探究戲劇藝術(shù)中的文學(xué)魅力

吳雪

摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中戲劇的文學(xué)魅力值得探究，優(yōu)秀的戲劇作品必然是文學(xué)性和劇場(chǎng)性的兼優(yōu)。一部好的劇作可以分別從三方面探究：戲劇題材、戲劇沖突與戲劇語(yǔ)言，這也是戲劇能達(dá)到文學(xué)與藝術(shù)相統(tǒng)一的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：戲劇藝術(shù)；戲劇題材；戲劇語(yǔ)言；戲劇沖突；文學(xué)魅力

戲曲作為戲劇藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有著特殊的魅力，其中存在的兩個(gè)生命本體值得探究。一是劇本，另一個(gè)便是舞臺(tái)藝術(shù)，戲劇呈現(xiàn)的是一種主體心靈的對(duì)話和交流。它是一種關(guān)于人的生命存在和生存經(jīng)驗(yàn)的交流，是一種關(guān)于人類的終極和價(jià)值的對(duì)話。而戲劇的文學(xué)性不僅體現(xiàn)在這種藝術(shù)的內(nèi)核上，還表現(xiàn)在它的外在的優(yōu)美形態(tài)之中。戲劇語(yǔ)言、戲劇場(chǎng)景、戲劇形象乃至戲劇的藝術(shù)技巧都蘊(yùn)含著文學(xué)性。其次，戲劇是否具有一種強(qiáng)勁的劇場(chǎng)性，是否預(yù)設(shè)了舞臺(tái)演出的最佳效果，是否潛伏著恒久性的接受機(jī)制，是衡量戲劇文學(xué)成就高低的標(biāo)桿，這也是成熟的戲劇家所熱衷和期待的。

好的戲劇作品，必然是文學(xué)性與劇場(chǎng)性兼優(yōu)的。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等，鮮明的人物形象、突出的矛盾沖突以及真實(shí)的場(chǎng)景寫照讓人記憶尤新，完美演繹了文人劇與藝人劇的完美交融。不僅追求戲劇文學(xué)性的復(fù)歸，在敘事、語(yǔ)言、意境諸方面都擺脫了古典地方戲的稚拙，具有鮮明的文人色彩；同時(shí)又堅(jiān)持戲劇本位，在戲劇性和劇場(chǎng)化方面作出了大量努力，在題材取舍和沖突設(shè)置及語(yǔ)言運(yùn)用等方面別具匠心，保證了劇場(chǎng)演出的整一性。一部好的劇作需要在以下幾方面深入推敲：

戲劇題材：故事性與意蘊(yùn)性統(tǒng)一

因?yàn)閼騽”硌輬?chǎng)只能在劇場(chǎng)內(nèi)的舞臺(tái)上，這決定了劇作家不能像小說(shuō)作者那樣信筆由之。而不得不選擇適合戲劇特點(diǎn)的生活題材。因此，選取戲劇題材時(shí)注意：一、切忌空泛，脫離社會(huì)生活。一定要有社會(huì)意義，盡可能發(fā)掘得深一點(diǎn)，選擇那些能觸及人們思想感情較深的題材?？傊?，要注意題材的社會(huì)意義和戲劇性。二、完整的故事性。戲劇必定有一個(gè)故事，有著開端，發(fā)展，高潮和結(jié)局的完整過(guò)程。三、選取的題材一定要有矛盾沖突。主人公和他對(duì)立面的矛盾斗爭(zhēng)發(fā)生急劇變化，這才吸引觀眾。

如關(guān)漢卿筆下的《竇娥冤》在故事性與意蘊(yùn)性的統(tǒng)一方面充分注意了社會(huì)意義和戲劇性。他戲戲關(guān)注世上波瀾，時(shí)時(shí)留心人的命運(yùn)，力求讓觀眾在藝術(shù)欣賞中引起深沉的思考，領(lǐng)悟某種人生的真諦。因此他的一些劇作，特別是后期的劇作，加強(qiáng)了思辨色彩和民族情懷。全劇為四折一楔子，其中前三者是最為精彩部分，寫到竇娥被押赴刑場(chǎng)之時(shí)讓人悲憤交加，這一切的悲劇結(jié)局都是當(dāng)時(shí)腐敗殘酷的黑暗社會(huì)造成的，尤其竇娥指天的三個(gè)誓言把劇情推向了高潮，運(yùn)用浪漫主義手法顯示了對(duì)社會(huì)的無(wú)力抗?fàn)帯ｋm然結(jié)局其父為其平反，但這恰恰體現(xiàn)了時(shí)代的局限性，出人意料之外又恰在情理之中，讓人回味無(wú)窮。

戲劇沖突：情節(jié)曲折與人物豐滿互生

戲劇沖突分為三類：一是劇種不同人物間的抵觸和斗爭(zhēng)。二是人與環(huán)境之間的沖突。三是人物自身內(nèi)心沖突。在劇本的創(chuàng)作中粘著特殊重要的地位，它既是結(jié)構(gòu)戲劇情節(jié)，塑造人物形象的基礎(chǔ)，又是戲劇用以反映社會(huì)生活的必要手段。因此，人們常以“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”的結(jié)論來(lái)說(shuō)明戲劇沖突的作用。對(duì)戲劇沖突的組織和處理，直接關(guān)系到劇本創(chuàng)作的成敗。

戲劇沖突是人物性格互相碰撞的結(jié)果。相反，人物性格又是在戲劇沖突中展現(xiàn)出來(lái)的，沖突越尖銳，情節(jié)越曲折，人物的性格就越鮮明。

無(wú)論是個(gè)人和社會(huì)的沖突、理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，還是情感和理性的沖突、主觀和客觀的沖突，如現(xiàn)代劇作家曹禺筆下的《雷雨》，激烈的戲劇沖突，豐滿的人物性格，完整的故事情節(jié)，每一環(huán)節(jié)都具有極強(qiáng)的邏輯順序即情節(jié)性。反過(guò)來(lái)情節(jié)變化推動(dòng)人物行動(dòng)，展現(xiàn)其內(nèi)心沖突和性格特質(zhì)，抒發(fā)人物感情，使人物形象栩栩如生，豐滿立體。

戲劇語(yǔ)言：文學(xué)性與舞臺(tái)性相融

劇作語(yǔ)言尤其是唱詞無(wú)不體現(xiàn)一種詩(shī)化才情，或?yàn)g亮或含蓄、或簡(jiǎn)約或繁豐、或凄婉或歡謔，處處流光溢彩，文學(xué)性濃郁，令當(dāng)今許多劇作家無(wú)不心悅誠(chéng)服。正因如此，這些唱詞或有繪畫的色彩，或有音樂(lè)的節(jié)奏，非常適合吟唱演出，也因其行動(dòng)性適于舞臺(tái)表現(xiàn)。所以，的劇作語(yǔ)言也兼?zhèn)湮枧_(tái)性。無(wú)論是典雅的詩(shī)句還是質(zhì)樸的民歌土語(yǔ)、民謠民諺，抑或機(jī)警的“江湖話”還是詼諧的歇后語(yǔ)，都能“為我所用”，取百家之長(zhǎng)，加以提煉改造，熔成自己色彩瑰麗、變化多端、感情充沛、格調(diào)清新、韻律抑揚(yáng)，節(jié)奏鮮明，尖銳潑辣、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。讓人讀之聽之都有回腸蕩氣之感，也通過(guò)激發(fā)受眾的無(wú)限想象彌補(bǔ)舞臺(tái)的有限，給人以回味的余地，戲劇語(yǔ)言使作品散發(fā)出一種特殊的藝術(shù)魅力。

戲劇藝術(shù)中的文學(xué)魅力需要我們不斷的去感知、體味、探尋，深入社會(huì)生活、展現(xiàn)完整的故事情節(jié)、尋找其中的文學(xué)意味，讓我們中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)國(guó)粹保留下來(lái)，繼承并長(zhǎng)久發(fā)展，這還需要我們不斷的努力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉彥君，廖奔中外戲劇史.[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

（作者單位：西安交通工程學(xué)院）