在古詩文教學中培養(yǎng)學生思維能力

于通元

在小學語文教學中，培養(yǎng)學生的思維能力，既是語文教學大綱的要求，也符合新時代的教育教學需要和發(fā)展。作為新時代的小學語文教師，如何更新觀念，在小學語文教學中培養(yǎng)學生的思維能力，實現(xiàn)小學語文教育教學的目標，提高小學生的綜合學習能力和素養(yǎng)呢？

一、轉(zhuǎn)變古詩文教學觀念

觀念的轉(zhuǎn)變是一切改革的基礎和前提。傳統(tǒng)教育認為教師的職責是傳道授業(yè)解惑，學生則是接受知識的“容器”。教師向?qū)W生一五一十地講解古詩文的含義、意境，學生按部就班地接收，只求牢記，不用思考，這樣一來，古詩文教學就成了簡單的機械操作。新課標則要求學生從被動接受知識轉(zhuǎn)變成主動學習知識，提高學生的想象能力、思維能力，從而促進創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成。對待每一首詩歌、每一篇古文，都要求有發(fā)散思維、逆向思維的積極參與，鼓勵學生大膽發(fā)表自己的不同意見，并能跨越學科的限制，對古詩文進行創(chuàng)造性的評判。

二、引導學生主動質(zhì)疑

古人云：“疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進。”我在教學中注重引導學生主動質(zhì)疑、感悟、釋疑。如教學《三顧茅廬》時，我在板書課題后向?qū)W生提問：“看到課題之后，你們想知道什么？”學生踴躍發(fā)言。我又提出“‘顧是什么意思？”“誰三顧茅廬？”“三顧茅廬去干什么？”“為什么要三顧茅廬？”等問題。學生的問題也有很多，但我并不急于解答，而是讓學生自讀課文。學生讀完課文之后，我問：“現(xiàn)在你們知道了什么？”學生爭先恐后地發(fā)言：“我知道劉備和關(guān)羽、張飛去請諸葛亮出山?！蔽矣謫枺骸澳銈冞€想知道什么？”學生問：“為什么要請諸葛亮出山？”“劉備是懷著怎樣的心情去請諸葛亮的？”……我讓學生再讀課文，邊讀邊想剛才的問題。學生讀完之后，可以采用小組討論的形式來解決上述問題。學生很快找到了問題的答案。此時，我讓學生朗讀自己最喜歡的一段話，邊讀邊想為什么這一段寫得好。有的學生朗讀描寫隆中美景的文字，說：“‘隆中的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍，就是說諸葛亮像一條等待時機的臥龍?！庇械膶W生讀劉備在見到諸葛亮之前的認真謙恭的文字，認為劉備這個人很謙虛；有的學生讀劉備和諸葛亮“隆中對”的那段文字，認為諸葛亮非常有才干。我一邊指導學生有感情地朗讀，一邊讓學生盡情發(fā)表自己的見解。學完這篇課文后，學生突然又提問：“諸葛亮出山以后是怎樣幫劉備‘三分天下的呢？”我這時不失時機地引導學生：“課后把《三國演義》找來讀一讀，你就會知道的。”學生在質(zhì)疑、感悟、釋疑的過程中，思維得到了充分鍛煉。

中國古代大學問家程頤說：“學則須疑。”可見疑之重要。倘若教師在施教中能創(chuàng)造性地設疑，并與其他的教學程序有機地融合，教學效果是可想而知的。

三、激發(fā)學生思維的積極性

新課標指導下的小學語文教學，最怕教師受傳統(tǒng)教學思想和方法的束縛，讓學生在被動的狀態(tài)下接受，并沒有調(diào)動起學生思維的積極性，學生在潛意識中仍然遵循教師教什么自己就接受什么這一原則，不會進行知識的遷移，更不會舉一反三、融會貫通、靈活運用。針對這種情況，教師要在教學中采用一些技巧和方法，促進學生積極思考。比如，在給學生講完《將相和》這篇課文后，我問學生：“課文中的人物你們更喜歡誰，為什么？”大部分學生會在傳統(tǒng)意識的影響下，回答喜歡藺相如，且說藺相如機智勇敢、臨危不亂、胸襟廣闊，但也有學生喜歡廉頗的勇猛果敢，知錯能改。就在這時，有一個學生突然舉手說：“喜歡趙王?！蔽液闷娴貑枺骸盀槭裁?？”那個學生說：“我喜歡他敢于大膽起用人才。”我聽到這些回答很是欣慰，既給喜歡藺相如、廉頗的學生予以肯定，也積極表揚了這個學生獨辟蹊徑的思維。如此，不但營造了課堂輕松的氣氛，也提供給學生更多的思維向度，培養(yǎng)了學生主動探索學習、思考的能力。

四、重視學生思維的獨創(chuàng)性

小學是學生學習基礎知識的關(guān)鍵時期，也是培養(yǎng)學生思維和學習習慣的最佳階段。因此，作為小學語文教師，我們在教學中一定要重視學生思維的獨創(chuàng)性，讓學生在學習中形成自己的思維邏輯和思考問題的方法，提升學生的學習能力、思維能力，保證學習質(zhì)量。比如，在教五年級下冊的《古詩詞三首》時，我就引導學生進行多角度思考，進入古詩詞的意境，理解古詩詞的內(nèi)容，享受濃郁的生活情趣。給學生講解完后，我問學生：“你們更喜歡這三首古詩詞中的哪一個孩子呢？”有的學生說：“我喜歡漁船上的小童?！稚鸁o雨都張傘，不是遮頭是使風一句，點明了孩童收篙停棹撐開雨傘，不是為了擋雨，而是想利用風吹傘的力量讓船前行。這兩個孩子很聰明?！庇械膶W生說：“我喜歡牧童，‘歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明一句，將牧童以大地為床，以月光為帳，饑來即食，困來即睡，自由自在、無憂無慮的形象頓時躍然紙上?！边€有的學生說喜歡辛棄疾詩中的小孩，如“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”形象地寫出了小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的活潑、天真的頑皮樣兒，那可愛的神情讓人過目不忘。通過這樣的問題引導，學生根據(jù)自己的思想和喜好，讀出了自己的感悟。

又如，在教學《望廬山瀑布》時，我讓四名學生上臺據(jù)詩作畫，他們都畫出了山峰、瀑布、紫煙，但其中有一名學生畫的山峰不是普通的山峰形狀，而是把山峰畫成了香爐的樣子，另一名學生還在山峰腳下較遠處畫了一個小小的人兒。很明顯，他們倆一個根據(jù)詩意“日照香爐生紫煙”創(chuàng)造性地想象了山峰的形狀，另一個則注意了“遙看”一詞，想象詩人在遠處遙看瀑布。我表揚了這兩個別出心裁的學生，鼓勵全班同學像他們那樣多動腦筋，把自己的獨特想法表達出來。教師在教學中，要注意鼓勵學生發(fā)表自己的獨特見解，使學生在求異中發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。學生這樣學習，才是真正有個性的學習，有創(chuàng)造性的學習，有生命力的學習。

五、引導學生打破思維定式

思維定式是指在解決問題的過程中，只有一種思路，一條道走到黑，這是妨礙學生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙。為克服思維定式，教師應提倡讓學生用不同的思路和方法去解決同類型的問題，培養(yǎng)思維的靈活性。在教學《賦得古原草送別》的最后一句“春風吹又生”時，我在黑板上畫出了小草剛發(fā)芽的樣子。一學生提出意見，認為老師沒有畫出“春風”。我請同學們一起來思考：如何畫出春風？那個學生自己上臺把小草全改成了向右微微彎曲的樣子，從側(cè)面畫出了“春風”。這就是創(chuàng)造性思維開出的花朵，美麗、動人。教師在日常教學中要注意引導學生打破思維定式，從多種角度去思考問題，學生才能活躍思維，學得靈活。

另外，打破思維定式，還需教師在古詩文教學中，引導學生從事物的反面假設想象，加以分析，反向推理，以加深對文本內(nèi)容的認識。例如，教學《將相和》時，教師在學生正面理解將相和的好處后，可以進一步引導學生從反面假設，逆向推理：假如藺相如不采取回避退讓的態(tài)度，而是和廉頗針鋒相對，堅決斗爭，那么將會有哪些壞處呢？讓學生聯(lián)系上下兩個故事進行假想，從而使學生知道將相不和的危害。這樣，學生不僅能深入領會事物的本質(zhì)意義，而且初步學會多方向、多角度地分析問題的方法，培養(yǎng)了逆向思維和思辨能力。

六、促進學生發(fā)散思維

對學生進行延遲評價，就是當學生做出一件事或說出一種想法后，不要急于進行評價，而是讓它處于一種自然發(fā)展狀態(tài)，這對于促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展是至關(guān)重要的，會使新的想法緊接著出現(xiàn)，原來的想法也會變得更加深入，對所學知識的掌握也會更加完整。在教學中，教師不要輕易對學生所回答的問題或提出的建議做出否定的評價，更不要輕率地給予批評，要允許學生有思考時間，鼓勵學生進行自我判斷和評價。一位教師在教學《亡羊補牢》時，向?qū)W生提問：“學了這篇課文，你懂得了什么？”學生們紛紛發(fā)表自己的意見，有的說：“我懂得了要聽鄰居的勸告?！庇械恼f：“我懂了做事要細心，不要因為自己的粗心而有損失?！庇械恼f：“我懂得了做錯了事，要立即修補，不然錯誤會越來越大。”還有的說：“我們既要學書上的鄰居那樣馬上行動，也要學那個放羊人知錯就改?！痹趯W生發(fā)表意見時，教師沒有刻板地按教參上的標準答案做出否定的評價，而是延遲評價，創(chuàng)設寬容、民主的課堂氣氛，讓學生暢所欲言，說出自己的獨特想法。在一些適當?shù)臅r機，教師還可以組織學生在課堂上辯論，讓學生的創(chuàng)造思維在爭議、交流中迸發(fā)，在充足的思考和學習過程中完善、成熟，在自我判斷和評價過程中得以進一步深入、拓展。

我們知道，小學生的思維、智力、能力等正處在成長、發(fā)展階段，在這個時候培養(yǎng)他們的思維能力是最有利的。因此，作為小學語文教師在教學中既要注意學生語文基礎知識的積累，又要狠抓學生思維的發(fā)展，努力提高學生整體素質(zhì)。同時，更要根據(jù)學生學習的實際，適當采用更適合、有效的方法，使學生的思維訓練和發(fā)展落到實處。