融媒體時代現(xiàn)實題材電視劇的偽經(jīng)驗生產(chǎn)

武 彤

電視劇與現(xiàn)實生活從一開始就有十分密切的關(guān)聯(lián)，早期的現(xiàn)實題材電視劇更加側(cè)重對家庭生活倫理方面的展示。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代侵襲了大眾社會生活，并改變了大眾的審美習(xí)慣，現(xiàn)實題材電視劇也出現(xiàn)了很多不同的類別，以貼合觀眾的審美訴求，例如《急診室醫(yī)生》《外科風(fēng)云》等醫(yī)療劇、《小歡喜》《都挺好》《少年派》《帶著爸爸去留學(xué)》等家庭劇以及《歡樂頌》《戀愛醫(yī)生》《三十而已》等都市情感劇的出現(xiàn)。許多現(xiàn)實題材電視劇看似涉獵了現(xiàn)實生活的方方面面，觀照社會的每一個群體，卻在刻畫現(xiàn)實時出現(xiàn)了某種偏差。

一、浪漫烏托邦：人物形象的神化

隨著社會資源不斷整合，多種媒介平臺發(fā)揮各自優(yōu)勢進(jìn)行文化傳播成為主流趨勢，在這種趨勢下電視劇的創(chuàng)作類型更加多元化，人物塑造也更加豐滿。與此同時，網(wǎng)絡(luò)劇的類型化發(fā)展更是百花齊放，網(wǎng)絡(luò)劇類型取材較高的自由度對于傳統(tǒng)臺播電視劇既構(gòu)成了挑戰(zhàn)，也激發(fā)了更多的可能性?，F(xiàn)實題材電視劇在題材選擇和人物塑造方面接近現(xiàn)實生活這一特點，使其與一些網(wǎng)絡(luò)劇區(qū)分開來，對生活的藝術(shù)化展現(xiàn)也是對現(xiàn)實主義本真的進(jìn)一步回歸。而所謂現(xiàn)實題材電視劇，應(yīng)是表現(xiàn)大眾身邊的故事，其劇中人物也應(yīng)是現(xiàn)實生活中平凡人物的典型，是社會矛盾的集中反映，也是當(dāng)下社會特定人群的群像刻畫，因此現(xiàn)實題材電視劇更能給予觀眾對于社會現(xiàn)實的直觀反饋，同時其本身所承載的文化教育功能在刻畫現(xiàn)實矛盾時也給予了觀眾現(xiàn)實經(jīng)驗的思考。

許多電視劇力求題材元素的不斷突圍，以至于在創(chuàng)作方面沒有把握好藝術(shù)與現(xiàn)實的融合關(guān)系，這種現(xiàn)象在一些現(xiàn)實題材電視劇中尤為顯著。這些電視劇反映的不是真正意義上的現(xiàn)實主義精神，而是其在市場經(jīng)濟(jì)壓力下的退讓，電視劇創(chuàng)作不注重應(yīng)有的時代感與現(xiàn)實感，不去思考如何提升大眾的思想觀念。具體來講，許多現(xiàn)實題材電視劇在故事情節(jié)與人物性格上出現(xiàn)了“離奇化”與“偶像化”創(chuàng)作傾向，以至于在人物形象的刻畫上出現(xiàn)了“個體神話”的營造，在對情感的表達(dá)、人物命運的安排以及演員形象的選擇方面都缺少對于現(xiàn)實情況的具體考察，或多或少出現(xiàn)了“偽現(xiàn)實”的問題。

對真實生活的藝術(shù)觀照是現(xiàn)實題材電視劇的一大特色，其現(xiàn)實性并不是要求在創(chuàng)作上呈現(xiàn)日常生活的堆砌，而是對所刻畫的人群進(jìn)行有代表性的體現(xiàn)。但一些現(xiàn)實題材電視劇似乎對準(zhǔn)了大眾在現(xiàn)實生活的巨大壓力下渴望尋求思想避難所的心理，在對于現(xiàn)實故事的鋪敘中營造了一種烏托邦式的精神家園。曾慶瑞曾提到“人們希望在屏幕前做一場白日夢”，現(xiàn)實題材電視劇對于受眾這一心理的把握，將原本應(yīng)具有的社會批判力度減弱。電視劇成為人們逃避現(xiàn)實生活的一種解脫和慰藉，大眾沉浸在劇中虛假的人物關(guān)系中，對于真實社會生活的問題缺乏足夠的認(rèn)知，更無法得到相應(yīng)的解決辦法。

正如后現(xiàn)代主義宣布：“我們不需要天才，也不想成為天才，我們不需要現(xiàn)代主義的個人風(fēng)格，我們不承認(rèn)什么烏托邦性質(zhì)，我們追求的是大眾化，而不是高雅?！爆F(xiàn)代社會在后現(xiàn)代主義的驅(qū)使下，任何東西都毫不避諱地與商品化聯(lián)系在一起，而迎合觀眾的口味也成為現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作成功的金鑰匙。即使當(dāng)下人民生活水平有所提升，但許多觀眾的口味和喜好都不可避免地出現(xiàn)了媚俗化傾向，甚至許多觀眾的審美辨別能力并不能夠支撐其對社會現(xiàn)實做出合理判斷。在這種情況下，“偽現(xiàn)實主義”勢必會對大眾現(xiàn)實經(jīng)驗造成一定程度的傷害與誤導(dǎo)。

都市情感劇《歡樂頌》營造了五個女性在上海的不同人生故事，看似每個人的生活矛盾都是對不同層次的人群面臨現(xiàn)實焦慮的具象化呈現(xiàn)，但卻在人物形象處理時出現(xiàn)了“神化”的傾向，劇中安迪就被賦予了高智商、高學(xué)歷的知識背景以及不被感情束縛的完美人格，以此形成了一個不被現(xiàn)實問題打敗的女強(qiáng)人形象。除此之外，人物曲筱綃在劇中所展示出的人脈以及灑脫個性，都是現(xiàn)實生活中女性群體所向往甚至是幻想的理想人物品質(zhì)，而這些“神化”的優(yōu)秀精英卻都出現(xiàn)在三個平凡女孩的身邊，成為她們的鄰居，可以幫她們解決一切問題，對于人物階級的彌合太過刻意，迎合了現(xiàn)實生活中人們對人情關(guān)系的渴求與幻想。這樣理想化的人物塑造是當(dāng)下城市中產(chǎn)階級對于生活的幻想描繪，給原本現(xiàn)實的情節(jié)蒙上了偶像化的浪漫色彩。

理想化的人物刻畫仍存在于許多現(xiàn)實題材電視劇中，尤其是都市情感劇。其中更多呈現(xiàn)的是萬變不離其宗的劇情以及固化的人物關(guān)系，類似“灰姑娘”這種平凡小人物自我奮斗的劇情不斷上演，千奇百怪的人物設(shè)定背后都是同質(zhì)化的劇情走向。《青春斗》的基本劇情就是平凡女孩奮斗成功的案例呈現(xiàn)，主人公看起來不學(xué)無術(shù)，但是卻可以獲得保研資格，做事總是能得到身邊人的幫助，這樣的情節(jié)在許多現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作中屢試不爽，有學(xué)霸之稱的主人公卻只見戀愛不見努力，明明是一部以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)問題為視角的電視劇，卻對于現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗沒有給予正確的反映，只是流于情節(jié)化的表述，所展現(xiàn)的是一種濾鏡下的“偽現(xiàn)實”。

因此，當(dāng)下現(xiàn)實題材電視劇已經(jīng)不能僅僅停留在對現(xiàn)實問題進(jìn)行鞭撻的層面上，還要能夠在反映生活的同時讓觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感，在人物刻畫上有血肉感。當(dāng)下某些現(xiàn)實題材電視劇傳達(dá)出的人物命運在一定程度上是對現(xiàn)實主義的脫離，只求吸引受眾的眼球，努力在熒幕上制造爽點，與現(xiàn)實題材本應(yīng)具有的“生活流”特征有所背離。以個體成功吸引觀眾，觀眾從中接收到的經(jīng)驗大多脫離了社會現(xiàn)實，使觀眾難以對現(xiàn)實生活進(jìn)行自我觀照，這種浪漫化的偽經(jīng)驗生產(chǎn)同樣是現(xiàn)實題材電視劇對市場做出的妥協(xié)。

二、價值觀位移：時代癥結(jié)的合理化

當(dāng)代生活中，大眾媒介已經(jīng)成為人們了解現(xiàn)實生活的重要手段。美國學(xué)者李普曼提出“擬態(tài)環(huán)境”這一概念，指出在這個信息爆炸的時代，我們的精力與這個復(fù)雜的信息社會相比顯得微不足道。對于日常信息的接收，人們可以通過各種媒介來了解。隨著大眾對媒介的依賴增加，多種媒介以其掌控的話語權(quán)來傳播信息，人們也就變相生活在媒介營造的“擬態(tài)環(huán)境”之中，作為大眾傳媒的電視藝術(shù)也成為我們對于社會現(xiàn)實信息接收的窗口之一。

電視劇作為一種時代藝術(shù)，不僅體現(xiàn)在其是科技發(fā)展的成果，更體現(xiàn)在電視劇是對現(xiàn)代審美感受的把握?，F(xiàn)實題材電視劇就是時代孕育的產(chǎn)物，它們反映出生活中的道德問題以及人們關(guān)心的社會現(xiàn)象，傳達(dá)出具有時代性的價值取向，不論在現(xiàn)實生活還是觀眾心中，現(xiàn)實題材電視劇反映的內(nèi)容都是“熱點”。但不同時代有不同的價值取向，同時也存在著其時代觀念的錯誤傾向。許多創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中存在對時代癥結(jié)“存在即合理”的看法，喪失了現(xiàn)實題材電視劇應(yīng)有的批判力度，淪為簡單的現(xiàn)實刻畫，甚至對于許多浮夸的社會現(xiàn)象進(jìn)行深度描寫。當(dāng)下電視劇創(chuàng)作在現(xiàn)實取材方面出現(xiàn)價值取向的偏頗，例如對拜金主義、錯誤倫理觀的影像傳達(dá)，在一定程度上缺少了電視劇創(chuàng)作者所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。

人文關(guān)懷是現(xiàn)實題材電視劇本應(yīng)具有的內(nèi)涵，但許多電視劇在反映現(xiàn)實生活時將社會中存在的錯誤傾向同樣加以表現(xiàn)，使原本的批判力度減弱。一些現(xiàn)實題材作品中對于女性角色錯誤刻畫，女性主體力量的覺醒在當(dāng)下現(xiàn)實題材電視劇中尤為常見，“大女主”成為眾多電視劇傾向表現(xiàn)的主題。看似“她”時代已經(jīng)到來，但現(xiàn)代社會仍充斥著對于女性的惡意評價，甚至許多電視劇對女性角色的塑造存在歪曲和夸大。例如在《青春斗》中晉小妮的人物形象設(shè)定就夸大了女性在情感中的“不擇手段”。晉小妮在與男友于凡戀愛時，采用各種方法對于凡進(jìn)行控制，在男友提出分手后依然采用“一哭二鬧三上吊”的把戲。在這些情節(jié)設(shè)定中突出了晉小妮的“作”，前前后后都告訴觀眾一個道理，女生在戀愛里不能太“作”。這不僅忽視了對男性在婚姻愛情中責(zé)任意識缺失的批判，同時也不斷強(qiáng)化了大眾對女性的刻板印象，而這在許許多多的電視劇中都得到了印證，使得電視劇失去了對現(xiàn)實矛盾的正確反思，缺少了正面形象的引導(dǎo)。

除此之外，也存在一定數(shù)量的現(xiàn)實劇在表現(xiàn)職場女性時仍著重渲染對男性的依附關(guān)系，盡管這些電視劇致力于打造成功女性的職場奮斗歷史，但其中女性的自我價值并沒有通過事業(yè)上的奮斗來實現(xiàn)，而是將大齡女性愛情美滿、婚姻幸福作為女性成功的最終歸宿，甚至只有借助優(yōu)秀男性才能夠完成命運逆襲，借此獲得社會肯定。這在一定程度上體現(xiàn)出東方對于男權(quán)政治的偏愛，將女性力量視為男性的依附品。在電視劇《我的前半生》中則是打著女性覺醒的名號，歪曲“大女主”的具體概念，在劇中的女性逆襲并不是通過自身的實力，而是通過男性或是權(quán)力關(guān)系來實現(xiàn)，作為商業(yè)巨頭的男主角以及閨蜜幫扶才是主人公逆轉(zhuǎn)命運的關(guān)鍵點。

除了對女性角色的歪曲，還有關(guān)于拜金主義、備胎等錯誤價值取向的表達(dá)。例如《帶著爸爸去留學(xué)》中在處理武丹丹、黃小棟和艾米三人的感情糾葛時，就傳達(dá)出了不恰當(dāng)?shù)膼矍橛^念。在武丹丹和黃小棟情感線的設(shè)置中，出現(xiàn)了一種不正確的情感行為——“養(yǎng)備胎”?！皞涮ァ钡拇嬖诳此仆癸@了愛情至上的觀念，但卻容易讓觀眾對武丹丹這一角色產(chǎn)生同情，從而忽視了對于“腳踏兩只船”這種錯誤觀念的審視。其中現(xiàn)任反擊前任的劇情，看似是對出軌、第三者等不正確現(xiàn)象的矯正，卻忽略了反擊方式是否正確的問題。雖然現(xiàn)實生活中存在這樣的現(xiàn)象，但在熒幕上表現(xiàn)暴力情節(jié)會給青少年造成不好的影響。

對于世俗價值取向的攝入也同樣存在于許多電視劇中。當(dāng)下物欲橫流的社會中充斥著拜金主義、唯利是圖等錯誤價值觀，反觀影視作品，許多現(xiàn)實題材電視劇都對這種價值觀缺乏一定的批判力度。例如《歡樂頌》《三十而已》對階級固化的表現(xiàn)營造了金錢至上的氛圍，對人物奢靡生活的詮釋不斷展現(xiàn)出一種“媚富”傾向，缺少了對物質(zhì)世界的合理揭示、對迂腐金錢觀的反思，不利于觀眾正確價值觀的建立，也喪失了電視劇這種大眾藝術(shù)所具有的社會責(zé)任感。

三、誤解性獵奇：行業(yè)的專業(yè)性喪失

在現(xiàn)實題材電視劇持之以恒的類型化探索中，小眾行業(yè)逐漸受到關(guān)注，各行各業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及困難經(jīng)歷成為現(xiàn)實題材電視劇又一創(chuàng)作熱點。行業(yè)劇在近幾年來異軍突起，也是現(xiàn)實題材電視劇在類型化探索中做出的有益探究。這種類型劇集中反映了各行各業(yè)的矛盾困難，對某一行業(yè)進(jìn)行群像刻畫，凸顯身邊人的價值光輝，促使大眾深入了解特殊群體。而當(dāng)下眾多行業(yè)劇在具體情節(jié)安排方面出現(xiàn)了支點的位移，甚至出現(xiàn)了“拍一行毀一行”的現(xiàn)象。具體分析為很多行業(yè)題材電視劇只注重對情感線的表述，缺少了對于專業(yè)性的展示，更多是展現(xiàn)戲劇化的矛盾沖突，過多敘述人物之間的情感糾葛，卻對專業(yè)方面的展現(xiàn)相對匱乏，“打著行業(yè)的名號談戀愛”的情況屢見不鮮。電視劇中的行業(yè)從業(yè)者看起來并不具備應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)，但卻可以輕而易舉獲得成功。不僅如此，還存在一部分電視劇將一些小眾行業(yè)“高級化”的現(xiàn)象，對行業(yè)人員過度潤色，以不合理的邏輯傳達(dá)模棱兩可的專業(yè)水準(zhǔn)，背棄了行業(yè)的真實感。

近幾年來，熒幕上出現(xiàn)的“官癮劇”就是典型的“行業(yè)愛情劇”，將行業(yè)現(xiàn)狀與高層精英人士的瑪麗蘇戀愛故事等同。例如《親愛的翻譯官》就加入了過多的戀愛戲碼，一切的問題都基于兩人的愛情，同時其中對于專業(yè)的表達(dá)也出現(xiàn)很多漏洞，以至于有學(xué)者提到，“翻譯官”這個聽起來高大上的稱謂，實際現(xiàn)實中并沒有這個專門職位。不僅如此，女主人公喬菲所謂的“同聲傳譯”也缺乏專業(yè)性，與現(xiàn)實不符，這勢必會使觀眾對這一群體產(chǎn)生誤解。而隨后出現(xiàn)的《談判官》更是放下行業(yè)精神投入“愛情神話”的懷抱，全劇除了開頭對專業(yè)寥寥無幾的描述之外，其余全部是對愛情故事的浪漫打造，連最開始的專業(yè)介紹也存在夸大化，僅憑女主角童薇幾句話就可以改變原本一團(tuán)糟的局面。主人公的職業(yè)只是噱頭，讓觀眾了解到的也不是這一行業(yè)的具體細(xì)節(jié)或難處，而是千篇一律的“偶像化”情節(jié)，在類型獵奇的同時也歪曲了表現(xiàn)對象，好像這些行業(yè)的工作人員每天都很清閑只知道談戀愛。

“行業(yè)愛情劇”的出現(xiàn)值得創(chuàng)作者反思，行業(yè)劇應(yīng)該更多對行業(yè)熱點以及行業(yè)問題、難題進(jìn)行展示，例如《急診科醫(yī)生》這類現(xiàn)實劇聚焦醫(yī)生這一行業(yè)，全劇不僅有對專業(yè)的展現(xiàn)和社會問題的揭示，還凸顯出了醫(yī)者的大愛和電視劇應(yīng)有的人文關(guān)懷。

四、結(jié)語

對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實進(jìn)行披露是現(xiàn)實題材電視劇理應(yīng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，而現(xiàn)實劇出現(xiàn)的“現(xiàn)實偽經(jīng)驗”傳達(dá)有損觀眾的審美鑒賞力，同時也削弱了電視劇的社會責(zé)任感?，F(xiàn)實題材電視劇作為一種主流現(xiàn)實接受的電視劇類型，有巨大的發(fā)展前景。在融媒體時代，國產(chǎn)現(xiàn)實題材電視劇的創(chuàng)作應(yīng)盡力突破瓶頸，對現(xiàn)實題材進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘，創(chuàng)作出一些貼近現(xiàn)實、把握時代脈搏以及對廣大人民群眾思想價值有提升力的影視劇作品。讓電視劇與“真實經(jīng)驗”交匯，不只是致力于“偽經(jīng)驗”的幻想滿足，而且是創(chuàng)作出對大眾有益、對社會有益的“健康劇”，最大程度地促進(jìn)影視生態(tài)的良性發(fā)展。