中美文化差異與增強(qiáng)跨文化交際意識

李偉

摘要：中美兩國文化由于歷史發(fā)展的不同，在很多方面存在著差異。本文在地理、歷史、宗教、民族、意識形態(tài)、法制等方面對中美兩國的主要文化差異進(jìn)行了辨析。同時，結(jié)合電影《刮痧》中所反映出的中美文化沖突進(jìn)行了具體討論。最后，提出通過學(xué)習(xí)跨文化交際的相關(guān)知識，提高跨文化交際意識，增強(qiáng)跨交際能力。

關(guān)鍵詞：中美文化；文化沖突；跨文化交際

一、概說

中美兩國文化是東方和西方文化的代表。中國和美國是當(dāng)今世界上的大國，相應(yīng)地，中美兩國文化也在世界上具有重要的影響力。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中國國際地位的提高，中國文化在世界上的影響力也不斷增強(qiáng)，越來越多的人想要學(xué)習(xí)漢語以及了解中國文化。因此對中國和美國文化進(jìn)行比較以及對其文化方面的主要差異進(jìn)行辨析，具有一定的意義。

本文將對中美兩國文化在地理、歷史、宗教、民族、意識形態(tài)、法制等方面的文化差異進(jìn)行分析。同時，結(jié)合電影《刮痧》中所反映出的中美文化沖突進(jìn)行具體討論，探討兩種文化在進(jìn)行交往時應(yīng)該如何促進(jìn)理解與溝通，以實現(xiàn)成功的跨文化交際。

二、中美兩國主要文化差異

美國文化的起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于中國文化，美洲大陸直到近代才被發(fā)現(xiàn)，其早期居民為印第安人。只是到了近代隨著美洲被歐洲發(fā)現(xiàn)，大批的歐洲移民來到這里，才逐漸建立起美國這樣一個國家。美國文化與西方文化一脈相承，繼承了希臘的人文精神和希伯來的宗教傳統(tǒng)。當(dāng)然，相對歐洲文化來說，美國文化也有其獨(dú)特之處。美國沒有歐洲的沉重的歷史包袱，早期移民來到美洲大陸，一切都是新的，因而美國文化有其新鮮的活力，而且很多制度也可以全新建立。美國沒有君主，美國的政治制度即按照孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說建立，注重自由、平等、法制。

美國文化的底色，即在于其清教徒精神。早期的美國移民多為在英國受迫害的清教徒，清教主義在美國文化中占據(jù)重要的位置。清教徒強(qiáng)調(diào)個人努力以及工作倫理，這同時也適應(yīng)了早期移民面對原始的美洲大陸開辟新生活的需要。中國并沒有嚴(yán)格意義上的本土宗教，雖然儒家學(xué)說及儒家傳統(tǒng)有著宗教的性質(zhì)，而且儒家學(xué)說對中國人性格的養(yǎng)成以及行為的規(guī)范，實際上都體現(xiàn)著宗教的作用。但是，儒家強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)世中的人生，對于彼岸世界并沒有追求。儒家傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)積極入世，注重現(xiàn)世世界的人生追求。

另一方面，早期移民的成分復(fù)雜，其中既有受迫害的清教徒，也有逃避罪行及債務(wù)的逃犯，甚至是被流放者。為了相互之間能夠溝通以及合作，早期移民特別強(qiáng)調(diào)妥協(xié)及民主協(xié)商。在本國遭遇迫害的清教徒，來到全新的美洲大陸，試圖去建立一個理想的國家。另外，早期的美州開發(fā)史是十分野蠻和殘酷的，尤其對于黑人來說更是如此。美國歷史上的黑奴貿(mào)易以及黑奴制度，造成美國社會中持久的種族沖突。美國社會曾經(jīng)實行種族隔離制度，對黑人十分歧視。隨著民權(quán)運(yùn)動的不斷發(fā)展，種族隔離制度才最終被廢除。然而，即使是在今天，美國社會中仍然存在著種族歧視以及種族糾紛，而且如今的種族問題更加復(fù)雜。

中國的歷史起源悠久，早上幾千年前中國人就已在這片大陸上生存。通過各民族之間的戰(zhàn)爭以及融合，逐漸形成今天的中華民族。中國在周代即已建立起完備的政治制度，隨著周代的衰落，中國歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時代。春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴，各種學(xué)說競相出現(xiàn)，在中國文化史上占有重要地位。隨著秦朝統(tǒng)一六國，中國進(jìn)入大一統(tǒng)的封建王國，持續(xù)達(dá)兩千多年。直到近代，隨著西方殖民者的入侵，這種封建統(tǒng)治才終歸瓦解。中國的近代史一直遭遇西方列強(qiáng)的殖民入侵，一直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國人民才最終贏得獨(dú)立。而美國利用兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)展機(jī)遇，崛起成為世界上的超級大國。隨著改革開放的巨大成功，中國的經(jīng)濟(jì)得到了飛躍，在國際上的影響力也不斷提高，如今中國文化的海外傳播也越來越受到政府及社會的重視。

中美文化的不同體現(xiàn)在政治上，或意識形態(tài)方面，在于美國是資本主義，而中國是社會主義國家。有關(guān)意識形態(tài)的爭論，在中美關(guān)系之中早已有之。美國向世界推行其普世價值，責(zé)備中國的人權(quán)問題。而中國今天的發(fā)展成就表明，社會主義發(fā)展道路適合中國的國情。各國都應(yīng)該找到適合自己的發(fā)展方式。中美兩國都是大國，國土面積分別為世界第三和第四。中美兩國相隔太平洋，都為亞太地區(qū)的重要國家。

三、從《刮痧》看中美文化沖突

電影《刮痧》是一部有關(guān)中美跨化交際的電影，影片中有很多方面體現(xiàn)出中美文化的沖突，對此已經(jīng)有多篇論文進(jìn)行過論述。影片講述的是，老人退休以后來到美國，與兒子同住。兒子許大同在美國開發(fā)電腦游戲，工作很成功，正在積極地融入美國社會，爭取拿到綠卡。一次孫子感冒，爺爺用傳統(tǒng)的中醫(yī)療法刮痧來給孫子治療。結(jié)果有一天丹尼斯摔傷被送往醫(yī)院，被醫(yī)院的工作人員發(fā)現(xiàn)背后的印記。醫(yī)院人員誤以為許大同有家庭暴力，丹尼斯遭遇虐待。隨后展開官司之爭，許大同請做律師的朋友昆蘭幫助進(jìn)行辯護(hù)。然而當(dāng)昆蘭看到丹尼斯背后的印記時，也站到了反對許大同的一邊。許大同是一個很有性格的人，他認(rèn)為昆蘭不夠義氣，憤然在昆蘭的公司辭職。后來辯護(hù)律師在法庭上使用卑劣的手段詆毀中國文化以激怒許大同，使得許大同的處境更加不利。最終昆蘭去唐人街親自體驗了刮痧，證明刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而不是家庭虐待。最終法院撤銷了控訴，電影在大團(tuán)圓之中結(jié)局。

影片中有很多地方可以反映出中美文化的沖突，本文將在以下幾個方面進(jìn)行討論。首先是教育孩子的方式。影片開始部分，許大同的兒子丹尼斯與昆蘭的兒子在打電玩游戲時發(fā)生了爭執(zhí)，因為昆蘭的兒子說了許大同的壞話，丹尼斯是為了維護(hù)父親的榮譽(yù)而對昆蘭的兒子動手。然而盡管如此，許大同還是當(dāng)著昆蘭的面打了丹尼斯。許大同的這種做法完全是中國人的處事方式，他這樣做是為了給昆蘭夫婦“面子”，然而在作為美國人的昆蘭看來是完全無法理解的。這是影片中所反映出來的中美在處事方式及子女教育問題上的差異。

第二個方面是中美法律上的不同。辯護(hù)律師為了贏得官司，明明知道許大同并沒有錯，卻故意詆毀中國文化以激怒許大同，以達(dá)到贏得官司的目的。辯護(hù)律師在法庭上，指責(zé)中國的《西游記》，說孫悟空是一個魔鬼，他無辜地打死很多人，而且許大同開發(fā)的電腦游戲即是充滿了暴力傾向。如此顛倒黑白的說法激怒了許大同，孫悟空是一個嫉惡如仇的英雄，許大同為了維護(hù)中國文化的本來面目，對辯護(hù)律師動手。如此恰恰迎合了辯護(hù)律師的心意，即證明許大同是一個暴躁的人。然而官司之后辯護(hù)律師卻給他的女同事說，他非常喜歡《西游記》這本書，覺得書真的很精彩，孫悟空真是一個英雄。

由此我們可以得到的啟示是，當(dāng)外國人誤解我們的文化，甚至是故意詆毀我們的文化時，我們應(yīng)該采取什么樣的方式來應(yīng)對，是用一種過激的行為，還是采取更加理性的方式。許大同因為在法庭上的過激行為而輸了官司，兒子丹尼斯被送往福利院。許大同感慨說自己是丹尼斯的父親卻不能見自己的兒子，他在這一點(diǎn)很無法理解美國社會與法律。實際上，在這里恰恰體現(xiàn)出中美法制觀念的差異。美國社會是法制十分健全的社會，對各種事情都有明確的規(guī)定。當(dāng)醫(yī)院人員認(rèn)為許大同對兒子丹尼斯有家庭暴力，而許大同又因在法庭上的過激行為輸了官司時，丹尼斯必須被送往福利院。而中國社會強(qiáng)調(diào)人情，許大同覺得自己是兒子的父親為什么不能見自己的兒子？這在中國人看來是天經(jīng)地義的事，但是美國講究法治，一切都要按照法律的規(guī)定辦事。

影片最后，昆蘭去唐人街親自體驗了刮痧，證明刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而不是家庭虐待。最終昆蘭為許大同作證，法院才撤銷了對許大同的控訴。這同時也體現(xiàn)出了美國人的處事方式，即一切按原則行事，哪怕是朋友犯了錯，也絕對不會礙于人情而包庇朋友，而是選擇就事論事。另一方面，當(dāng)昆蘭通過自己的親身體驗證實了刮痧不是家庭暴力時，選擇為許大同作證，讓法院撤銷控訴，也說明了美國人做事講究證據(jù)。電影中很多方面體現(xiàn)出了中國文化以及跨文化交際的主題，比如說許大同的名字——大同，即隱含著對于理解與溝通的期望。

四、增強(qiáng)跨文化交際意識

要實現(xiàn)成功的跨文化交際，需要克服很多障礙，比如刻板印象、偏見以及民族中心主義。成功的跨文化交際強(qiáng)調(diào)理解溝通，強(qiáng)調(diào)對另一種文化的尊重以及基于客觀事實的認(rèn)識。

刻板印象是對于某些人或群體的屬性的一種固定印象?？贪逵∠蠓恋K著我們與其他文化的人之間的順利相處，不利于有效的跨文化交際的展開?？贪逵∠笙氘?dāng)然地認(rèn)為一個群體的所有成員都具有相同的特征，從而注意不到個體的差異，因此往往導(dǎo)致對另一種文化及另一種文化中的人群的誤解。

偏見是對其他民族或其他文化的一種不公正的態(tài)度與情感，偏見表現(xiàn)出對另一種文化的不同程度的敵意。這種敵意可以是負(fù)面情感、觀念、行為傾向或者是歧視性的行為。偏見是基于錯誤的判斷，使遭受歧視的一方處于不利。偏見與刻板印象一樣，都是后天習(xí)得的。偏見是在情感上的對于他人的一種優(yōu)越感或者是凌駕于他人之上的一種權(quán)利欲，偏見的表現(xiàn)形式多種多樣。

對于阻礙跨文化交際成功進(jìn)行的因素的了解，有助于我們在與另外一種文化中的人們進(jìn)行溝通的時候，避免這些因素的干擾，從而促進(jìn)理解與溝通，實現(xiàn)成功的跨文化交際。提高跨文化交際意識，需要我們首先尊重文化差異，明白各國文化因其歷史發(fā)展的不同，有其各自的特點(diǎn)。只有在尊重與了解各民族文化差異的基礎(chǔ)之上，才能實現(xiàn)有效的溝通。其次要培養(yǎng)移情能力，設(shè)身處地地置身于另一文化之中，才能真正理解文化差異，實現(xiàn)成功的交際。

五、結(jié)語

在如今全球化的時代，世界各國之間的交往日趨頻繁，各種文化之間的交流也越來越重要。隨著中國國力的增強(qiáng)以及中國在世界上國際地位的提高，越來越多的外國人來到中國學(xué)習(xí)漢語以及體驗中國文化。同時，中國也大力加強(qiáng)漢語推廣以及中國文化的傳播。在這一背景下，學(xué)習(xí)以及掌握相關(guān)的跨文化交際的知識是十分必要的。通過學(xué)習(xí)相關(guān)的跨文化交際的知識，人們可以避免跨文化交際中的一些消極的因素，從而在與另一種文化的人進(jìn)行交往時，避免文化誤解與文化沖突，實現(xiàn)成功的跨文化交際。對于對外漢語專業(yè)的學(xué)生來說，通過掌握相關(guān)的跨文化交際的知識，增強(qiáng)跨文化交際意識，提高跨文化交際能力，從而促進(jìn)兩種文化更好地理解與溝通，從而能夠更加有效地進(jìn)行漢語教學(xué)和促進(jìn)中國文化傳播。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：渤海大學(xué)國際交流學(xué)院）