新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育的問(wèn)題及對(duì)策

黃思清

摘要：誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基本道德支撐。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生較之以往在價(jià)值取向、道德觀念、人生態(tài)度、生活方式等方面都發(fā)生了重大變化，大學(xué)生缺乏誠(chéng)實(shí)信用品質(zhì)的問(wèn)題日益凸顯。從“誠(chéng)信”慨念出發(fā)，如何使大學(xué)生誠(chéng)信教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地在思想政治教育工作中發(fā)揮應(yīng)有的作用，對(duì)當(dāng)下加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育、全面提升大學(xué)生道德素質(zhì)至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 大學(xué)生 誠(chéng)信教育

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)大學(xué)生具有誠(chéng)信美德是高校義不容辭的責(zé)任。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容?！陡叩葘W(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》、《高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》明確要求大學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)于律己”，“養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣”。培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，既是現(xiàn)實(shí)的必然要求，也是時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，更是鋪就高素質(zhì)人才的必由之路。

一、新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

在當(dāng)前新的歷史條件下，高校大學(xué)生誠(chéng)信教育工作面臨著新挑戰(zhàn)，大學(xué)生誠(chéng)信缺失日漸明顯。

在學(xué)習(xí)誠(chéng)信方面，由于各方面因素的影響，很多大學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)不夠自律，出現(xiàn)代考代課的現(xiàn)象，甚至在考試及論文寫(xiě)作時(shí)出現(xiàn)抄襲行為。這不僅影響了其自身道德素質(zhì)的發(fā)展，也從一個(gè)側(cè)面反映了整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的滑坡。

在為人社交方面，隨著高校招生擴(kuò)大，就業(yè)壓力不斷加大，有些學(xué)生虛構(gòu)個(gè)人經(jīng)歷、制造假證、成績(jī)單等。簽訂就業(yè)意向后，無(wú)故毀約。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道騙取同學(xué)、朋友及親人錢(qián)財(cái)，轉(zhuǎn)載虛假信息，破壞網(wǎng)絡(luò)交往本身的可信度，影響社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)。

在經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信方面，隨著國(guó)家大學(xué)生資助體系和貸款制度的不斷完善及推廣，大學(xué)生與學(xué)校、銀行之間發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益密切。主要表現(xiàn)為無(wú)故拖欠學(xué)費(fèi)，虛報(bào)事實(shí)申請(qǐng)困難補(bǔ)助和助學(xué)貸款，貸款成功的大學(xué)生在畢業(yè)就業(yè)不按時(shí)按數(shù)還款，甚至故意意各種理由逃避不歸還。

二、新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)，一方面歸結(jié)為大學(xué)生思想道德品質(zhì)下降，另一方面是因?yàn)閺?fù)雜的社會(huì)背景和諸多現(xiàn)實(shí)原因的影響。

（一）教育形式單一、內(nèi)容陳舊

在誠(chéng)信理論教育方面，高校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的教育比較欠缺，滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)要求。很多高校存在重智輕德的現(xiàn)象，道德教育的內(nèi)容過(guò)于理論化和單一化，缺乏多樣性和能動(dòng)性。評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的最主要依據(jù)是學(xué)習(xí)成績(jī)，導(dǎo)致有些大學(xué)生將主要時(shí)間精力集中在學(xué)習(xí)成績(jī)上，忽視了自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，誠(chéng)信意識(shí)日漸薄弱。

（二）學(xué)生自身素質(zhì)有待提升

90 后是新時(shí)期大學(xué)生的主力軍，大多是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境較為優(yōu)越，過(guò)度保護(hù)導(dǎo)致普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神品質(zhì)，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，心理承受能力較弱，在一定程度上存在著以自我為中心的情況，使得部分大學(xué)生不能辯證的看待一些社會(huì)上的問(wèn)題，缺乏正確的判斷力，從而產(chǎn)生一些不自知的失信行為。

（三）社會(huì)大環(huán)境下“誠(chéng)信行為缺失”的負(fù)面影響

當(dāng)代大學(xué)生受到社會(huì)、家庭、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、中西方文化及網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，社會(huì)上普遍存在著誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，在很大程度上對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育狀態(tài)有一定影響，也會(huì)誘發(fā)大學(xué)生不自控不自知的失信行為。

三、加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！睘楦咝Ｕ\(chéng)信教育確立了新坐標(biāo)，指明了新方向，高校必須加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育力度，打造誠(chéng)信校園氛圍，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（一）創(chuàng)新誠(chéng)信教育方式方法

高校應(yīng)把“以誠(chéng)信為本”的思想放在大學(xué)生思想政治教育的首位，生動(dòng)細(xì)致地宣傳社會(huì)核心價(jià)值觀，成為其學(xué)習(xí)、生活及社交的方向指導(dǎo)。把專(zhuān)業(yè)教育與思想道德教育、心理健康教育三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在大學(xué)生主體性和能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，采取典型事例報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種形式，運(yùn)用QQ、微信、微博等多種新媒體手段，使大學(xué)生在豐富多彩的校園活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、認(rèn)識(shí)誠(chéng)信和擁有誠(chéng)信，做誠(chéng)信的主人，提升誠(chéng)信道德品質(zhì)和思想意識(shí)水平，形成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣，真正做到知行統(tǒng)一。

（二）完善誠(chéng)信監(jiān)督和評(píng)價(jià)體系

科學(xué)、系統(tǒng)、完整的誠(chéng)信監(jiān)督和評(píng)價(jià)體系對(duì)規(guī)范大學(xué)生日常行為，提高大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知及思想道德水平具有舉足輕重的作用。以制度化的形式把大學(xué)生的誠(chéng)信行為與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)有機(jī)結(jié)合，定期評(píng)判匯總，并納入綜合考評(píng)。

（三）加強(qiáng)誠(chéng)信校園文化建設(shè)

隨著新媒體的普及推廣，多種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)。高校必須堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在高校思想政治領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，在高校思想道德建設(shè)中發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向作用[4]。充分發(fā)揮新媒體工具的宣傳引導(dǎo)作用，提高校園誠(chéng)信文化教育方式的創(chuàng)新性及校園誠(chéng)信文化教育的影響力。利用主題班會(huì)、專(zhuān)題教育報(bào)告等思想活動(dòng)陣地，樹(shù)立一批先進(jìn)學(xué)生典型，起到現(xiàn)實(shí)性的引導(dǎo)示范作用。利用學(xué)校舉辦的重點(diǎn)文化及教育活動(dòng)，宣傳誠(chéng)信教育內(nèi)容，擴(kuò)大誠(chéng)信教育影響范圍，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)。

為促進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生全面發(fā)展，緊緊圍繞培養(yǎng)高素質(zhì)人才這個(gè)中心，加強(qiáng)誠(chéng)信教育應(yīng)始終堅(jiān)持以教育引導(dǎo)為主、制度約束為輔，為大學(xué)生創(chuàng)造出具有特色的誠(chéng)信校園文化氛圍而努力奮斗，提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]劉燕.當(dāng)代大學(xué)生道德行為的突出問(wèn)題及引導(dǎo)路徑[J].中國(guó)高等教育，2012，（05）.

（作者單位：湖南文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）