福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣在青少年裝設(shè)計中的應(yīng)用

陳秀免

(福建商學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計系,福建 福州 350012)

0 引 言

經(jīng)過千百年來的演變,我國眾多的民族形成了燦爛多姿的民族傳統(tǒng)服飾紋樣．福建畬族服飾紋樣具有鮮明的地域性和民族性,蘊含著深刻的民族文化,具有極高的民族文化價值和藝術(shù)價值．但隨著經(jīng)濟的繁榮,且由于長期以來與漢族雜居,現(xiàn)今很少有畬民穿戴畬族傳統(tǒng)服飾,他們的裝束與漢族已無差別．當(dāng)代一些畬族年輕人已經(jīng)不會刺繡畬族傳統(tǒng)服飾紋樣和編織彩帶工藝,這對畬族傳統(tǒng)服飾的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響．

通過大量的文獻(xiàn)資料調(diào)查,國內(nèi)相關(guān)的研究成果大都局限于研究畬族傳統(tǒng)服飾紋樣的藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵及其在工藝品上的運用[1-6],但關(guān)于畬族傳統(tǒng)服飾紋樣在服裝設(shè)計中應(yīng)用特別是在青少年裝設(shè)計中的運用的研究較少．

本文按照應(yīng)用原則設(shè)計含有福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣元素的青少年裝系列作品,使青少年裝增添畬族服飾文化底蘊,加深青少年對畬族傳統(tǒng)服飾的了解,推動了福建畬族傳統(tǒng)服飾傳承、保護(hù)．

1 福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣特征

福建是畬族人口數(shù)量最多的省份,主要分布于福州連江與羅源、寧德市金涵、福安,霞浦、福鼎等閩東地區(qū),僅寧德市畬族人口就占全國畬族人口總數(shù)的50%以上[10]．調(diào)查對象以畬族聚集地的閩東地區(qū)為重點,調(diào)查路線按照遷徙路線：福州連江、羅源、寧德、霞浦、福安、福鼎對畬族傳統(tǒng)服飾紋樣進(jìn)行田野調(diào)查．通過畬民家、畬族民族館、畬族博物館觀察畬族傳統(tǒng)服飾紋樣,訪談熟悉畬族傳統(tǒng)服飾紋樣的畬民,歸納并分析福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣特征,使畬族傳統(tǒng)服飾紋樣更合理地應(yīng)用于青少年裝設(shè)計中．

1.1 題材分類

畬族傳統(tǒng)服飾紋樣題材分為具象和抽象兩種類型．具象題材是一種具體事物真實的表現(xiàn),主要有植物、動物與人物圖案．植物有梅蘭、牡丹、卷草、壽桃等紋樣;動物有蝴蝶、喜鵲、仙鶴、獅子等紋樣;人物有童子圖案紋樣,還有植物和動物紋樣組合起來,如鳳凰牡丹、蓮生貴子等吉祥圖案,羅源女圍裙上的動植物組合紋樣如圖1所示.從圖1可以看出，畬族女性圍裙上蓮花和魚紋組合的紋樣,蓮花紋與魚紋等紋樣帶有生殖意義上的功能與作用,表達(dá)了畬族人民祝福女性生殖能力,以求子孫滿堂,家族繁盛．抽象題材是一種高度概括的表現(xiàn),題材有圖騰紋樣、抽象幾何紋樣和文字紋樣．圖騰紋樣有龍麒、鳳凰等,這兩種圖騰紋樣造型是畬族最具有代表性的圖騰紋樣．造型感極強的抽象幾何紋樣有犬牙、萬字、云勾、銅錢、柳條紋、犬牙紋等,寧德女裝領(lǐng)口抽象幾何紋樣如圖2所示.從圖2可以看出，畬民常年生活在大山之中,抽象幾何紋樣多是對自然物象進(jìn)行演繹,從中可以體會到畬民的生活氣息．文字紋樣有的表達(dá)吉祥寓意,如福祿壽喜字紋,還有的表示地點、姓氏等,一般編織于織帶上．

圖 1 羅源女圍裙上的動植物組合紋樣 圖 2 寧德女裝領(lǐng)口的抽象幾何紋樣 Fig.1 Flora and fauna pattern on Luoyuan women apron Fig.2 Abstract geometric pattern on Ningde women clothing collar

1.2 色彩表達(dá)

我國不同的民族有著各自不同的對色彩的觀點認(rèn)識和審美品位．畬族崇尚黑色和藍(lán)色,在服飾中以黑色、藍(lán)色為主色調(diào),顯得莊嚴(yán)樸實,低調(diào)內(nèi)斂．畬族服飾色彩最大的特色是艷麗色彩的服飾紋樣,將色彩鮮艷的彩帶、布片拼接和刺繡圖案紋樣添加于服裝領(lǐng)口、開襟、袖口、下擺等部位,這些顏色為高明度和高純度的“彩虹色”,即紅橙黃綠藍(lán)靛紫,從而提亮服裝的整體色彩．羅源女裝開襟上的紋樣如圖3所示.從圖3可以看出，通常選擇均勻細(xì)碎的小面積的彩虹色相,并將紋樣造型有層次，有順序地排列在衣領(lǐng)、大襟等服裝部位,讓這些突兀的富有變化性的圖案紋樣色彩自然地融入服裝整體暗色系中,從而使畬族服飾整體色彩多而不雜,表達(dá)了自然與和諧之美．

圖 3 羅源女裝開襟上的紋樣Fig.3 Pattern on Luoyuan women clothing cardigan

1.3 構(gòu)圖形式

畬族傳統(tǒng)服飾紋樣的構(gòu)圖形式有4種:單獨紋樣、適合紋樣、角隅紋樣和二方連續(xù),將這些圖案紋樣局部裝飾在服裝領(lǐng)口、開襟、袖口、下擺等部位．在服裝不同的裝飾部位運用不同的裝飾圖案紋樣形式,其中單獨紋樣和二方連續(xù)使用得較為普遍．將植物圖案以單獨紋樣的構(gòu)圖形式設(shè)計在前胸或圍裙等部位,將動物與植物組合的圖案通常以角隅紋樣的構(gòu)圖形式裝飾在圍裙、帽子等部位．最經(jīng)典的構(gòu)圖表現(xiàn)形式是挑出幾種到幾十種不等繡有連續(xù)花紋和抽象幾何紋樣的布條,一列列以二方連續(xù)的表現(xiàn)形式有序地排列在畬族服裝的開襟部位,形成三至十多條鑲邊裝飾,羅源女裝開襟上的紋樣如圖3所示．圖3中表現(xiàn)出福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣獨特的藝術(shù)魅力,在紋樣造型構(gòu)圖美觀的同時也顯現(xiàn)出福建畬族濃烈的民族風(fēng)俗風(fēng)情．

1.4 工藝表現(xiàn)

編織和刺繡是畬族傳統(tǒng)服飾紋樣主要的兩種工藝表現(xiàn)形式．畬民編織的傳統(tǒng)服飾紋樣主要體現(xiàn)在織帶上,織帶以文字紋樣為主,還有銅錢、萬字紋等紋樣．編織彩帶僅憑畬民靈活的雙手,編織時固定好一端,再將另一端系于編者腰間,彩帶兩邊一般不織花紋,主要的紋樣集中體現(xiàn)在最中間的織線上,福安織帶上的文字紋樣如圖4所示.從圖4可以看出，兩邊為白色線,彩色線以紅、藍(lán)為主,最中間的文字紋樣織線為深色,獨具特色,傳達(dá)了畬民樸素的審美意識,反映了畬族人民的生活風(fēng)貌．畬族的刺繡工藝流傳久遠(yuǎn),且至今保留其獨特的民間傳統(tǒng)工藝藝術(shù)．刺繡手法主要有平繡、十字繡和貼布繡等,畬族的刺繡工藝承載著畬族人民濃厚的文化底蘊和民族精神,具有極高的裝飾價值．

圖 4 福安織帶上的文字紋樣Fig.4 Text pattern in Fu′an Ribbon

2 應(yīng)用原則

青少年處于從童年向成年發(fā)展的過渡期,這一時期包括身體、生理、心理等各方面正在經(jīng)歷“質(zhì)的過渡”,身高和體重生長突增,自主、獨立、叛逆等心理特點[11-12]．青少年身體快速發(fā)育,服裝應(yīng)以休閑裝為主,將福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣應(yīng)用于青少年裝設(shè)計中,使青少年裝具有休閑特點的同時又蘊含畬族服飾文化特色．福建畬族服飾紋樣作為中國傳統(tǒng)服飾之一,運用于青少年裝設(shè)計中應(yīng)遵循一定的原則,基于青少年的生理心理特點,并結(jié)合服裝的造型、色彩、面料等三大要素,從而使福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣與青少年裝有效的融合．

2.1 合理選用畬族傳統(tǒng)服飾紋樣題材

青少年富有激情,自我,喜歡張揚個性,服裝消費屬于感性、沖動型[13]．在選用青少年裝的圖案紋樣題材時,首先應(yīng)考慮偏具象的畬族傳統(tǒng)服飾紋樣題材,如植物題材的梅蘭竹菊、卷草等,動物題材的蝴蝶、蜻蜓等,同時可適當(dāng)選用畬族最具有代表性的圖騰圖案,如龍麒、鳳凰等紋樣．使青少年群體加深對福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣本質(zhì)的理解,喚醒青少年對畬族傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)意識,并將其傳承與發(fā)揚光大．

2.2 合理選用畬族傳統(tǒng)服飾紋樣色彩

色彩的搭配要考慮青少年的喜好、青少年裝的設(shè)計理念和穿著環(huán)境[14]．畬族傳統(tǒng)服飾紋樣的色彩本身具有很強的民族特色,畬族崇尚黑色和藍(lán)色,服飾紋樣色彩則為紅橙黃綠藍(lán)靛紫“彩虹色”．青少年對顏色的偏好順序為藍(lán),白,黑,紅,橙,灰,綠,黃[15],可知青少年喜歡黑、藍(lán)、白色為主色調(diào),顯得成熟穩(wěn)重,以此希望獲得父母和老師的認(rèn)可．兩者都偏向以暗色為主色調(diào),裝飾圖案為亮色系,設(shè)計青少年裝時,應(yīng)巧妙地利用這一共同之處．畬族服飾紋樣色彩的運用如圖5所示.從圖5可以看出，以黑色為主色調(diào),服飾圖案紋樣選用紅色,適量的藍(lán)色、紫色,使服裝的整體色調(diào)鮮明,圖案紋樣色彩兼有裝飾性和趣味性,同時又不失畬族民族特色．

圖 5 畬族服飾紋樣色彩的運用 圖 6 男青少年裝上的二方連續(xù)Fig.5 Color application of She′s costume pattern Fig.6 Two-side continual pattern on male adolescent clothing

2.3 畬族傳統(tǒng)服飾紋樣應(yīng)局部應(yīng)用

畬族傳統(tǒng)服飾紋樣在青少年裝設(shè)計中的應(yīng)用,應(yīng)考慮圖案紋樣的應(yīng)用形式．青少年愛好休閑款式,并喜歡將圖案紋樣局部裝飾于服裝中[16]．應(yīng)將畬族傳統(tǒng)服飾紋樣局部應(yīng)用于青少年裝設(shè)計中,并根據(jù)裝飾部位合理選用圖案紋樣的構(gòu)圖形式,如在服裝的領(lǐng)口、袖口、門襟、下擺等處可選用二方連續(xù)在服裝的胸前、袖子、后背、肩膀等部位可選用單獨紋樣或角隅紋樣．應(yīng)調(diào)整圖案的大小,以便與服裝的款式和結(jié)構(gòu)尺寸相協(xié)調(diào)．男青少年裝上的色彩的運用二方連續(xù),如圖6所示.從圖6可以看出，來源于福建畬族的抽象幾何紋樣裝飾在男青少年裝的門襟、領(lǐng)口和袋口,使青少年裝風(fēng)格多變、具有時尚感、又突出畬族民族特色,具有特殊的藝術(shù)審美效果．

2.4 加工工藝與青少年裝面料的匹配

現(xiàn)今服飾圖案紋樣工藝種類繁多,主要有機印、機織、手工印染、刺繡、編結(jié)、蕾絲等,不同的工藝手段表現(xiàn)的圖案紋樣各具特色[17]．比較以上現(xiàn)今常用的幾種工藝中,機印最便捷、高效,圖案自由逼真、方便洗滌,且適用于各種面料的加工．青少年喜歡的休閑服裝一般采用針織面料,適合選用機印加工工藝．對于龍鳳紋樣的運用,可選用刺繡的加工工藝,但手工繡成本極高,現(xiàn)如今普遍選用機繡,刺繡圖案具有很高的藝術(shù)審美價值．因此,結(jié)合機印和刺繡的綜合工藝來表現(xiàn)青少年裝設(shè)計中的畬族傳統(tǒng)服飾圖案紋樣,使青少年裝更趨向創(chuàng)意、前衛(wèi)感,又不失畬族服飾文化特色．

3 應(yīng)用設(shè)計實踐

3.1 系列作品設(shè)計主題

通過綜合理論分析,掌握了福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣特征,了解了福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣在青少年裝設(shè)計中的應(yīng)用原則．本次設(shè)計了5套青少年裝作品《畬·喚》,“畬”指畬族傳統(tǒng)服飾紋樣民族元素,“喚”是寓意的表達(dá)、呼喚,對事物的喚醒,以此來體現(xiàn)通過將使穿在青少年身上的民族元素,喚醒青少年對畬族傳統(tǒng)服飾的了解、保護(hù)和傳承,青少年裝設(shè)計效果如圖7所示．

圖 7 青少年裝設(shè)計效果圖Fig.7 Effect of adolescent clothing design

3.2 題材應(yīng)用

青少年比較重視個性,希望服裝與別人有所差異[13],除了周末他們都著裝校服,校服款式單一,市場上青少年的服裝大多是韓版和日系,因此別具風(fēng)格的民族特色的青少年裝將會受到青少年的青睞．民族圖騰、鳳凰圖案紋樣是畬族傳統(tǒng)服飾中的典型紋樣,有著較深的畬族文化內(nèi)涵．系列作品選取鳳凰圖騰紋樣和花草紋樣,對這些畬族傳統(tǒng)服飾紋樣是具象運用,但在設(shè)計運用中沒有照搬照抄,對圖案紋樣進(jìn)行了適當(dāng)?shù)淖冃谓M合,在組合過程中運用了形式美中的對稱、均衡、重復(fù)等設(shè)計原則．如第一套和第五套青少年裝上衣前片都是對鳳凰紋樣的運用,但圖騰紋樣造型有所不同,分別以適合紋樣和單獨紋樣的造型運用于青少年裝中,運用了均衡美的設(shè)計表現(xiàn)形式,使青少年裝呈現(xiàn)個性的同時,也創(chuàng)造了均衡的美感．

3.3 色彩應(yīng)用

青少年具有叛逆性,產(chǎn)生“成人感”,具有相對獨立性心理,比較關(guān)注別人對自己的議論和態(tài)度,注重服裝個性的表達(dá)[18]．青少年對顏色的偏好順序為藍(lán)、白、黑、紅、橙、灰、綠、黃、藍(lán)白黑是青少年最喜歡的3種顏色[10],畬族服飾常用的顏色是黑色、藍(lán)色.結(jié)合兩者的共同特征,本次設(shè)計的青少年裝遵循了畬族傳統(tǒng)服飾中的黑色和藍(lán)色2種常用色,較之不同的是加了青少年喜歡的白色,也是經(jīng)典的黑白對比色應(yīng)用．5套青少年裝的上衣主色調(diào)為藍(lán)色和白色,下裝和鞋子為黑色，并加入少量的青少年喜歡的黃色、橙色作為點綴色,服裝的口袋、圍巾、披肩、下擺等部位為黃色；服裝的領(lǐng)口、袖口和皮帶等部位為橙色,提亮了服裝的整體色彩,但又不失協(xié)調(diào)統(tǒng)一性．

3.4 構(gòu)圖形式設(shè)計

在青少年裝設(shè)計中對畬族服飾紋樣的運用構(gòu)圖形式主要有將圖案紋樣運用在局部和把圖案紋樣整體運用于青少年裝兩種．

本次設(shè)計的5套青少年裝,第一、第三和第五套都是將畬族傳統(tǒng)服飾圖案紋樣運用在局部,并將紋樣設(shè)計于服裝的胸部,設(shè)計的圖案紋樣醒目,視覺沖擊力強,具有較強的裝飾性．將水激花和卷草紋等植物紋樣整體運用,大小不等的水激花整體排列疏密錯落有致,隨意平鋪,布滿整條運動裙,這種大與小,疏與密等造型元素的對比,使觀者在感受對比激發(fā)出的審美活力的同時,也考慮了不同的紋樣造型特征與服裝廓形的完美結(jié)合,關(guān)照服裝與圖案紋樣的整體和諧,使青少年產(chǎn)生不同的心理聯(lián)想和審美評價．

3.5 工藝表現(xiàn)

本次設(shè)計的5套青少年裝均為休閑運動裝,添加了畬族傳統(tǒng)服飾紋樣元素使其別具特色．畬族傳統(tǒng)服飾面料大都是棉、苧麻等天然織物,棉麻可以很好地適應(yīng)畬民當(dāng)時的生活環(huán)境,青少年處于快速發(fā)育的青春期階段,新陳代謝旺盛，易流汗,著裝面料宜采用天然面料,柔和貼身,吸濕性和透氣性好．編織和刺繡是畬族傳統(tǒng)服飾紋樣主要的兩種工藝表現(xiàn)形式,但費時費力且成本極高,因此可采用機繡或電腦繡將鳳凰紋樣裝飾于青少年裝,采用機印將水激花和卷草紋等紋樣裝飾于運動裙和休閑襯衫,使青少年裝的圖案紋樣表現(xiàn)更自由,方便快捷．

4 結(jié)束語

福建畬族傳統(tǒng)服飾紋樣以其豐富的題材、巧妙的構(gòu)圖、艷麗的色彩、古樸的工藝而著稱,體現(xiàn)了福建畬族人民的民族精神和審美情趣．青少年是國家的未來和希望,肩負(fù)著保護(hù)和傳承中華民族傳統(tǒng)服飾文化的重任．將蘊含畬民千百年來的藝術(shù)精華的服飾紋樣合理地運用于青少年裝設(shè)計中,將民族傳統(tǒng)元素充分地融合到現(xiàn)代服裝設(shè)計中,融入到青少年的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,加深青少年對傳統(tǒng)服飾文化的了解和重視,喚醒青少年對畬族傳統(tǒng)服飾的保護(hù)意識,推動了福建畬族傳統(tǒng)服飾的傳承與保護(hù)．

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