瓦當(dāng)與篆刻的淵源

□ 乙 茗

瓦當(dāng)，是古代漢族建筑中筒瓦頂端下垂的部分。它特指東漢和西漢時(shí)期，用以裝飾美化和蔽護(hù)建筑物檐頭的建筑附件,上面刻有文字和圖案。另一種作為中華藝術(shù)瑰寶的印章篆刻，是書法和鐫刻相結(jié)合用來制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式，迄今已有3700多年的歷史?？此茮]有太大關(guān)聯(lián)的兩種藝術(shù)，實(shí)際上卻有著非常深的淵源。

文字瓦當(dāng)盛于漢武帝時(shí)期。當(dāng)初的瓦當(dāng)多用于帝王宮殿，文體規(guī)范勻整。隨著瓦當(dāng)在建筑上的普遍使用，瓦當(dāng)?shù)母袷?、?gòu)圖和文字也趨向多元化，布局巧妙安排，造型流暢優(yōu)美，線條柔韌遒勁，構(gòu)思大膽奇特，制作精妙，奇趣橫生，令人有鬼斧神工之嘆。瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)貌表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

一、獨(dú)特的空間意識(shí)

漢字為方塊形，而瓦當(dāng)則是圓形。漢代人充分發(fā)揮聰明才智，采用直線和圓作為瓦當(dāng)?shù)幕究臻g形式，在這方與圓、曲和直的矛盾處理過程中，大膽構(gòu)思，富于創(chuàng)造性，使對立矛盾的雙方天衣無縫地融合在一起。

《千秋萬歲》

二、多樣的構(gòu)圖手法

瓦當(dāng)文字在圓形的空間中，皆能各就本位，盡其形勢，修短合度，意態(tài)完足，這有賴于其多樣的構(gòu)圖。瓦當(dāng)文的結(jié)字構(gòu)圖多用近乎幾何的圖形，重復(fù)使用，秩序井然，給人以清晰和鮮明的感覺。有的瓦當(dāng)文字則運(yùn)用“漸變”的手法，或由大到小，或由強(qiáng)到弱，漸次變化，隱含著音樂的節(jié)奏感。瓦當(dāng)文字的穿插呼應(yīng)和點(diǎn)的運(yùn)用，同樣顯出巧思，顧盼有情，耐人尋味。

三、流暢優(yōu)美的線條

由于瓦當(dāng)獨(dú)特的空間構(gòu)形，自然地形成瓦當(dāng)文中豐富的曲線組合，具有突出的流暢韻律美感?；驁A轉(zhuǎn)高古，或流暢勁秀，或飛動(dòng)舒卷，柔而不軟，纖而不弱，無不流露出優(yōu)美的線條質(zhì)感。

四、裝飾手法的運(yùn)用

瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展，經(jīng)歷了從圖像瓦當(dāng)、云紋瓦當(dāng)?shù)轿淖滞弋?dāng)?shù)倪^程。文字瓦當(dāng)自然地保留了圖像和云紋瓦當(dāng)?shù)难b飾手法。文字瓦當(dāng)在對稱、齊整的基調(diào)下，運(yùn)用夸張和變形的手法，加以裝飾，增加文采。有些瓦當(dāng)文運(yùn)用鳥蟲書，婉轉(zhuǎn)奇麗，茂密有致，奇特生趣，令人嘆為觀止。

文字瓦當(dāng)繼承甲骨文、金文鐫刻鑄造的技藝優(yōu)點(diǎn)，與秦漢印璽一起，創(chuàng)造了線條美的規(guī)范。文字瓦當(dāng)將中國古代對立和諧的造型美的根本法則寓于其中，千姿百態(tài)而又統(tǒng)一于方圓之中，這種章法的美和戰(zhàn)國古璽變化多端的布局有著本質(zhì)上的相似。

瓦當(dāng)文也可以說是“特制的大封泥”，只是它們的用途不同罷了。但兩者線條的圓渾和富有彈性，卻有著異曲同工之妙。所以，在借鑒、學(xué)習(xí)瓦當(dāng)文的同時(shí)，同樣也要關(guān)注封泥。吳昌碩“刀拙而鋒銳，貌古而神虛”的封泥藝術(shù)總結(jié)，對瓦當(dāng)文的取法有著很好的指導(dǎo)意義。

《眾芳芬》 直徑16cm

因此，學(xué)習(xí)印石篆刻需要對瓦當(dāng)多加了解，從淵源中感悟篆刻精華，將會(huì)有很大的裨益。