體育促進(jìn)新生代女性農(nóng)民工城市社會(huì)融入的質(zhì)性研究

唐芝 熊歡

摘 要：以社會(huì)融入理論為基礎(chǔ)，通過質(zhì)性訪談法深入了解新生代女性農(nóng)民工在城市的工作、生活和體育參與情況，旨在呈現(xiàn)這一女性群體主體經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，從體育視角為她們的社會(huì)融入問題提供一種新的思路。研究發(fā)現(xiàn)，新生代女性農(nóng)民工通過體育活動(dòng)的參與，可從“空間”“網(wǎng)絡(luò)”“身份”和“形象”4個(gè)維度消解城市空間的隔離，拓展城市社交網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建積極的身份認(rèn)同，改寫群體刻板印象，進(jìn)而在社會(huì)和文化心理兩個(gè)層面推動(dòng)自身的城市社會(huì)融入進(jìn)程。

關(guān) 鍵 詞：體育社會(huì)學(xué)；新生代女性農(nóng)民工；體育活動(dòng)；社會(huì)融入；質(zhì)性研究

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2018）02-0034-05

A qualitative study of sports promoting the urban social inclusion of

new generation female peasant workers

TANG Zhi，XIONG Huan

（School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China）

Abstract： Based on social inclusion theories as the foundation， by means of qualitative interview， the authors gained an in-depth insight into the urban work， life and sports participation of new generation female peasant workers， so as to provide a new idea for the issue of their social inclusion from the sports perspective， while presenting the subjective experience of such a female group. The authors found that through sports activity participation， new generation female peasant workers can dissolve urban space isolation from such 4 dimensions as “space”， “network”， “identity” and “image”， expand their urban social network， build an active identity， rewrite group stereotype， and then boost the process of their urban social inclusion in such two aspects as social and cultural psychology.

Key words： sports sociology；new generation female peasant workers；sports activity；social inclusion；qualitative study

農(nóng)民工是我國(guó)快速發(fā)展的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中成長(zhǎng)起來的一支勞動(dòng)大軍。2016年，農(nóng)民工總量已達(dá)2.7億，其中女性農(nóng)民工0.97億[1]。隨著第一代“打工妹”的陸續(xù)返鄉(xiāng)，“80”“90”后的新生代已經(jīng)成為這一女性群體的主體。新生代女性農(nóng)民工在價(jià)值取向、城市認(rèn)同等多方面都有著明顯的區(qū)別。她們留城意愿強(qiáng)烈，留在城市，融入城市，做一名真正的城里人。但是，理想和現(xiàn)實(shí)總是存在著差距?，F(xiàn)有研究結(jié)果表明，階層、外來者身份和性別身份的多重交織導(dǎo)致新生代女性農(nóng)民工在融入城市中舉步維艱，整體上呈現(xiàn)出“沒融入”的狀態(tài)[2]。新生代女性農(nóng)民工的社會(huì)融入不僅對(duì)她們自身的發(fā)展有著重要意義，同時(shí)，作為一個(gè)近1億人的龐大群體，更是關(guān)系著“以人為核心”的新型城鎮(zhèn)化道路的最終實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)她們的城市融入問題進(jìn)行探討具有重要的時(shí)代意義。

新生代女性農(nóng)民工融入城市社會(huì)，指的是她們?nèi)谌氤鞘兄髁魅后w，與主流群體同等地獲取社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化資源，并在生活方式、社會(huì)認(rèn)知上去差異化的動(dòng)態(tài)過程[3]。一般認(rèn)為，融入城市社會(huì)需要經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化或心理3個(gè)層面的適應(yīng)[4]。其中，經(jīng)濟(jì)層面包括職業(yè)地位、收入水平、住房狀況等，這些既是她們?cè)诔鞘猩婧土⒆愕奈镔|(zhì)保障，也是融入的前提；社會(huì)層面包括社會(huì)交往、社會(huì)參與和生活方式等，這些是融入的基礎(chǔ)，反映了融入的廣度；文化或心理層面的融入則側(cè)重于對(duì)城市文化的適應(yīng)程度、對(duì)城市生活的主觀感受、對(duì)自己身份的感知以及對(duì)未來的預(yù)期和規(guī)劃等，這些是精神上的，反映了融入的深度[5]。只有上述3個(gè)層面的全部適應(yīng)才能說明完全地融入城市社會(huì)。

本研究在質(zhì)性研究范式下，旨在從微觀以及參與者的主體經(jīng)驗(yàn)層面對(duì)新生代女性農(nóng)民工體育參與和城市社會(huì)融入的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，通過對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的分類與歸納，深入理解在中國(guó)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型這個(gè)特定的社會(huì)文化背景下，新生代女性農(nóng)民工體育參與行為對(duì)其城市融入發(fā)揮的作用。在具體的研究方法上，本研究主要采用了半結(jié)構(gòu)式訪談法，通過對(duì)話和聆聽，可以深入了解受訪者的生活背景以及她們的體育行為和觀念，進(jìn)而更好地理解體育活動(dòng)在她們城市融入過程中的作用機(jī)制。

本研究的調(diào)查區(qū)域?yàn)樯钲?。作為我?guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，深圳的迅猛發(fā)展吸引了全國(guó)各地大量的從業(yè)者，從20世紀(jì)80年代開始，深圳成為農(nóng)民工最聚集的地區(qū)之一，可以說，深圳農(nóng)民工就是中國(guó)農(nóng)民工的縮影，深圳就是研究農(nóng)民工的窗口。調(diào)查時(shí)間為2017年1-5月。通過非概率抽樣的方式，共選取18名出生在1980年之后、在深圳從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)6個(gè)月以上的女性務(wù)工人員進(jìn)行了個(gè)案訪談。訪談對(duì)象中來深年限最長(zhǎng)的20年，最短的1年3個(gè)月；年齡最大的36歲，最小的22歲；崗位類別涉及普工、銷售員、文員、公交售票員、交通協(xié)管員等。為突出研究主題，所有受訪者在務(wù)工期間均有參加體育活動(dòng)。訪談?dòng)行r(shí)間最短的30分鐘，最長(zhǎng)的80分鐘。訪談地點(diǎn)應(yīng)受訪者要求，多為受訪者單位或出租屋、咖啡廳等地方，環(huán)境安靜、舒適，沒有外界干擾。為補(bǔ)充資料，還對(duì)部分受訪者通過面談、微信等方式進(jìn)行了回訪。收集到的訪談錄音時(shí)長(zhǎng)共710分鐘，轉(zhuǎn)錄后的文字資料共計(jì)13萬余字。在扎根理論的基礎(chǔ)上，對(duì)訪談資料進(jìn)行了3個(gè)步驟的編碼即開放式編碼、軸心式編碼和理論編碼，最后將研究對(duì)象敘述的零散故事整合成可用實(shí)質(zhì)代碼（主題）加以分析的文本，提煉出體育活動(dòng)促進(jìn)新生代女性農(nóng)民工城市融入機(jī)制的理論觀點(diǎn)。

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，農(nóng)民工只被看成是城市的勞動(dòng)力來源，而不是有著其他社會(huì)需求的行動(dòng)主體。在體育領(lǐng)域中，有研究者甚至認(rèn)為，農(nóng)民工受自身經(jīng)濟(jì)水平、余暇時(shí)間、精力和教育程度等限制，他們的體育興趣不大，體育意識(shí)差，體育需求較低[6-7]。對(duì)于這一結(jié)論，有學(xué)者表示，農(nóng)民工體育健身行為的缺乏只是被生存的基本需求所掩蓋，并不代表其體育需求不存在[8]，特別是隨著新生代群體成為農(nóng)民工隊(duì)伍的主體之后，這一情況發(fā)生了很大變化。在調(diào)查中，大部分訪談對(duì)象都認(rèn)為體育是她們閑暇生活中比較重要的一部分，而參加體育活動(dòng)在社會(huì)空間、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、身份認(rèn)同等方面對(duì)她們?nèi)谌氤鞘猩町a(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。

1 運(yùn)動(dòng)空間對(duì)城市空間隔離的消解

“空間”不僅是物質(zhì)形態(tài)上的自然空間，更是承載著各種社會(huì)關(guān)系的社會(huì)空間和文化心理空間。對(duì)新生代女性農(nóng)民工來說，“空間”既是她們?cè)诔鞘猩嫔睢㈤_展社會(huì)交往的重要地理媒介，也是確立社會(huì)身份和建立社會(huì)認(rèn)同的重要根基和來源。因此，有學(xué)者認(rèn)為“空間”是她們社會(huì)融入的起點(diǎn)和基礎(chǔ)[9]。從現(xiàn)有情況來看，新生代女性農(nóng)民工在城市活動(dòng)的空間場(chǎng)所主要有3種：一是居住空間，二是職業(yè)空間，三是業(yè)余活動(dòng)空間[10]。有研究顯示，新生代女性農(nóng)民工與城市居民無論是職業(yè)空間還是居住空間，都存在著一定程度上的隔離?？臻g隔離不僅造成雙方在交往和心理上的隔離狀態(tài)，更是助長(zhǎng)了新生代女性農(nóng)民工的被剝奪感和挫折情緒，影響了她們對(duì)城市的認(rèn)同和歸屬[11]。而體育運(yùn)動(dòng)空間屬于業(yè)余活動(dòng)空間，業(yè)余活動(dòng)空間所具有的公共性、多樣性、包容性等特點(diǎn)為新生代女性農(nóng)民工與城市居民之間提供了更多接觸機(jī)會(huì)和社會(huì)交往的可能性。

首先，參加體育活動(dòng)幫助新生代女性農(nóng)民工的生活空間由原來狹小的居住地拓展到公園、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)館等城市公共空間。受經(jīng)濟(jì)、交通、社交網(wǎng)絡(luò)等的影響，新生代女性農(nóng)民工長(zhǎng)期處于工作場(chǎng)所、集體宿舍或出租屋之間這種“兩點(diǎn)一線”的生活之中，她們雖然身在城市，卻與城市社會(huì)相隔離，生活空間島化。到公園、廣場(chǎng)、體育場(chǎng)館參加體育活動(dòng)讓她們有機(jī)會(huì)走出了工廠、飯店、宿舍或出租屋，在那里，她們得以暫時(shí)逃離逼仄的生活空間，擺脫“悶在屋里”和“面向四壁”的沉悶與壓抑，在這個(gè)自由的休閑空間享受難得的身心放松。

其次，在城市公共場(chǎng)所進(jìn)行體育鍛煉為新生代女性農(nóng)民工與城市居民之間的接觸和交往創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。在公園和廣場(chǎng)這樣的公共空間中，新生代女性農(nóng)民工有機(jī)會(huì)和城市居民進(jìn)行在場(chǎng)式的接觸和交流，如有受訪者就說到：“我去跑步，也會(huì)有其他人去跑步嘛，大家會(huì)相互認(rèn)識(shí)啊，相互了解啊?！惫餐膼酆檬沟盟齻兣c城市居民得以在公園、廣場(chǎng)等空間中經(jīng)常碰面，繼而相識(shí)，并通過近距離的交流與溝通增進(jìn)彼此間的了解，打破交往上的隔離狀態(tài)。

再次，公園、廣場(chǎng)等體育空間為新生代女性農(nóng)民工提供社會(huì)參與的平臺(tái)。作為地域文化的重要載體，公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所是一座城市社會(huì)生活文明程度的重要體現(xiàn)，也是展示城市居民生活和精神的一個(gè)窗口。作為一個(gè)開放的公共空間，不同社會(huì)身份的人們得以在這里相聚，大家和諧相處、自由交流。對(duì)新生代女性農(nóng)民工來說，去公園、廣場(chǎng)參加體育活動(dòng)，通過觀察與聆聽，得以真切地領(lǐng)略城市生活的豐富，了解生活在周圍的人們的情況，比起呆在出租屋或宿舍有意義得多。這些讓她們感受到城市特有的文化和生活氣息，增進(jìn)了對(duì)城市和城市居民的了解，并促使她們與周圍的環(huán)境和他人建立聯(lián)系。這些聯(lián)系剛開始可能是微弱的，但卻會(huì)加深她們對(duì)城市的認(rèn)識(shí)，使她們對(duì)城市由最初的陌生到漸漸熟悉，再到認(rèn)同和融入。

2 運(yùn)動(dòng)趣緣對(duì)城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的編織

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)新生代女性農(nóng)民工的城市融入具有重要作用。這是因?yàn)樯鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)無論是對(duì)她們的就業(yè)、職業(yè)階層、收入等，還是對(duì)生活滿意度、城市認(rèn)同等都具有十分重要的影響。當(dāng)前，新生代女性農(nóng)民工在城市的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)主要有3種，即親緣、地緣和業(yè)緣[12]。親緣和地緣為基礎(chǔ)的強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)她們的鄉(xiāng)-城流動(dòng)提供了多方面的支持，降低了流動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)和成本，并在一定程度上避免了她們淪為城市失敗者的命運(yùn)[13]。但是，當(dāng)她們?cè)诔鞘邪差D下來之后，這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不僅不能為她們進(jìn)一步的發(fā)展提供資源支撐，甚至還成為限制她們收入水平、阻礙她們社會(huì)交往和社會(huì)融入的主要因素之一[14]。業(yè)緣是新生代女性農(nóng)民工來到城市之后以工作為核心建立起來的一種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。然而，受制度因素和自身能力的限制，她們所從事的多為檔次較低的崗位，其同事也多是進(jìn)城務(wù)工者。因此，她們構(gòu)建的業(yè)緣關(guān)系實(shí)質(zhì)上仍屬于同質(zhì)性群體，難以為她們發(fā)展和融入提供更好的資源與幫助。在這種情況下，構(gòu)建新型的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，對(duì)新生代女性農(nóng)民工就有了不言而喻的重要作用。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以運(yùn)動(dòng)興趣為紐帶，新生代女性農(nóng)民工在城市構(gòu)建了一種新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——運(yùn)動(dòng)趣緣。所謂運(yùn)動(dòng)趣緣，指的是在閑暇時(shí)間里，人們?yōu)榱藵M足各自的健身、娛樂需求，在共同參與體育活動(dòng)過程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系[15]。運(yùn)動(dòng)趣緣的建立方式主要有兩種：一是在原有如業(yè)緣、友緣、地緣等社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，通過“朋友帶朋友”“認(rèn)識(shí)的帶不認(rèn)識(shí)”的這種發(fā)展方式來建立；二是通過參加“線上”或“線下”的體育興趣組織或社團(tuán)來建立。運(yùn)動(dòng)趣緣在拓展新生代女性農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，對(duì)她們的社會(huì)融入也產(chǎn)生了積極的影響。

首先，運(yùn)動(dòng)趣緣有助于提高新生代女性農(nóng)民工的社會(huì)資本。調(diào)查中，有受訪者表示：“在這里你可以去認(rèn)識(shí)一些和你興趣愛好相同的人，你可以了解人家的工作圈，人家的一些社會(huì)資源，你也可以去利用；或者共享工作經(jīng)驗(yàn)，或者一些比較好的公司啊！”相較親緣、地緣和業(yè)緣，趣緣關(guān)系的生命力在于它擁有更加廣泛的異質(zhì)性。在共同愛好的基礎(chǔ)上，趣緣群體包容了不同學(xué)歷、職業(yè)和身份地位的人，由于群體成員不同的社會(huì)身份，他們所擁有的信息和資源往往也具有較大的異質(zhì)性。這些信息和資源在成員們互動(dòng)、互惠的過程中，為新生代女性農(nóng)民工獲得更多的社會(huì)資源和發(fā)展機(jī)會(huì)提供了可能。

其次，運(yùn)動(dòng)趣緣有助于新生代女性農(nóng)民工心理歸屬感的形成。調(diào)查中，很多受訪者表示在趣緣關(guān)系中感受到了一種無功利性的單純和放松，而成員間的團(tuán)結(jié)互助還讓她們對(duì)趣緣群體產(chǎn)生了一種歸屬感。歸屬感對(duì)新生代女性農(nóng)民工的社會(huì)融入有著重要的意義。相較父輩們，新生代女性民工對(duì)農(nóng)村和土地的感情淡薄，對(duì)城市生活更為向往，但巨大的制度阻力迫使她們只能徘徊在城市的邊緣。“回不去、進(jìn)不來”的雙重困境令她們無論是對(duì)城市還是鄉(xiāng)村都難以產(chǎn)生心理上的歸屬感。這種“無家”“漂泊”意識(shí)，讓她們產(chǎn)生了分裂感和絕望感，加劇了融入困境。通過運(yùn)動(dòng)趣緣，新生代女性農(nóng)民工與其他成員間發(fā)展出了一種親密關(guān)系，而這種親密感是其編織城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)重要的情感支持。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)新生代女性農(nóng)民工喜歡在運(yùn)動(dòng)過程中與他人聊天，特別是在徒步、登山這類戶外運(yùn)動(dòng)中。她們的閑聊話題范圍涉及廣泛，既有對(duì)工作中發(fā)生的不愉快的抱怨和經(jīng)驗(yàn)的交流，也有對(duì)生活瑣事和煩惱的傾訴，有些時(shí)候還涉及個(gè)人的情感問題。這些自我表露不僅增加她們與群體成員間的了解，還加深彼此間的信任，增進(jìn)彼此間的感情。而這種在共同興趣活動(dòng)中所建立起來的信任感和親密感，不但減輕她們?cè)诔鞘械墓陋?dú)感和漂泊感，同時(shí)，還讓她們對(duì)趣緣群體產(chǎn)生了一種心理上的歸屬。歸屬感正是她們身份認(rèn)同的核心所在。

再次，運(yùn)動(dòng)趣緣有助于推進(jìn)新生代女性農(nóng)民工的社會(huì)化進(jìn)程。韓長(zhǎng)賦[16]認(rèn)為，農(nóng)民工的城市融入，其實(shí)質(zhì)上就是一次全新的社會(huì)化過程。在這一過程中，需要轉(zhuǎn)變自身的價(jià)值觀念和行為方式，學(xué)習(xí)、接受城市文化價(jià)值和城市生活中的行為規(guī)范。對(duì)于新生代女性農(nóng)民工來說，運(yùn)動(dòng)趣緣關(guān)系中大量的人際互動(dòng)，特別是與城市居民的互動(dòng)，使她們得以不斷地學(xué)習(xí)城市文化，學(xué)習(xí)在城市的生存技能，以此調(diào)整自我的觀念和行為，形成新的規(guī)范和價(jià)值取向，以適應(yīng)城市的生活環(huán)境。

3 運(yùn)動(dòng)的身體對(duì)自我身份認(rèn)同的構(gòu)建

自我身份認(rèn)同指的是新生代女性農(nóng)民工對(duì)自身的社會(huì)身份（如階層、性別等）和自我認(rèn)同（心理層面）的感知情況[17]，是她們心理融入的主要內(nèi)容。劉侶岑等[18]認(rèn)為個(gè)體的身份與個(gè)體的身體、身體行動(dòng)有著緊密的聯(lián)系，身體形象是定義身份的基礎(chǔ)。體育活動(dòng)作為一種身體實(shí)踐，其不僅可以對(duì)個(gè)體的身體進(jìn)行形塑和改變，隨著身體的變化，以身體為基礎(chǔ)的身份也能得到相應(yīng)的構(gòu)建。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，正是通過參加體育活動(dòng)這一策略，新生代女性農(nóng)民工構(gòu)建了一種具有城市性和現(xiàn)代性的積極的身份認(rèn)同。

首先，對(duì)于女性農(nóng)民工來說，“土氣”是她們身體上的一個(gè)象征落后農(nóng)村的恥辱性標(biāo)志[19]，標(biāo)志著她們的農(nóng)民身份和較低的社會(huì)地位，是她們?cè)诔鞘猩鐣?huì)備受歧視的主要根源。要想免受歧視，獲得一種受尊重的城市身份，她們就必須努力掩飾或改變自己的“土氣”，習(xí)得城市人的“洋氣”?！芭c土氣的或鄉(xiāng)村的身體相比，洋氣或城市的身體最重要的特征就是‘以瘦為美”[20]，苗條、性感、年輕更是城市女性身體呈現(xiàn)的要義。來到城市以后，如何改變鄉(xiāng)村的身體，打造一個(gè)城市的身體，并按照城市的審美來裝飾它，成為新生代女性農(nóng)民工身體塑造的主要目標(biāo)，而苗條的身材無疑是其中的重要內(nèi)容。一位受訪者表示：“我跑步的一個(gè)主要目的就是減肥，讓我自己的體形看起來更完美?！痹谡{(diào)查中，當(dāng)問到為什么參加體育活動(dòng)時(shí)，幾乎所有的受訪者都給出了一個(gè)共同的答案：減肥！通過參加體育活動(dòng)，新生代女性農(nóng)民工接受并實(shí)踐著城市“以瘦為美”的審美觀，她們希望通過體育鍛煉向著“纖瘦”“有氣質(zhì)”的城市身體靠近。新生代女性農(nóng)民工對(duì)身體的形塑固然有對(duì)現(xiàn)代女性美的追求，但這也是她們尋求身份認(rèn)同的一個(gè)途徑。通過體育鍛煉，改變鄉(xiāng)村化的身體形象，塑造一個(gè)嶄新的自我形象，以獲取新的身份認(rèn)同。

其次，在生產(chǎn)領(lǐng)域中，新生代女性農(nóng)民工的身體多被構(gòu)建成一種被動(dòng)的、無力的、被訓(xùn)服、被壓抑的形象，與這種身體形象相對(duì)應(yīng)的則是她們自卑、不自信、邊緣、無奈的消極認(rèn)同。通過參加體育活動(dòng)，新生代女性農(nóng)民工呈現(xiàn)出了一種充滿力量和活力的身體形象。調(diào)查中，受訪者在描述運(yùn)動(dòng)中的自己時(shí)，所用的詞語十分積極，如“光彩照人”“健康”“年輕”“活力”，并認(rèn)為運(yùn)動(dòng)時(shí)的自己“挺讓（別）人羨慕的”“特別自豪，特別驕傲，自己都以自己為榮?！庇纱丝磥?，體育活動(dòng)在改變新生代女性農(nóng)民工身體形象的同時(shí)，還讓她們形成了積極的自我認(rèn)同感。

再次，受城鄉(xiāng)差別和性別差異的雙重限制，新生代女性農(nóng)民工無論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，還是職業(yè)聲望都處于城市社會(huì)的底層，她們很難從日常工作和生活中獲得積極的身體或心理體驗(yàn)。在這種情況下，體育運(yùn)動(dòng)給新生代女性農(nóng)民工帶來了一些她們?cè)谏畹钠渌矫鏌o法得到的補(bǔ)償。調(diào)查中，不少受訪者表示，體育活動(dòng)不僅給她們帶來了愉悅、釋放的身體體驗(yàn)，還給她們帶來了心理上的成就感和滿足感。另外，參加體育活動(dòng)，還讓她們中的一些人找到了自己新的角色如戶外探險(xiǎn)者、跑步愛好者或活動(dòng)組織者等等，并從這些新角色的扮演中獲得了自尊和自信，進(jìn)而感到一種自我的認(rèn)同感。

4 運(yùn)動(dòng)形象對(duì)刻板印象的挑戰(zhàn)與改寫

作為一種消極的刻板印象，“污名化”是農(nóng)民工群體自進(jìn)城以來就普遍存在著的問題。在城市居民眼中，農(nóng)民工的姿態(tài)、語言、行為等是“土氣”的，與城市的、現(xiàn)代的、文明的有著鮮明的反差。在大眾傳媒的描述中，他們則是一個(gè)“主要從事臟、累、危險(xiǎn)等體力勞動(dòng)，工作生活各方面權(quán)益得不到保障，需要政府和社會(huì)提供各種救助，同時(shí)又對(duì)城市居民生活存在潛在危害的群體”[21]。對(duì)于新生代女性農(nóng)民工而言，她們不但面臨著農(nóng)民工群體的刻板印象威脅，還面臨著傳統(tǒng)女性刻板印象的威脅，如心理承受力差、依賴性強(qiáng)等等[22]。

相較父輩們，新生代女性農(nóng)民工具有較強(qiáng)的平等意識(shí)和維權(quán)意識(shí)，她們對(duì)包括話語表達(dá)權(quán)在內(nèi)的各種權(quán)益都表現(xiàn)出比父輩們更高的期待，也以更加積極主動(dòng)的態(tài)度來爭(zhēng)取和維護(hù)自身的權(quán)利。對(duì)于主流社會(huì)所塑造的各種負(fù)面形象，新生代女性農(nóng)民工努力通過不同途徑去對(duì)抗并予以改善，而體育活動(dòng)就是她們抗?fàn)幫緩街弧?/p>

首先，體育活動(dòng)以其廣泛的包容性和參與性，為新生代女性農(nóng)民工提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的重要平臺(tái)。通過休閑體育這種積極健康、喜聞樂見，且有著深厚群眾基礎(chǔ)的社會(huì)活動(dòng)為媒介來展現(xiàn)自我，更有可能引起公眾的共鳴與認(rèn)同，有利于否定并改寫主流社會(huì)所塑造的負(fù)面的刻板印象。

其次，參加體育活動(dòng)有利于重構(gòu)新生代女性農(nóng)民工身份，降低刻板印象威脅。長(zhǎng)期以來，“打工妹”被建構(gòu)成進(jìn)城務(wù)工女性主要的、甚至是唯一的身份定位。這一身份定位所突出的是主流社會(huì)對(duì)這一女性群體邊緣弱勢(shì)、低等另類等難以抹去的消極刻板印象。通過參加體育活動(dòng)，新生代女性農(nóng)民工營(yíng)造和突出了自己的其他身份。當(dāng)她們?cè)诮∩矸?、羽毛球館鍛煉的時(shí)候，她們不再是打工妹，而是消費(fèi)者、運(yùn)動(dòng)愛好者，以此降低刻板印象威脅，為主流社會(huì)所接受。

再次，體育活動(dòng)幫助新生代女性農(nóng)民工獲得了新的社會(huì)關(guān)注點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)以其所蘊(yùn)含的積極健康和樂觀向上的意義使得城市社會(huì)對(duì)新生代女性農(nóng)民工的關(guān)注點(diǎn)和視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變。通過參加體育活動(dòng)，新生代女性農(nóng)民工向公眾展示了她們和城市年輕女性一樣陽光健康、崇尚美麗、追求時(shí)尚，而不再是貼著貧苦、落后、無知等標(biāo)簽的群體。可以說，休閑體育活動(dòng)讓她們與主流社會(huì)有了共同的語言和溝通的渠道，并促使公眾從全新的角度重新認(rèn)識(shí)這一群體[23]。而信息的多元與豐富對(duì)于糾正公眾認(rèn)知的偏差，從源頭上消除對(duì)她們的刻板印象起到了重要作用。

總體看來，體育活動(dòng)對(duì)新生代女性農(nóng)民工社會(huì)融入的促進(jìn)效果主要體現(xiàn)在社會(huì)和文化心理兩個(gè)層面，對(duì)經(jīng)濟(jì)層面的影響有限。通過體育活動(dòng)來進(jìn)行社會(huì)融入是結(jié)構(gòu)性保障、群體支持與扶助，以及個(gè)體行動(dòng)互動(dòng)的結(jié)果。改善結(jié)構(gòu)性因素是必要條件，但卻并不是充分條件，只有新生代女性農(nóng)民工自身的主觀能動(dòng)性與外在環(huán)境形成相互建構(gòu)的力量，才能共同推動(dòng)著她們的社會(huì)融入。

參考文獻(xiàn)：

[1] 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局. 2016年農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告[EB/OL]. [2017-04-28]. http：//www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201704/

t20170428_1489334.html.

[2] 吳偉東. 農(nóng)民工社會(huì)融入的性別差異——來自五大城市的證據(jù)[J]. 蘭州學(xué)刊，2012（6）：118-121.

[3] 崔巖. 流動(dòng)人口心理層面的社會(huì)融入和身份認(rèn)同問題研究[J]. 社會(huì)學(xué)研究，2012（5）：141-160，244.

[4] 田凱. 關(guān)于農(nóng)民工的城市適應(yīng)性的調(diào)查分析與思考[J]. 社會(huì)科學(xué)研究，1995（5）：90-95.

[5] 朱力. 論農(nóng)民工階層的城市適應(yīng)[J]. 江海學(xué)刊，2002（6）：82-88，206.

[6] 郭晴，關(guān)英杰，趙艷芳. 農(nóng)民工體育參與意識(shí)、參與行為和城市融合關(guān)系的實(shí)證研究——以成都為例[J]. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，39（6）：22-27.

[7] 劉宏業(yè). 農(nóng)民工體育“荒漠化”的社會(huì)致因與脫困出路[J]. 成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，32（9）：35-38.

[8] 陳玉忠. 新生代農(nóng)民工的社會(huì)階層特征與體育需求[J]. 體育學(xué)刊，2010，17（11）：54-57.

[9] 吳如彬. 空間理論視域下農(nóng)民工“城市不融入”探究[J]. 重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（6）：117-121，127.

[10] 江立華，谷玉良. 居住空間類型與農(nóng)民工的城市融合途徑——基于空間視角的探討[J]. 社會(huì)科學(xué)研究，2013（6）：94-99.

[11] 劉啟營(yíng). 新生代農(nóng)民工市民化：從嵌入到契合——基于空間理論的視角[J]. 理論月刊，2015（11）：156-161.

[12] 悅中山，杜海峰，李樹茁，等. 農(nóng)民工小團(tuán)體現(xiàn)象的探測(cè)與分析——基于社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的研究[J]. 社會(huì)，2009（2）：131-146，226.

[13] 劉傳，周玲. 社會(huì)資本與農(nóng)民工的城市融合[J]. 人口研究，2004（5）：12-18.

[14] 牛喜霞. 社會(huì)資本在農(nóng)民工流動(dòng)中的負(fù)面作用探析[J]. 求實(shí)，2007（8）：51-54.

[15] 周結(jié)友，李建國(guó). 運(yùn)動(dòng)趣緣：建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)資本的一個(gè)路徑[J]. 廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，34（2）：1-4，22.

[16] 韓長(zhǎng)賦. 新生代農(nóng)民工社會(huì)融合是個(gè)重大問題[N]. 光明日?qǐng)?bào)，2012-03-16（7）.

[17] 馬冬玲. 流動(dòng)女性的身份認(rèn)同研究綜述[J]. 浙江學(xué)刊，2009（5）：220-224.

[18] 劉侶岑，仇軍. 體育世界中運(yùn)動(dòng)身體對(duì)身份的構(gòu)建[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，37（11）：23-31.

[19] 潘毅. 中國(guó)女工——新興打工者主體的形成[M]. 北京：九州出版社，2011：161.

[20] 朱虹. 身體資本與打工妹的城市適應(yīng)[J]. 社會(huì)，2008（6）：153-175，227.

[21] 許向東. 一個(gè)特殊群體的媒介投影——傳媒再現(xiàn)中的“農(nóng)民工”形象研究[J]. 國(guó)際新聞界，2009（10）：42-45.

[22] 管健，柴民權(quán). 外來務(wù)工女性刻板印象威脅的應(yīng)對(duì)策略與認(rèn)同管理[J]. 心理科學(xué)，2013（4）：928-935.

[23] 唐勝英. 以體育活動(dòng)促進(jìn)新生代“鄉(xiāng)-城移民”的社會(huì)融入：挑戰(zhàn)與變革[D]. 北京：北京體育大學(xué)，2015：56-57.