關于中國畫人物畫創(chuàng)作中的“主題性”創(chuàng)作

張令偉

摘要：中國畫三大科（花鳥畫、山水畫和人物畫）中出現(xiàn)最早的是人物畫，人物畫的出現(xiàn)標志著中國繪畫藝術(shù)獨立和走向成熟。中國畫人物畫內(nèi)容豐富多樣，題材廣泛，表達情感靈活多變，從題材來看可以分為歷史畫、風俗畫、肖像畫、仕女畫等。歷朝歷代留下來的古畫勝跡數(shù)不勝數(shù)，生動反映了各個朝代的社會面貌、風俗人情。在中國畫三大科當中，人物畫是最能直接反映現(xiàn)實的畫科，因而具有其他畫科難以比擬的社會價值和文獻價值。中國傳統(tǒng)的國畫不論是山水畫、花鳥畫還是人物畫，都是以娛人遣興、抒發(fā)性情為出發(fā)點的，西方的宗教繪畫及俄羅斯19世紀巡回展覽派把主題性繪畫的理念傳給了中國，我們也以此為契點，結(jié)合中國傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，開啟了中國畫人物畫主題性創(chuàng)作的大門。

關鍵詞：中國畫 ? 人物畫 ? 主題性創(chuàng)作

中圖分類號：J212.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2018）05-0050-02

一、主題性創(chuàng)作的概念

當代水墨人物畫主題性繪畫產(chǎn)生于20世紀初，“主題性”這個詞匯在50-60年代由俄文翻譯過來，后來約定俗成叫做“主題性美術(shù)創(chuàng)作”，指有情節(jié)的歷史題材繪畫。

二、中國畫人物畫“主題性”繪畫產(chǎn)生的背景

青海出土的彩陶盆是最早的人物畫，有彩陶噴上跳舞的舞蹈紋，湖南長沙出土了戰(zhàn)國時期的《人物龍鳳帛畫》和《人物馭龍帛畫》，后來發(fā)展到壁畫，如先秦時期《人物車馬出行圖》《鴻門宴》《二桃殺三士》等，后來的敦煌莫高窟壁畫和寺廟道觀中的壁畫都有人物。其中帛畫上的人物形象較之陶盆上質(zhì)樸的人物畫已經(jīng)有了很大的發(fā)展，后來的壁畫上越來越多地出現(xiàn)人物畫。發(fā)展到宋代，人物畫不再是單一的表現(xiàn)形式，而是具有了一定的獨立審美價值，人物形象的表現(xiàn)中越來越多地出現(xiàn)了夸張、抽象的手法，以此來感染觀眾，表情達意。例如《潑墨仙人圖》就是在追求筆墨飽滿的同時，將“簡筆畫”這一畫法應用其中，開寫意人物畫之先河[1]。

三、實踐中對中國畫人物畫主體性的自我認識

身處于當下這個科技文明不斷發(fā)展的新時代，人們的文化價值觀、審美價值觀和生活價值觀發(fā)生了很大的變化，生活方式豐富而多變，人們在追求物質(zhì)享受的同時更注重精神愉悅，這些因素在很大程度上影響了“主題性”人物繪畫的選擇，主題性內(nèi)容豐富錯雜，形式多樣。我們需要從多個方面、以不同的視角去尋求具有人文意義的、對社會發(fā)展有深遠影響的“主題性”創(chuàng)作，使得創(chuàng)作更加鮮明地體現(xiàn)出這個時代的文化特色。

（一）關注創(chuàng)作題材的表現(xiàn)性

不論何種藝術(shù)創(chuàng)作，旨在表現(xiàn)作者對待世界的態(tài)度以及作品對觀眾造成的深刻影響。在當下這個多元化的社會里面，創(chuàng)作題材內(nèi)容日益豐富和開放，創(chuàng)作題材可以有更加寬泛自由的選擇范圍，評價一幅作品的好壞，要看這幅作品對于社會的藝術(shù)價值以及它所傳達的人文理念是否具有強烈的作用力。當下都市生活節(jié)奏過快，很多畫家選取大眾所熟悉的生活狀態(tài)為創(chuàng)作題材，通過繪畫來抒發(fā)情懷，他們或揭露、或謾罵、或諷刺，其中多透露出一種難以名狀的情緒。這種情緒深深地刺痛了年輕的一代，在這個物質(zhì)富足、享樂方式錯綜復雜的社會里，他們焦躁不安、思維極端、脆弱無助，以當下繁忙的都市生活為審美焦點，不得不受當下社會審美元素個體感受的影響，如出現(xiàn)的以卡通、寵物等元素為主題的創(chuàng)作。畫家李孝萱的作品《大轎車》以繁華的城市生活為題材，生動描繪出社會各階層在大轎車里擁擠不堪的情景，傳達出一種壓迫感和混亂感[2]。再如《股票！股票》，畫中傳達出當今“股市”熱潮下的人們在證券交易所夸張的表情。除此以外，作者還對警示板、桌椅等環(huán)境進行了刻畫，揭示出作者自己的生活態(tài)度和周圍人群的生活態(tài)度。在創(chuàng)作過程中，我們應該積極探索出更加廣闊的題材，廣泛深入地了解到其深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)作出有深度和廣度的繪畫作品來表現(xiàn)情感價值。

（二）關注當下審美價值觀

在欣賞主題性人物畫的過程中，人物畫的藝術(shù)價值被逐步體現(xiàn)出來，主題性人物畫的社會功能也隨之逐漸顯現(xiàn)出來。審美首先應該體現(xiàn)時代性。中國畫人物畫以塑造人物形象來體現(xiàn)作者對人文、家庭和社會的關注，時代不同，那么審美價值觀也就不同，作家的審美情趣源自其的審美心理，只有最深刻、最敏銳、最敏感的審美心理是最持久的[3]。在創(chuàng)作的過程中，需要把自身的審美價值觀和社會背景結(jié)合起來，創(chuàng)作出能夠深刻影響當代人的作品。創(chuàng)作活動可以傳情達意，作家在創(chuàng)作過程中需要在自己的審美價值觀上投入自己的真情實感，使作品具有活的靈魂，能夠傳達出主題思想，能夠體現(xiàn)出時代文化。在題材選擇方面需要考慮到該創(chuàng)作能否真實生動地描繪當下的時代生活、能否傳達出真實的時代元素、能否恰當?shù)亓髀冻雒裥拿褚獾?。作品所傳達的思想情感就是作品生命力，情感愈加深刻，生命力也就愈加強盛?！白髌繁咎斐伞?，便說明了這一點——創(chuàng)作需要融入自己的真實感受，抒發(fā)出內(nèi)心最真摯的情感，將自己對于事物的客觀認識以恰當?shù)氖址ㄈ谌氲阶髌樊斨校@樣才能創(chuàng)作出真正經(jīng)得起時間考驗的作品。

（三）創(chuàng)作過程的收獲和感想

藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，其實就是與自己的對話過程。通過與藝術(shù)作品的心靈呢喃，達到一個更高度的自我認知水平。在新時代的號召下，我們既要傳承和弘揚中華民族精神，同時又要貫徹中國共產(chǎn)黨的文藝方針。從初期的堅持“二為”方向和“雙百”方針，到現(xiàn)階段的“弘揚主旋律，提倡多樣化”，大膽地吸收、借鑒各個國家的現(xiàn)當代藝術(shù)來表現(xiàn)和發(fā)展當代水墨人物畫內(nèi)涵。在主題性繪畫的創(chuàng)作過程中，突出表現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平、社會性事件以及突發(fā)性社會事件等，傳達對和平、自然、幸福、文明等主旋律的倡導和熱愛，提高全民人文素養(yǎng)，注重發(fā)揮主題性人物畫的社會功能，注重技法的創(chuàng)新、情感的宣泄以及主題的升華。作品的創(chuàng)作需要由對社會生活的準確把握，要符合當代人的審美價值觀，向社會傳遞更多真善美的畫面，如公交車尊老愛幼行為、大學生勤勞吃苦等行為，作品要體現(xiàn)出廣大觀眾的現(xiàn)實生活，以起到凈化靈魂、傳遞美好的作用。

四、中國畫人物畫主題性創(chuàng)作的意義

主題性人物畫創(chuàng)作者應該有強烈的社會責任感，以不同題材的作品傳達對社會的關注。從主題性人物畫的社會功能來講，主題性人物畫通過關注公共事物、關注文化、關注民生來激勵社會進步。隨著多元化世界的進一步發(fā)展，繪畫創(chuàng)作者們的視野變得越來越寬闊，他們不再固守傳統(tǒng)，而是選擇把中國繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)相結(jié)合，取其精華，并在不斷的探索和融合中，尋求出新的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)形式，在主題性繪畫中體現(xiàn)出豐富的人文特色和社會文化，在發(fā)揮其社會功能方面有著極其重要的作用。

（一）主題性中國畫人物畫的現(xiàn)實意義

主題性中國畫在反映民生、關注社會、批判現(xiàn)實等方面有著非常重要的作用，通過向人們傳達一種積極的精神理念來激勵和促進社會思想的進步。繪畫作品為創(chuàng)作者的思想意識所凝聚，同時也帶有某種時代烙印，符合時代的生存理念和審美觀念，顯示了極強的社會意義、文化格局等[4]。在社會的快速發(fā)展下，繪畫藝術(shù)對社會民生有著“積極促進、發(fā)現(xiàn)問題、指正問題”的功能。在新的世界潮流來臨之際，主題性人物畫要完成新的時代性轉(zhuǎn)變，需要自身的探索和發(fā)展，也需要對外來文化不斷吸收、借鑒，通過不斷地完善和發(fā)展，才能更好地為現(xiàn)實社會的進一步發(fā)展發(fā)揮作用。

（二）主題性中國畫人物畫的藝術(shù)價值

現(xiàn)當代主體性中國畫人物畫是在中西方繪畫藝術(shù)不斷交流融合中發(fā)展起來的，既保留了中國水墨畫傳統(tǒng)的精髓，又吸收了西方繪畫嫻熟的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)形式。隨著世界交流日益密切，主題性中國畫人物畫的在表現(xiàn)人物情感、反映社會現(xiàn)實方面將更進一步，它的表現(xiàn)內(nèi)容也越來越豐富，表現(xiàn)手法趨于多樣化。藝術(shù)作品創(chuàng)作者擔負著社會責任，當堅持以“積極、發(fā)展”為目的進行創(chuàng)作，以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待繪畫事業(yè)，在吸收借鑒西方繪畫文化的同時不斷傳承和弘揚中華民族優(yōu)良的繪畫精髓，創(chuàng)新性地探索出融合性的創(chuàng)作技法的表現(xiàn)形式，努力將繪畫藝術(shù)再推高峰！

五、結(jié)語

21世紀的今天，世界正處于經(jīng)濟一體化的交融時期，傳統(tǒng)的水墨繪畫在很大程度上接受了西方繪畫藝術(shù)的熏陶，國畫人物畫主題在表現(xiàn)形式和內(nèi)容內(nèi)涵上趨于多元化，無論是現(xiàn)實意義還是藝術(shù)價值方面，都體現(xiàn)出向更加廣闊的方向發(fā)展的勢頭。在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)水墨畫也迎來了很好的發(fā)展機遇，同時也面臨著考驗。如何在新的經(jīng)濟形勢避免自身的劣勢下并體現(xiàn)出自身獨特的優(yōu)勢成為了當代水墨畫研究探索的重點。相信通過不斷的磨合、學習和發(fā)現(xiàn)，主題性中國畫人物畫會取得突破性的成果！

參考文獻：

[1]魯虹.現(xiàn)代水墨二十年[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2015.

[2]姜壽田.當代國畫流派地域風格史[M].杭州：西冷印社出版社，2014.

[3]王學俊.論中國畫藝術(shù)創(chuàng)作中的感情表現(xiàn)[J].國家畫，2005，（03）.

[4]賈德江.中國現(xiàn)代人物畫全集[M].石家莊：河北教育出版社，2014.