李鎮(zhèn)西：回到教育最初的起點

徐蓓

他是一名普通的基礎(chǔ)教育工作者——從教36年，長期從事中學(xué)語文教學(xué)并擔(dān)任班主任，還曾是成都市城郊接合部一所普通中學(xué)的校長。

他又不是一名普通的教育工作者——他以12卷《李鎮(zhèn)西教育作品》《愛心與教育》《做最好的老師》《給教師的36條建議》《做最好的班主任》《做最好的家長》等著作，影響了許多人;對教育的執(zhí)著探索與思考，令他與吳敬璉、錢穎一、顧明遠、周國平等知名專家一起，登上了“中國教育三十人論壇”。

當(dāng)很多人面對教育困局束手無策時，李鎮(zhèn)西以“能做一點做一點”的精神執(zhí)著前行，而他的目標，就是“讓教育回到最初的起點”。

學(xué)校就算沒有“特色”，又有什么關(guān)系

問：您提倡“讓教育回到最初的起點”。在您眼中，教育的起點是什么？換句話說，教育是為了什么？

李鎮(zhèn)西：我經(jīng)?？吹揭恍┙逃椖客ㄖ蚰承┙逃顒拥姆桨?，開頭往往這樣寫：“為了貫徹落實教育部最近頒發(fā)的教育中長期發(fā)展規(guī)劃，我們特舉行這次活動……”“為了貫徹落實×××領(lǐng)導(dǎo)在全國教育工作會議上的講話精神，我們特召開這次……”給我的感覺是，我們現(xiàn)在所搞的教育，好像是為了某個精神、某個規(guī)劃甚至某個文件。我覺得，這樣的思路是有問題的。

我想起臺灣作家張曉風(fēng)。一次她送兒子去學(xué)校，看著兒子走進校園的背影漸行漸遠，感慨萬千。回到家里，寫下一篇散文，其中有這么一段話：“世界啊，今天清晨，我交給你們一個歡欣誠實又穎悟的孩子，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”這一句發(fā)問，敲擊著每一個有良知的教育者的心。我們的所有教育行為，不都是為了回答這位母親的發(fā)問嗎？

也就是說，我們的教育就是為了千千萬萬母親的孩子，就是為了我們每天面對的每一個孩子。這就是我們教育樸素的起點。

問：您是怎么讓您的學(xué)校回歸“樸素”的？

李鎮(zhèn)西：比如，你們看到在成都市武侯實驗中學(xué)的校園里，沒有口號，沒有標語，許多學(xué)校有的什么“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”之類的橫幅都沒有，也沒有任何領(lǐng)導(dǎo)視察學(xué)校的照片，沒有領(lǐng)導(dǎo)的題詞等等。我就想讓學(xué)校樸素樸素再樸素，因為教育本來就應(yīng)該是樸素的。

但我們現(xiàn)在有些教育實在是太喧囂、太華麗。有的校長腦子里想的總是“彰顯特色”“打造品牌”“提升形象”“擴大影響”……做了一點點事，都要大肆炒作。

問：辦出特色、辦出品牌，不是許多中小學(xué)校正在努力實現(xiàn)的奮斗目標嗎？

李鎮(zhèn)西：首先聲明，我從不反對學(xué)校有特色。但現(xiàn)在好多學(xué)校所謂的“特色”都是假特色。找?guī)讉€專家來幫著“總結(jié)”“提煉”“梳理”，于是幾個關(guān)鍵詞出來了，特色誕生了。要我說，這些“特色”純粹就是拿來做展板用的，拿來做招生宣傳用的，拿來迎接上級檢查驗收用的，拿來寫匯報材料用的……和學(xué)生一點關(guān)系都沒有！

我們并不缺新的教育理念，就缺一個字——做

問：您這位“統(tǒng)統(tǒng)沒想過”的校長，當(dāng)時受到了業(yè)內(nèi)許多好評，但也引起了爭議。您怎樣看待這種爭議？

李鎮(zhèn)西：很多勇于改革的校長都有爭議。教育本身是因人而異的，因時、因地也不同，即使在同一個地區(qū)，也會因不同文化環(huán)境而有不同的學(xué)生，所以，同樣的教育方法可能在這里做得好，在那里就行不通。因此，同一種做法引起不同的評價很正常。每個校長只要能根據(jù)自己的實際情況，把學(xué)校辦到他能夠辦到的最好狀態(tài)，就是好校長。

問：您覺得，好校長最需要具備的素質(zhì)是什么？

李鎮(zhèn)西：自由的心靈、執(zhí)著的信念。雖然有時候你可能會妥協(xié)，可能說一些不想說而又不得不說的話，但內(nèi)心一定要有自己的堅持，要有自己的東西，這是最重要的一點。

問：您不當(dāng)校長后，很多學(xué)校還高薪請您去做校長，您卻拒絕了。為什么？

李鎮(zhèn)西：其實我本身并不適合當(dāng)校長。我曾經(jīng)說過，我是一個“業(yè)余校長”，我的行政能力較差。校長不僅需要教育理想，還需要協(xié)調(diào)能力，這方面我是很弱的。但因為我愛學(xué)生，做事認真，所以無論當(dāng)教師還是當(dāng)校長，也算有了一些成績。

2000年我考入蘇州大學(xué)，師從朱永新教授，攻讀教育哲學(xué)博士，接觸到新教育實驗。從那時起，我就一直參與這個民間教育改革行動?，F(xiàn)在我負責(zé)全國的新教育實驗，同時要努力帶出一批年輕人來。

問：新教育到底“新”在哪里？我們怎么理解這個“新”？

李鎮(zhèn)西：所謂“新”，并不一定是前所未有的東西。有一些理念，過去有人說，但是沒人做，我們現(xiàn)在把它做起來了，這就是“新”。比如北京十一學(xué)校的改革，全校4000多個學(xué)生，就有4000多份不一樣的課程表，這是多么新的做法。但仔細想想，這種教育理念也不是新的，2000多年前孔夫子不就說過要“因材施教”嗎？這種理念過去一直在說，但現(xiàn)在有人做了，這就是“新”。

還有一些做法，過去也有人做，但是現(xiàn)在做得更系統(tǒng)、更細化，這也是“新”;有些做法在以前做過，現(xiàn)在又增加了新的時代內(nèi)容，這也是“新”。

所以，新教育的“新”絕對不是橫空出世的，而是與時俱進、推陳出新，它的核心是讓教育回到它本來的樣子。

問：在您看來，當(dāng)下的教育已經(jīng)偏離了正確的軌道？

李鎮(zhèn)西：從某種意義上說是這樣。如果原本豐富多彩的教育只剩下兩個字——“刷題”，教育就會變得越來越畸形、越來越扭曲，人們都漸漸忘記了教育的本來面目。

其實，在中國教育界，很多教育理念都并不新鮮，甚至耳熟能詳，但是就缺一個字——做。

李鎮(zhèn)西和學(xué)生們

比如，我們平時總是在口頭上說，教育是為了孩子，但是我們究竟有沒有把它落到實處呢？“為了孩子的一切，一切為了孩子”，這是我們經(jīng)常說的。但事實是怎么發(fā)生偏差的呢？為了孩子，我們辦起了學(xué)校，設(shè)立了課程，搞起了教研;為了把教育辦好，我們開始搞標準化，設(shè)定了指標，搞起了驗收。到了這一步，教育開始變了味：為了驗收，我們讓孩子弄虛作假;為了創(chuàng)品牌，讓孩子停課，搞演出。我們所搞的教育，漸漸不是為了孩子，就這樣慢慢發(fā)生了偏移。

還有，我真看不出中國和美國的教育觀念有什么本質(zhì)上的不一樣，都講“以人為本”，都講“培養(yǎng)創(chuàng)造性人才”。我在美國看到，他們的每一堂課都可以當(dāng)成我們這里所謂的“公開課”——學(xué)生互動、討論很熱烈，這是他們的常態(tài)。我們的“公開課”看上去也很活躍，但是回到日常的教室里，還是老師在上面講、學(xué)生在下面聽。這不是理念的差別，而是行動的差別。

幸福應(yīng)該是屬于千千萬萬普通教師的

問：兩年前，您成立了“李鎮(zhèn)西博士工作站”，第一件事就是在網(wǎng)上招募一批對新教育實驗感興趣的年輕教師，響應(yīng)的人多嗎？

李鎮(zhèn)西：挺多的。工作站主要面向成都市招收學(xué)員，我寫的條件是：一、富有童心，有高度的職業(yè)認同感;二、對教育教學(xué)有較強的理解能力、研究能力、領(lǐng)悟能力和專業(yè)功底;三、長期扎根在講臺與班級;四、喜歡閱讀;五、能夠耐住寂寞，不為世俗所動。最后招了20多位學(xué)員。我們的工作站不寫計劃，不寫總結(jié)，也不需要考核。我每個月請一位名師來開講座、上公開課，教學(xué)員們可以跨學(xué)科上課，我們還走出去，去北京等地考察走訪學(xué)校。

我不要求學(xué)員們發(fā)表多少文章，不要這些世俗的東西，成長本身就是目的。我的目標絕不是培養(yǎng)什么全國優(yōu)秀教師，我們只是希望更多的孩子能有好的老師。

李鎮(zhèn)西教育思想報告會

問：您以這種培養(yǎng)種子教師的方式來推廣自己的教育理念？

李鎮(zhèn)西：是的，新教育實驗的抓手就是培養(yǎng)種子教師。教育改革有很多途徑，比如葉瀾教授的新基礎(chǔ)教育，抓手是課堂，通過改變課堂的形態(tài)、改變課堂的師生關(guān)系來提升教育的品質(zhì);新課改也是一種途徑，是通過改變課程來帶動教育改革。而新教育實驗的核心在于改變教師。在我們看來，課程也好課堂也好，只有教師變了，才會發(fā)生真正深刻的變化。

問：一所學(xué)校如果沒有一批好老師，那是不可想象的。但為什么中國的老師普遍走不出職業(yè)倦怠感的怪圈？

李鎮(zhèn)西：不是因為教師的素質(zhì)、能力不夠，而是教師的職業(yè)認同出了問題。因為始終圍繞著“考試分數(shù)”這根指揮棒在轉(zhuǎn)，學(xué)生們在有些老師的眼中被分為三六九等：這個孩子能考上985，這個孩子能考上二本，這個孩子什么大學(xué)也考不上。學(xué)生們不是一個個體，而是一個個分數(shù)的化身，久而久之，你怎么還會有教育激情？只有當(dāng)教師從關(guān)注分數(shù)轉(zhuǎn)而關(guān)注到孩子的成長過程，并進入孩子的心靈，他才會真正地愛上教育，也才會體驗到作為一名教育者的幸福。

問：當(dāng)教育者真正愛上教育，他們會產(chǎn)生怎樣的改變？

李鎮(zhèn)西：舉個例子吧，成都市紅牌樓小學(xué)的黃雪萍老師，“奔五”的人了，已經(jīng)有了她這個年齡應(yīng)有的一切，包括職稱、榮譽，家庭條件也很好。這樣的老師在很多學(xué)校里都有，按說她沒必要再努力、再奔什么目標了。但黃老師在接觸了新教育實驗后，自己照著要求做了起來，閱讀、培訓(xùn)非常投入，最終改變了她自己，獲得了以前沒有過的教育幸福感。

我們工作站還有一位“90后”教師陳秋菊，是“馬云鄉(xiāng)村教師獎”的獲得者。她在成都市樂至縣的一所鄉(xiāng)村學(xué)校當(dāng)老師，離成都有128公里的路程，但每次都是第一個趕來聽課的。我的工作站又不是學(xué)歷教育機構(gòu)，她千辛萬苦地跑來聽課，沒有一點功利思想，只能說明她是發(fā)自內(nèi)心想當(dāng)一名好老師。

問：他們從教師這個職業(yè)中產(chǎn)生了對自己的認同感。

李鎮(zhèn)西：他們都發(fā)自內(nèi)心地認為：我要成為一個幸福的老師，這是我給自己提的要求，而不是為了做課題，不是為了評職稱，不是為了外在的名利。我當(dāng)一個好老師，是為了我自己，不是為了別人，這就是職業(yè)認同感。所以我經(jīng)常說，幸福比優(yōu)秀更重要。因為優(yōu)秀與否是別人的評價，幸福與否則是自己的感覺。幸福應(yīng)該是屬于千千萬萬普通教師的。

我們學(xué)校的蔣長玲老師在演講時說過這樣一句話：“我并不領(lǐng)先，但我在行進;我并不優(yōu)秀，但我很幸福。”如果每個老師都具備這樣的情懷搞教育，那才是真教育。

未來的教育終會回到最初的起點

問：但是，有人說，未來的教育會被人工智能所取代，老師這個職業(yè)終會消失。您認可這種說法嗎？

李鎮(zhèn)西：問題的關(guān)鍵，仍然在于我們怎樣來理解教育。

在如今很多人看來，教育就等同于刷題，教育就是傳授知識。當(dāng)然，傳授知識是教育很重要的一個內(nèi)容，在這方面，人工智能也好，機器也好，互聯(lián)網(wǎng)也好，的確是有優(yōu)勢的。它可以減少老師的一些機械性勞動，可以把老師從大量煩瑣的低效的重復(fù)性的勞動中解放出來，而且還能更新教師的教育手段。

但是在我看來，人工智能只能完成傳授知識、培養(yǎng)技能的具體工作。比如學(xué)習(xí)駕駛，通過人工智能可以進行模擬訓(xùn)練。還比如補習(xí)培訓(xùn)學(xué)校，我從來不認為這些補習(xí)學(xué)校是在做教育，他們只是關(guān)心怎么在短時間內(nèi)把學(xué)生的分數(shù)提高上去，這種工作也許人工智能是可以取代的。

現(xiàn)在，有的老師就是把自己退化成一個“機器人”，把自己退化成一個“智能人工”，眼里只見分數(shù)不見學(xué)生。這樣的老師只會冷冰冰地傳授知識，那么，用人工智能取代他，不是很正常嗎？

然而，真正的教育、真正的老師永遠都不會消失。

問：您為什么會如此肯定？

李鎮(zhèn)西：中國未來的教育會是什么樣子？小微學(xué)校也許會比較普遍，學(xué)校大多會利用互聯(lián)網(wǎng)進行教學(xué)，一個教師可能會教比較少的學(xué)生，而不是像現(xiàn)在有的班級有五六十個學(xué)生。雖然根據(jù)中國的實際情況，學(xué)校會各不相同，但有一點是肯定的：未來教育會更多地傾向于人的心靈的塑造，而不再是知識的傳播。

有人說，德育和傳授知識可以分開，老師專門搞德育，傳授知識則由人工智能來完成。有這種想法的人是完全不懂教育的。因為德育不是孤立存在的，它是伴隨在教學(xué)過程當(dāng)中的。人工智能雖然可以判斷學(xué)生做題是對是錯，但學(xué)生做題時是不是緊張，他上課有沒有發(fā)言，他是不是自卑，這些人工智能都不知道。在教學(xué)的過程中，價值觀的形成、情感的培養(yǎng)、知識的傳授是融為一體的。教育伴隨著思想的養(yǎng)成，它是和靈魂打交道的事業(yè)。教師的一個眼神，一個微笑，可以帶來不一樣的效果。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，學(xué)科知識的培養(yǎng)，也是塑造人格的一個組成部分，學(xué)知識本身不是目的，在學(xué)習(xí)的過程中，提升人的素質(zhì)才是最終的目的。從這個角度來說，人工智能永遠不可能取代教師。

所以，未來的教育不管發(fā)展成什么樣的形態(tài)，它永遠不可能是冷冰冰的知識傳授和技能訓(xùn)練，它會更強調(diào)人的全面發(fā)展，也就是回到教育本來的樣子，回到教育最初的起點。在古代，無論東西方，教育的本意就是人的引領(lǐng)，就是教你做人，因此，未來的終極教育還是會回到起點上去。