教學(xué)主張與教學(xué)行為

摘 要：教學(xué)主張是一種教學(xué)思想，而教學(xué)思想又決定行為。不同的教學(xué)主張具有不同的教學(xué)行為。教育即生活；注重夯實(shí)語言素養(yǎng)；教育即喚醒，注重引導(dǎo)探究發(fā)現(xiàn)；教育即感悟，注重文本拓展閱讀；教育即感染，注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

關(guān)鍵詞：生活；語言；喚醒；思維；感悟；閱讀；感染；情境

教學(xué)主張，指教師對課程教育本質(zhì)、過程、方式、功效、價(jià)值等因素所持有的個(gè)性化認(rèn)識(shí)或見解。其中“個(gè)性化”是其特征，即不同的教師具有不同的教學(xué)主張。教學(xué)主張也是一種教學(xué)思想，而教學(xué)思想又決定行為，不同的教學(xué)主張具有不同的教學(xué)行為。本文就這個(gè)觀點(diǎn)，并以《濟(jì)南的冬天》課題為例，剖析教師們幾種不同的教學(xué)行為。

一、 教育即生活；注重夯實(shí)語言素養(yǎng)

語言是一種重要的交際工具，是人類生活的必要組成部分，語言源于生活且用于生活，語言素養(yǎng)的形成離不開一定的語言實(shí)踐?；谡Z文這種工具性與實(shí)踐性的課程性質(zhì)，那么語文教師就可能會(huì)提出“教育即生活”的教學(xué)主張。教育即生活，就是指語文教學(xué)必須回歸生活，或以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，或以生活問題為起點(diǎn)，同時(shí)又是以促進(jìn)學(xué)生形成相應(yīng)的語言素養(yǎng)目標(biāo)為落點(diǎn)，其教學(xué)行為就是通過聯(lián)系生活或回歸生活來注重夯實(shí)學(xué)生的語言素養(yǎng)。

在《濟(jì)南的冬天》教學(xué)中，持“教育即生活”主張的教師，通常會(huì)注重設(shè)計(jì)如下三方面的教學(xué)：①讓學(xué)生口頭描述家鄉(xiāng)的冬天及其自己對冬天的感受。福建建寧屬于南方山區(qū)，在冬日“溫晴”方面不亞于濟(jì)南，尤其很少出現(xiàn)霜凍，不論是山間還是田野，不論是城市還是鄉(xiāng)村，雖是冬天，但仍充滿生氣。如果不看那樹葉掉落而光溜溜的樹枝，人們難以察覺是冬還是秋。學(xué)生有自己審視冬日的眼光，也有自己體驗(yàn)冬天的獨(dú)特感受，引導(dǎo)他們以不同的感受或以不同的眼光來描繪冬天，這何以不是一種很好的回歸生活?、谝龑?dǎo)學(xué)生品味文本中某些動(dòng)詞的應(yīng)用和色彩的描繪以及比喻、擬人的修辭手法。如“看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻地白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊?！逼渲小绊敗焙汀拌偂眱蓚€(gè)動(dòng)詞，既準(zhǔn)確，又貼切，而“青黑”、“白花”、“銀邊”體現(xiàn)色彩分明，“好像日本看護(hù)婦”，既是比喻，又是擬人，生動(dòng)形象，使得自然景觀充滿著活力。讓學(xué)生領(lǐng)悟這種文字與語言的描述效果，這何以不是夯實(shí)學(xué)生語言素養(yǎng)有效教學(xué)呢？③引導(dǎo)學(xué)生嘗試描寫“建寧的冬天”。由于課堂時(shí)間有限，寫作訓(xùn)練內(nèi)容一般為某個(gè)片段，或“冬天的陽光”，或“冬天的田野”，或“冬天的校園”，等等，內(nèi)容可多可少，總之，以寫的訓(xùn)練來夯實(shí)學(xué)生的語言素養(yǎng)。為什么我們的學(xué)生寫不出好得文章，其主要原因就是在閱讀教學(xué)中，教師僅注重文本的解讀而忽視寫的訓(xùn)練。

二、 教育即喚醒，注重引導(dǎo)探究發(fā)現(xiàn)

《濟(jì)南的冬天》一文，作者通過對濟(jì)南冬景的描寫，表現(xiàn)了作者對濟(jì)南特有的熱愛之情。在取材方面，作者選擇了陽光、風(fēng)、地形、雪后風(fēng)景、水為主要素材，展示了濟(jì)南冬天的特美之處。在具體的描述中，作者又采用虛實(shí)結(jié)合的手法以借景抒情。如對陽光的描寫，作者僅用“溫暖”二字來描述，似乎蒼白，但配上“這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來了吧？就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢！”這樣的虛寫，使得“溫暖”有著“心情”的內(nèi)涵。另外，濟(jì)南冬天陽光的“溫暖”，主要源于濟(jì)南城的地形結(jié)構(gòu)。濟(jì)南城四面環(huán)山，寒風(fēng)只能在濟(jì)南城的上空通過，城里的人感受不到寒風(fēng)，無風(fēng)的陽光，人們自然感到溫暖。在描寫手法方面，修辭的運(yùn)用不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量高，質(zhì)與量達(dá)到完美的統(tǒng)一。如“山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚?！?，作者通過比擬的手法，既體現(xiàn)了雪景的美感，又賦予了雪景的生氣。在描寫水方面，融文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)知識(shí)為一體。如“冒著點(diǎn)熱氣”就屬于熱現(xiàn)象，而“天兒越晴，水藻越綠”就蘊(yùn)含著光學(xué)原理。在描寫視覺方面，“樹尖上頂著一髻地白花”屬于點(diǎn)的觀察，而“空中，半空中，天上，……整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶?！本褪且曇伴_闊性的描繪。

上述這些內(nèi)涵，它需要讀者去發(fā)現(xiàn)，去探究。那么持“教育即喚醒”主張的教師，就會(huì)注重引導(dǎo)學(xué)生圍繞下列問題開展探究性學(xué)習(xí)：作者是以怎樣的視覺描繪了哪些冬景？運(yùn)用了哪些描寫手法？濟(jì)南冬天美，具體體現(xiàn)在哪些方面？為什么濟(jì)南的冬天是溫暖的？……如果學(xué)生弄清楚了這些問題，那么他們自然會(huì)領(lǐng)悟文本的思想美和作者的情感美。

三、 教育即感悟，注重文本拓展閱讀

學(xué)生語言素養(yǎng)的形成過程在于學(xué)習(xí)與實(shí)踐的積累和積淀。課標(biāo)明確指出：應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中體會(huì)、掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。其中的“體會(huì)”與“掌握”，實(shí)質(zhì)是指學(xué)生在讀寫實(shí)踐方面的感悟，而“運(yùn)用”則是厚積薄發(fā)，既源于文本但又超越文本，既有模仿但又有創(chuàng)造，基于這種認(rèn)識(shí)的語文教師，那么他的教學(xué)主張就是“教育即感悟”，相應(yīng)的教學(xué)行為策略就是既遵循文本但又不局限于文本，具體的教學(xué)行為就是注重文本的拓展閱讀。

《濟(jì)南的冬天》，作者是著重抓住陽光、風(fēng)雪、水等自然要素來描寫環(huán)境的溫暖、風(fēng)景的美麗、人們心情的舒暢。對于人物活動(dòng)，作者雖隱筆未言，但文本展現(xiàn)在讀者面前仍然是一副蘊(yùn)含人物精氣神的瑰麗畫面。我們知道，對某個(gè)話題的寫作，作者既可以選擇不同的視角來審視，也可以站在不同的高度來立意，更可以搜尋不同的素材來體現(xiàn)，這就是寫作中的創(chuàng)造性。就冬天的描寫，老舍的寫法，固然可圈可點(diǎn)，但還有沒有其他的寫法呢？這就是教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對文本拓展閱讀的初衷。

朱自清也寫過一篇《冬天》的散文，與《濟(jì)南的冬天》相比，在主題表現(xiàn)方面卻截然不同?！稘?jì)南的冬天》是著重表達(dá)陽光的“溫暖”，而《冬天》表達(dá)的是親情和友情的“溫暖”。在謀篇構(gòu)思方面，老舍是以自然風(fēng)光為主線，而朱自清則是以人物活動(dòng)為主線。在思想情感描述方面，老舍主要是以比擬來借景抒情，而朱自清則是反襯的手法來突出“親情”。然而就表現(xiàn)冬天的“溫暖”主題方面，可謂是異曲同工。據(jù)此，在學(xué)生閱讀教材文本的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生閱讀朱自清的《冬天》，甚至還可以推薦郁達(dá)夫的《江南的冬景》一文作為學(xué)生的課外讀物，讓學(xué)生分析并比較三篇文章在主題思想、寫作思路、寫作技巧方面區(qū)別。通過這樣擴(kuò)大量的閱讀，促使學(xué)生對“冬天”這個(gè)習(xí)作話題形成自己的感悟，既有助于學(xué)生領(lǐng)悟?qū)懽髦械膶忣}立意，又能啟迪學(xué)生在寫作中做到創(chuàng)造性地謀篇構(gòu)思，這也正是文本拓展閱讀教學(xué)的目標(biāo)所在。

四、 教育即感染，注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：教育，意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。這個(gè)觀點(diǎn)可以概括為：教育是一種影響，也是一種感染。持這種教學(xué)主張的教師，相應(yīng)的教學(xué)行為就是注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以發(fā)揮情境的感染作用。

在《濟(jì)南的冬天》教學(xué)中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以貫穿在以下幾個(gè)方面。

1. 課題導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生的興趣。引入詩句來進(jìn)行課前渲染：晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。寒風(fēng)吹我骨，嚴(yán)霜切我肌。誠然，古代詩人給冬天披上了一件“寒冷”的外衣，那么濟(jì)南的冬天也是“寒風(fēng)刺骨”嗎？也可以引入描寫濟(jì)南春、夏、秋三季的詩句：①濟(jì)南春好愛新晴，樓外秋千柳外鶯。仿佛江南金粉地，穿街只少賣花聲。②華山真是碧芙蕖，湖水湖光玉不如。六月行人汗如雨，西城橋下見游魚。③城外青山城里湖，七橋風(fēng)月一亭孤。秋云拂鏡荒蒲芡，水氣銷煙冷畫圖。這三首古詩分別描述了濟(jì)南春天的花景、夏天的水景、秋天的城景，那么，冬天的濟(jì)南又具有怎樣的風(fēng)景呢？

2. 文本解讀，促進(jìn)學(xué)生的感知?！稘?jì)南的冬天》猶如一首首詩，清新而雅致，又像一幅幅畫，賞心而悅目。但它畢竟是一種文字，要使文字轉(zhuǎn)化成學(xué)生心中的詩或畫，還有賴于教師創(chuàng)設(shè)文本的詩意或畫面情境。如引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)濟(jì)南冬日的“溫暖”，教學(xué)中就可以引入白居易的《負(fù)冬日》詩詞：杲杲冬日出，照我屋南隅。負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然忘所在，心與虛空俱。顯然，學(xué)生就能從詩中去體驗(yàn)?zāi)欠N“閑靜”、“舒適”、“無慮”的溫暖意境。再如文本對水和天空的描寫，教學(xué)中就可以用多媒體展示相應(yīng)的畫面，讓學(xué)生去觀賞那湛藍(lán)的天空與清澈的水，進(jìn)而品味文本中“空靈的藍(lán)水晶”的形象描繪。

3. 問題探究，啟迪學(xué)生的思維?！稘?jì)南的冬天》雖是一篇散文，但其中蘊(yùn)含著科學(xué)性知識(shí)。如“為什么濟(jì)南的冬天沒有風(fēng)？”“水面為什么會(huì)冒熱氣？”“為什么天兒越晴水藻越綠？”等問題都是學(xué)生的困惑點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，就可以促進(jìn)學(xué)生探究思維。

教學(xué)主張，既是指導(dǎo)教師開展課程教學(xué)實(shí)踐的思想綱領(lǐng)，也是教師對自己的教學(xué)行為經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)思想方面的概括并提煉，它是教師對教學(xué)實(shí)踐在理論方面的升華。教學(xué)主張的提出，它標(biāo)志著教師開始追求卓越并走向成功的開始。

參考文獻(xiàn)：

[1]余映潮.《余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張》中國輕工業(yè)出版社，2012年3月.

作者簡介：

程?hào)|蓮，福建省三明市，建寧縣均口中學(xué)。