不久前,一則關于“熊貓糞便造紙”的新聞引起大眾廣泛關注,有人認為“這是廢物再生利用,更環(huán)保”,但也有人提出質疑“較之環(huán)保,更像噱頭”“售價高,無法普及”等。其實這是文創(chuàng)熱潮一個繞不開的話題。隨著文創(chuàng)熱潮的掀起,“新鮮”的文化刨意層出不窮,類似的案例時有發(fā)生,如用玉雕制作3D動畫等各種文創(chuàng)案例面臨的問題也紛紛暴露,背后引發(fā)的高成本、高售價、大眾心理是否接受等也引發(fā)了討論和思考。那么,我們應該如何文創(chuàng)?如何讓文創(chuàng)走向大眾?這都值得我們深思。
蔣菡(蘇州博物館文創(chuàng)部副主任)
就個人而言,我很喜歡這款“熊貓便便紙”黑科技產品。從感性角度而言,這款產品讓我離“國寶”大熊貓更近。而且特殊用途也吸足了眼球,并引發(fā)了熱議。有時,文創(chuàng)產品就需要通過這種方式“積極”進入公眾視野。當然,文創(chuàng)的立意應該不止于此,
創(chuàng)意是文創(chuàng)產品的“骨骼”,而其所承載的文化內涵則是區(qū)別于一般消費品的靈魂所在。只有將二者有機結合,才能在契合市場需求的同時,又能夠引領市場。而這也是一款有意義的文創(chuàng)產品所應當具備的要素,可以給消費者帶來實用的價值和情感上的共鳴。
一款好的文創(chuàng)產品需要高水準的設計研發(fā)團隊,而這就要求文創(chuàng)從業(yè)者們具備較高的文化素養(yǎng)、充沛的創(chuàng)新意識和敏銳的市場直覺。如今,隨著社會多元化發(fā)展,文創(chuàng)產品也會越來越個性化,越來越多地走進大眾視線。
程湘如(臺灣頑石文創(chuàng)開發(fā)顧問有限公司創(chuàng)辦人)
熊貓糞便紙的確能引來不少正面和負面的討論。從環(huán)保角度講,熊貓糞便紙由熊貓糞便經處理,然后與構樹皮或楮樹皮混合制成。這創(chuàng)造了少砍樹、新紙經濟、國寶紙等多元價值,足以成為當今國際上推動“循環(huán)經濟”的典范個案,值得推向全球。而不同的觀點反而引來更多的探討,增加曝光率的同時,也保障了紙的品質。所以,從廣告學的角度,這本身已經是一次成功的營銷。
其實2003年,我也實踐過一個類似的再生案例——為臺灣桃園縣農會大米設計禮盒包裝。我見到農民把燃燒的稻殼作為肥料,四處飄散的煙霧已造成空氣污染。受此啟發(fā),我讓手工造紙廠將稻殼加入紙漿中,做成了全球首款稻殼紙。后來,在農會的支持下,這款兼顧循環(huán)再生及減少空氣污染的稻殼紙大米禮盒,已成為優(yōu)質米的標記。
對于一款產品,不同的需求形式會呈現(xiàn)不同的面貌。紙張一樣具有個性、血型等獨特基因,利用好每一個獨特基因都會成功,關鍵是人們如何塑造它。紙張如此,文創(chuàng)亦如此。
白昆鵬(《中華手工》總編輯、手藝網創(chuàng)始人)
對許多人而言,文刨是一個比較模糊的概念。所以,談文創(chuàng),最好以文創(chuàng)產品為出發(fā)點;而文創(chuàng)的目的是服務大眾、走向市場,所以文創(chuàng)產品也是文創(chuàng)的終點。既然是產品,就需滿足其商品屬性,具有使用價值和商品的價值。大多數(shù)手藝人的作品最終都會走向市場,變?yōu)楫a品。而隨著現(xiàn)代生活美學概念的提出和被接受,越來越多人都希望找到適合自己的手藝產品或文創(chuàng)產品。正是看到了這種需求,才有了手藝網的誕生。而我們創(chuàng)辦手藝網這件事本身,也是在做文創(chuàng),而“手藝網”就是我們的文創(chuàng)產品。
作為一款文創(chuàng)產品,熊貓糞便紙的商品價值大于使用價值。在宣傳報道中,談的多是各種新概念,蹭熱點,而較少提及安全、衛(wèi)生等實用問題,多少有點嘩眾取寵的意味。從這點上說,容易誤導消費者與大眾,也不利于熊貓糞便紙市場的成長。