我的詩(shī)意遠(yuǎn)方

張嬌姣 李東兵

編者按：學(xué)習(xí)演講，是義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)中一項(xiàng)重要任務(wù)，學(xué)會(huì)演講是中學(xué)生應(yīng)該掌握的基本技能之一。下面，讓我們繼續(xù)跟隨遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)（初中部）侯靖老師和她的團(tuán)隊(duì)，通過(guò)具體的情境，學(xué)習(xí)演講寫(xiě)作和演講表達(dá)的技巧，繼續(xù)小小演說(shuō)家的成長(zhǎng)之旅。

本期要完成的任務(wù)是即興演講，主題是“在詩(shī)意的遠(yuǎn)方遇見(jiàn)最好的自己”。

【情境展播】

伴著浪漫而柔軟的夏風(fēng)，暑假來(lái)臨。你報(bào)名參加了你所在學(xué)校組織的主題為“游學(xué)之旅，發(fā)現(xiàn)之旅”的夏令營(yíng)活動(dòng)。最好的課程在路上，你和同學(xué)們一起登上泰山之巔，抒發(fā)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁情懷；一起來(lái)到黃河岸邊，感受“白日地中出，黃河天外來(lái)”的雄偉氣象；一起登上長(zhǎng)城邊關(guān)，體會(huì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的深邃意境。在游學(xué)過(guò)程中，你發(fā)現(xiàn)古今名人在欣賞和游覽名山大川時(shí)，往往會(huì)借此抒發(fā)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。無(wú)論是說(shuō)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡睦畎?，還是說(shuō)出“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的王安石，或是說(shuō)出“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的蘇軾，他們的壯志豪情之中不僅有眼前的現(xiàn)實(shí)，更有詩(shī)意的遠(yuǎn)方。你認(rèn)識(shí)到，有了詩(shī)意和遠(yuǎn)方，理想才會(huì)更加有意義；有了詩(shī)意和遠(yuǎn)方，生命才會(huì)更加有價(jià)值。

閉營(yíng)式上，同學(xué)們回憶游覽過(guò)的名勝，感慨詩(shī)意的遠(yuǎn)方中蘊(yùn)藏著的理想的光芒，每個(gè)人都思考著同一個(gè)問(wèn)題——如何在內(nèi)心的詩(shī)意遠(yuǎn)方中尋找到最好的自己。

請(qǐng)你回憶令自己印象最為深刻的一處自然名勝，以“在詩(shī)意的遠(yuǎn)方遇見(jiàn)最好的自己”為主題，展開(kāi)一段即興演講，與小伙伴們分享自己內(nèi)心的真實(shí)感受。

【講稿預(yù)備】

首先，明確這次演講的類(lèi)型——即興演講。即興演講，就是在特定的情境和主體的誘發(fā)下，自發(fā)或被要求立即進(jìn)行的當(dāng)眾演講，是一種不憑借文稿來(lái)表情達(dá)意的口語(yǔ)交際活動(dòng)。演講者事先沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，而是隨想隨說(shuō)，有感而發(fā)。

即興演講最重要的一個(gè)特點(diǎn)就是短小精悍、主題集中。由于事先毫無(wú)準(zhǔn)備，沒(méi)有辦法去組織更多的材料，所以演講者考慮的一定是怎樣從當(dāng)下情境切入話題。一個(gè)有效的方法就是演講者講述“游學(xué)之旅”經(jīng)歷中的一個(gè)小細(xì)節(jié)，然后引發(fā)聽(tīng)眾的同理心，接著切入自己最想說(shuō)的話題。這里有一個(gè)由“起”到“轉(zhuǎn)”的過(guò)程，同時(shí)這個(gè)“轉(zhuǎn)”最好在短時(shí)間之內(nèi)完成，這樣才叫即興，才有親切感。

其次，抓住這次演講的情境特點(diǎn)——游自然名勝。大自然是奇妙的，它帶給人資源的同時(shí)，也給人精神上的滋養(yǎng)。賞自然風(fēng)景，你能生出諸多感受，甚至得到更深刻的人生啟迪。比如，游壺口瀑布時(shí)，遠(yuǎn)看只有些許水霧，遠(yuǎn)聽(tīng)只有些許聲音，但是近看近聽(tīng)卻有奔騰之勢(shì)、磅礴之氣。通過(guò)觀景中的鮮明對(duì)比，演講者很自然地由景想到人，進(jìn)而提出自己的認(rèn)識(shí)和感悟。游壺口瀑布，你會(huì)因“壺口”的奇特而想到人在行事上應(yīng)該適當(dāng)“藏鋒”，由此想到法國(guó)著名作家莫泊桑的故事，進(jìn)而思考自己應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)。

最后，應(yīng)當(dāng)以倡導(dǎo)式結(jié)尾作結(jié)，呼吁大家心中有詩(shī)意和遠(yuǎn)方，一路遇見(jiàn)最好的自己。

【講稿展示】

遇見(jiàn)最好的自己

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)（初中部）2408班? 白晏寧

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！通過(guò)這次游學(xué)之旅，我想跟大家分享我所遇見(jiàn)的美好和最好的自己。

伴著夏風(fēng)，我來(lái)到了聞名天下的壺口瀑布。這里“湍勢(shì)吼千?！?，這里“山鳴谷應(yīng)”。

下了車(chē)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)黃河對(duì)面的山巒，雄奇俊偉。我想：距離百十步以外，山巒中間的河谷，一定是激昂澎湃的。但仔細(xì)一看，河谷上只有些迷蒙的水霧。我當(dāng)時(shí)很疑惑，這里是“壺口”嗎？還是只是個(gè)河谷？再聽(tīng)，有隱隱的隆隆聲，但并不是很震撼。可走近百十步后，我呆住了！這里，就是“壺口”。黃河從上游奔馳而下，到達(dá)此處時(shí)寬闊的河道陡然縮窄，濤聲的轟鳴一下子震撼起來(lái)，水霧激揚(yáng)在空中，有遮天之勢(shì)。水流全然不懼那“壺口”的窄狹，奔馳向前，滾滾而下。從“壺口”出來(lái)，河面又變寬了，“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。

黃河“壺口”，從百十步以外看，不覺(jué)得轟鳴震撼，只見(jiàn)些許水霧。但若走近，便會(huì)頓覺(jué)有驚天動(dòng)地之感。幾千年來(lái)我們中華文化所推崇的“君子”“大丈夫”的內(nèi)涵、我們的民族精神，不正如這“母親河”一樣嗎？

黃河孕育著一種“藏鋒”的精神，這是我一直以來(lái)憧憬和追求的精神！

什么是“藏鋒”？它不是一種躲避他人、與人為敵的狹隘想法，而是一種內(nèi)斂不張揚(yáng)的態(tài)度。對(duì)自己，這是一種謙遜；對(duì)他人，這是一種尊重。每個(gè)人都有長(zhǎng)處，如黃河之浩蕩。黃河不刻意向百十步以外的人們炫耀、張揚(yáng)自己的雄壯，也不刻意向兩岸山頭觀賞之人隱藏。這，就是“藏鋒”！

懂得藏鋒，這是黃河給我的啟示。融入歷史的長(zhǎng)河，我看到了名人的這般大智慧。左拉對(duì)他的學(xué)生——法國(guó)大作家莫泊桑曾有這樣的描述：“他往往一下午洗耳恭聽(tīng)我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上只言片語(yǔ)?！碑?dāng)年誰(shuí)曾料到，這個(gè)年輕人后來(lái)發(fā)表了轟動(dòng)文壇的《羊脂球》呢？我們可以斷定，莫泊桑的才華與努力是卓越的，但他沒(méi)有在前輩講話時(shí)急躁插嘴，沒(méi)有暗暗想著讓他人知道自己多么才華橫溢，他就那么安靜、謙遜。

穿越歷史，我想，少年當(dāng)藏鋒。青少年之時(shí)，正是心高氣傲之時(shí)，若不藏鋒，則易驕躁，而古人說(shuō)驕躁難成大器。此時(shí)做一個(gè)藏鋒守拙的自己，正是在養(yǎng)成戒驕戒躁、謙遜務(wù)實(shí)的品質(zhì)。此行游壺口瀑布，我看到了一種精神，遇見(jiàn)了一個(gè)更好的自己！讓我們珍惜每一次機(jī)會(huì)，尊重自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)心中的詩(shī)意和遠(yuǎn)方！

【開(kāi)講微說(shuō)】

雖然即興演講沒(méi)有給演講者留有足夠的準(zhǔn)備時(shí)間，但是在即興演講中，演講者有明確的主題，已經(jīng)計(jì)劃好帶領(lǐng)聽(tīng)眾進(jìn)行一場(chǎng)怎樣的旅行。演講者需要記住的就是演講的要點(diǎn)。

如何記住要點(diǎn)？寫(xiě)在卡片上的簡(jiǎn)短提示不失為一種能隨時(shí)提示演講者的好方法。在提示卡上列出想講的要點(diǎn)，然后試著用自然的語(yǔ)言把要點(diǎn)講出來(lái)，就像跟朋友聊天一樣，關(guān)鍵是專(zhuān)注于思想而不是詞語(yǔ)。聽(tīng)眾當(dāng)然知道什么時(shí)候你是在思考，什么時(shí)候你只是在背要點(diǎn)。

〔作者單位：遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)（初中部）〕