸、率真的風(fēng)格。挑花紋樣的內(nèi)容多為吉利、祥瑞的動(dòng)植物和人物，蘊(yùn)含著先民揚(yáng)善除惡、祈祥迎瑞的美好愿望。這種愿望的表達(dá)，是通過(guò)托物言志和諧音兩種形式表達(dá)的：如用兩只比翼齊飛、奔向太陽(yáng)的鳳凰，象征人們追求愛情、歡樂(lè)、光明；把蝙蝠、葫蘆、壽字、喜字填充在一個(gè)團(tuán)花里，諧音“福祿壽喜”。這種藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了千百年來(lái)人們立足于當(dāng)下，充滿感恩、樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度。

《楚辭·離騷》中說(shuō)：“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，自古以來(lái)，北國(guó)便崇尚端莊大氣、素雅恬靜之美，南方楚人則偏愛艷麗、強(qiáng)烈、鮮明之美。黃梅挑花自然也繼承了這色彩鮮亮的風(fēng)格：黑底胚布與火紅圖案是黃梅挑花最常見的顏色構(gòu)成，對(duì)比強(qiáng)烈而鮮明，給人以極為驚艷的視覺體驗(yàn)，宛如楚人漆器。而且這種色彩還耐臟，適合人們?cè)趧谧髦惺褂?。除了黑紅，楚人對(duì)于青白二色也尤為喜愛，《楚辭·九歌·東君》里就有寫“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”，黃梅挑花也加入了青白二色，以青粗布為底，配白線做骨架，再配以桃紅、橘黃、淡黃等色，整體形成暖色基調(diào)。偶在其間點(diǎn)綴青白冷色，使作品顯得麗而不佻、暖而不燥。

黃梅挑花與黃梅戲、黃梅禪宗文化并稱為“黃梅三寶”。它在制作上精致、細(xì)膩，但整體上卻傾向于俗、粗、野、簡(jiǎn)的風(fēng)格，但“俗”并非庸俗，而是通俗；“野”非野蠻，而是鄉(xiāng)野氣息；“粗”非粗陋，而是粗獷、結(jié)實(shí)，“簡(jiǎn)”則是除去繁瑣，直達(dá)純真。