設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)藥院校公共美術(shù)課程的實踐研究

劉偉 吳婧

摘要：在中醫(yī)藥院校的教育中，公共美術(shù)課程中并不是專業(yè)的主干課程，但對培養(yǎng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生素質(zhì)，提升中醫(yī)藥院校大學(xué)生的審美情趣，了解藝術(shù)發(fā)展過程，掌握藝術(shù)運動規(guī)律，理解藝術(shù)對生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)的促進推動卻具有不可或缺的重要作用。本文通過對設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)院校公共美術(shù)課程的理念進行論述，分析設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)藥院校公共美術(shù)課程的必要性和過程，為提高中醫(yī)藥院校的公共美術(shù)課程的質(zhì)量提供理論支持。

關(guān)鍵詞：設(shè)計思維 ? 中醫(yī)藥院校 ? 公共美術(shù)課程

中圖分類號：J20-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2018）05-0132-02

公共美術(shù)課程在中醫(yī)藥院校的設(shè)置是為了培養(yǎng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的審美情趣，為中醫(yī)藥院校的大學(xué)生提供美的表達，讓學(xué)生了解藝術(shù)的規(guī)律，為學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)以至于事業(yè)中獲得更大的促進作用。設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)藥院校公共美術(shù)課程是當今教育體系自我完善的結(jié)果，是教育體制改革過程中不斷創(chuàng)新的成果，因此在中醫(yī)藥院校設(shè)計思維應(yīng)用于公共美術(shù)課程具有深遠的意義，也是一種必然的需求，有利于提升公共美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生對美的理解。

一、設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)院校公共美術(shù)課程的理念

設(shè)計思維也叫實際思考，是在20世紀80年代隨著人性化設(shè)計的興起而逐漸形成的一種把設(shè)計作為一種“思維方式”的理念，根據(jù)Rui Martins的設(shè)計思維觀點，我們可以把設(shè)計框架概括為：“移情”（利用換位思考的方式進行理解，處于學(xué)生的角度去思考公共美術(shù)課程）、“形成定義”（分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的動機和需求，找出更多的解決學(xué)生需求的方式，尋求最佳的對學(xué)生在學(xué)習(xí)公共美術(shù)課程所遇到問題的最佳方案）、“形成原型”（創(chuàng)建更多的教授公共美術(shù)課程的理念，用最優(yōu)異的教授理念解決學(xué)生的需求問題，不斷的在形成原型的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生所遇到的問題，找到新的問題）、“實驗測試”（在形成原型之后，通過各種測試，在不斷的測試中不斷完善公共美術(shù)課程的教授方案，結(jié)合學(xué)生們的主觀思想，引導(dǎo)學(xué)生進行參與，找到最終的教授方案）。

二、設(shè)計思維應(yīng)用于公共美術(shù)課程的必要性

設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)院公共美術(shù)課程是建立在新課程改革的基礎(chǔ)之上的，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然需求，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)公共美術(shù)課程的過程中，對課程知識的掌握，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，有利于中醫(yī)院學(xué)生的美學(xué)知識的提高。

（一）設(shè)計思維應(yīng)用于公共美術(shù)課程是“大美術(shù)”視角的必然要求

美術(shù)是自古至今而存在的一種藝術(shù)形式，隨著美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的范疇已經(jīng)從原始的繪畫、雕刻藝術(shù)轉(zhuǎn)變成了一種視覺藝術(shù)，其涵蓋了攝像、行為、新媒體藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等“大美術(shù)”。在“大美術(shù)”的視角下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展需求，“窮則變，變則通，通則達”，在美術(shù)的視角下，在中醫(yī)藥院校開設(shè)的公共美術(shù)課程引入設(shè)計思維的理念，提升公共美術(shù)課程的吸引力。

（二）設(shè)計思維應(yīng)用于公共美術(shù)課程是課堂教學(xué)有效性的必然要求

相對與中醫(yī)院的學(xué)生來說，學(xué)生的邏輯知識比較強，對非藝術(shù)類的中醫(yī)藥院校學(xué)生來說，多數(shù)學(xué)生對藝術(shù)學(xué)科的接觸不多。公共美術(shù)課程的設(shè)置有利于提高學(xué)生的人文興趣，使美學(xué)和藝術(shù)各學(xué)科之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)，形成一種共生、互補、可持續(xù)發(fā)展的一種生態(tài)關(guān)系，打破不同學(xué)科之間相互隔離的狀態(tài)，實現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科的相互滲透和融合，建立藝術(shù)和醫(yī)學(xué)的生態(tài)關(guān)系，使整個醫(yī)藥學(xué)院形成一個充滿傳奇的教學(xué)方案，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)崿F(xiàn)充滿感受、想象、思考和頓悟的空間。這要求設(shè)計思維必須應(yīng)用于公共美術(shù)課程。

三、設(shè)計思維應(yīng)用于公共美術(shù)課程的過程

在中醫(yī)藥院校開設(shè)美術(shù)公共課程是新時期中醫(yī)藥院校教育體制的一大創(chuàng)舉，旨在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生在枯燥的中醫(yī)教學(xué)中尋求樂趣，提高學(xué)生的審美觀，提高中醫(yī)藥大學(xué)生的情操。在中醫(yī)教學(xué)中，設(shè)計思維應(yīng)用與公共美術(shù)課程，是以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標，通過開發(fā)學(xué)生的審美能力不斷實現(xiàn)中醫(yī)藥院校學(xué)生的審美需求，解決理科生對藝術(shù)審美疲軟的誤區(qū)。

（一）“移情”階段

“移情”階段是指利用換位思考的方式進行理解，處于學(xué)生的角度去思考公共美術(shù)課程，因此在移情階段必須做好問卷調(diào)查，確保每一位中醫(yī)藥院校的大學(xué)生的心里訴求得到滿足。問卷的內(nèi)容應(yīng)當包括：學(xué)生是否對中醫(yī)藥院校開陣公共美術(shù)課程的設(shè)置滿意;學(xué)生是否有興趣參與到中醫(yī)院校的美術(shù)課程中;學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對公共美術(shù)課程中的哪些內(nèi)容相對比較感興趣;學(xué)生在參與到公共美術(shù)課程的過程中時間的安排是什么樣子的;學(xué)生對美術(shù)教師的要求處于什么層次等進行調(diào)查問卷。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，為學(xué)生在公共美術(shù)課程中更加有激情，使公共美術(shù)課程的對中醫(yī)藥院校的大學(xué)生具有更大的吸引力。

（二）“形成定義”階段

“形成定義”階段是指分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的動機和需求，找出更多的解決學(xué)生需求的方式，尋求最佳的對學(xué)生在學(xué)習(xí)公共美術(shù)課程所遇到問題的最佳方案。通過移情階段的調(diào)查問卷進行反復(fù)討論，根據(jù)這階段的大學(xué)生對調(diào)查問卷的回答，系統(tǒng)化、理論化的進行評述、總結(jié)。分析學(xué)生在不同階段對中醫(yī)藥院校開設(shè)公共美術(shù)課程的看法，以及學(xué)生的接受程度，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)公共美術(shù)課程的動機和需求，從實際出發(fā)，結(jié)合中醫(yī)藥院校的實際環(huán)境，獲得更好的教學(xué)方案，按照這個方案對學(xué)生進行綜合的評估，獲取更多學(xué)生的支持，為中醫(yī)藥院校開設(shè)公共美術(shù)課程提供群眾支持。只有真正的“形成定義”才能從學(xué)生的實際狀況出發(fā)，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，設(shè)計出較為完美的教學(xué)方案，在通過教學(xué)實踐獲取最終方案。

（三）“形成原型”階段

“形成原型”是指創(chuàng)建更多的教授公共美術(shù)課程的理念，用最優(yōu)異的教授理念解決學(xué)生的需求問題，不斷在形成原型的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生所遇到的問題，找到新的問題。通過以上兩個階段，設(shè)計不同的方案進行對比分析，在分析中結(jié)合學(xué)生的條件和建議，取其精華，完善教學(xué)方案，使公共美術(shù)課程的教學(xué)方案更加完美，獲取最優(yōu)方案。

（四）“實驗測試”階段

“實驗測試”是指在形成原型之后，通過各種測試，在不斷的測試中不斷完善公共美術(shù)課程的教授方案，結(jié)合學(xué)生們的主觀思想，引導(dǎo)學(xué)生進行參與，找到最終的教授方案。根據(jù)形成原型后的方案，進行不斷的測試分析，用以獲取最終方案。

總之，設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)藥院校的公共美術(shù)課程設(shè)置，能夠在公共美術(shù)課程的教學(xué)過程中因人施教，做到面面俱到，能夠在教學(xué)中感受學(xué)生的思維情感的變化，提高學(xué)生對公共美術(shù)課程的興趣，讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)過程中得到美的升華，獲取審美能力的提高。

四、設(shè)計思維應(yīng)用于公共美術(shù)課程的實踐探索

眾所周知，中醫(yī)藥院校的美術(shù)課程的教學(xué)對象是非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，在美術(shù)課程的教學(xué)目標中，主要是讓學(xué)生通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)、了解和體驗，不斷的領(lǐng)悟藝術(shù)之美，理解藝術(shù)作品的真諦，獲得更多的對社會的認知，實現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)院學(xué)生的藝術(shù)升華。因此在公共美術(shù)的授課過程中運用設(shè)計思維是對學(xué)生提高到的水平和認知能力的必然要求，教師應(yīng)有的放矢的引導(dǎo)學(xué)生使用正確的方式去欣賞藝術(shù)作品，感受藝術(shù)作品的形象，培養(yǎng)學(xué)生的觀察的本質(zhì)力量，不斷的圍繞中醫(yī)藥院校的教學(xué)目標，不斷的豐富教學(xué)內(nèi)容。

在教授過程中，教師通過進行“移情”：利用換位思考的方式，站在學(xué)生的角度，去思考美術(shù)教學(xué)的真諦，為學(xué)生找到一種合適的授課手段，豐富學(xué)生的視野;然后 “形成定義”：分析學(xué)生學(xué)習(xí)公共美術(shù)課程的目的，了解學(xué)生的動態(tài)，進行總結(jié)歸納出解決學(xué)生在學(xué)習(xí)公共美術(shù)課程中所遇到的基本問題，并找出解決這些問題的關(guān)鍵;繼而“形成原型”：通過總結(jié)歸納出來的方案進行梳理，然后去解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題，在形成原型的過程中發(fā)現(xiàn)新的問題;最后進行“實驗測試”：形成原型之后通過各種方式進行測試，找出一種適用于中醫(yī)藥院校公共美術(shù)課程學(xué)習(xí)的最佳方案。

五、結(jié)語

在中醫(yī)藥院校開設(shè)公共美術(shù)課程是一項有益于中醫(yī)藥院校學(xué)生綜合素質(zhì)提高的工作，由于中醫(yī)院校學(xué)生自身的特點和思維方式，公共美術(shù)課程的教學(xué)是舉步維艱，如何讓中醫(yī)藥院校學(xué)生能夠接受公共美術(shù)課程的開設(shè)已成為我國中醫(yī)藥院校的主要課題。筆者不斷的通過文獻資料和實際教學(xué)過程中進行積累，總結(jié)了設(shè)計思維應(yīng)用于中醫(yī)藥院校公共美術(shù)課程教學(xué)模式，并不斷的進行實踐，確立了這種模式的科學(xué)性和推廣性。

參考文獻：

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