理想·信念

蘇永奎

網(wǎng)上曾流傳一篇小學(xué)生作文《我的理想》，在文中，學(xué)生的理想竟然是長大后當(dāng)一個貧困戶！他從孩子的視角，看到了大人們對貧困戶可以享受免費(fèi)就醫(yī)、補(bǔ)貼建房、最低生活保障等優(yōu)惠政策的羨慕，于是認(rèn)為“當(dāng)貧困戶肯定是非常好、非常光榮的一件事”，便萌發(fā)了“我長大后一定要成為一個貧困戶”的人生理想。

2017年8月22日，中國種業(yè)硅谷·現(xiàn)代種業(yè)高峰論壇暨水稻現(xiàn)代育種技術(shù)高級研修班啟動儀式在長沙舉行，來自全國的知名種子企業(yè)及科研院所的院士專家現(xiàn)場為種業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。87歲的院士袁隆平說：“我有一個夢想，就是讓雜交水稻覆蓋全球?！彼?017年的一次主題演講中曾表示：“為了使海水雜交稻能夠更好地造福世界人民，我本人和本研究中心均十分樂意幫助其他國家發(fā)展雜交水稻，為保障世界糧食安全和促進(jìn)世界和平做出貢獻(xiàn)?！?/p>

俄國文學(xué)評論家、革命民主主義者車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！蹦敲?，有了理想，人又會怎么樣呢？

請認(rèn)真閱讀上面的材料，結(jié)合你對人生和未來的思考寫一篇議論文，立意自定，題目自擬，使用規(guī)范漢字書寫，不少于800字。（60分）

這是一道以“理想·信念”為立意取向的時事熱點評述類作文題。一方面，黨的十九大明確指出，當(dāng)前，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，城鄉(xiāng)差別、貧富差別在一定范圍內(nèi)、一定程度上依然存在，國家政府需要通過“精準(zhǔn)扶貧”等多項扶貧舉措來實現(xiàn)“共同富?！焙汀叭娼ǔ尚】瞪鐣钡哪繕?biāo)；另一方面，隨著物質(zhì)生活的豐盈，一些人的理想、信念逐步淡化甚至喪失，他們好逸惡勞，損公肥私，坐享其成，爭名奪利，為社會發(fā)展帶來了極大的負(fù)能量。

但同時我們也看到，自古以來，就有一些人胸懷國家和民族大業(yè)，為人類的共同利益艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，鞠躬盡瘁，死而后已，表現(xiàn)出了崇高的思想境界和大無畏的犧牲精神。

命題運(yùn)用對比之手法，材料新鮮，立意高遠(yuǎn)，對青少年學(xué)生的成長具有啟發(fā)、引導(dǎo)意義。

命題的核心指向是，理想雖無所謂大小，但有高下之別?？鬃拥牡茏釉鴷懸颉澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的理想受到孔子的贊同，北宋政治家、文學(xué)家范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)受到后世的景仰。人各有志，不同的人，其“志”的社會價值和社會意義必有不同。南宋大詞人辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》中有一個典故：“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?！痹S汜向劉備述說自己拜見陳登時受到冷遇，說陳登自己睡床上，讓他睡床下。劉備說，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張，可你卻向他求田問舍，如果換了我，那就讓你睡地下，我睡百尺樓上了。很顯然，辛棄疾亦如劉備，肯定、頌贊以天下為懷的人生理想，蔑視那些一味“求田問舍”的利己主義者。

命題具有較強(qiáng)的時代感。小學(xué)生作文的真實性我們無須考證，但它在主旨上具有明顯的諷喻性，并指出了當(dāng)前扶貧政策的弊端：培養(yǎng)了新時代的懶漢和惠民政策下的利己主義者，甚至對青少年的成長帶來了不利的影響。人們在過度關(guān)注社會的負(fù)面現(xiàn)象時，忽略了一個更重要的事實：像袁隆平院士一樣，把為人類謀幸福作為終生理想的人也一直存在。他們才是創(chuàng)造和引領(lǐng)人類文明的精神力量，才是社會的支撐和民族的脊梁。魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！?/p>

本次寫作訓(xùn)練的目的在于，讓學(xué)生在思考中明白：理想對于人的成長和發(fā)展至關(guān)重要；青年人不要被眼前利益和社會的某些浮躁現(xiàn)象所蒙蔽；美好生活需要大眾的共同參與和主動創(chuàng)造；好的理想才能提高人的精神境界，才能引領(lǐng)人走向高遠(yuǎn)，并實現(xiàn)自身的價值。

攻擂作文

精神扶貧更重要

重慶市魯能巴蜀中學(xué) 熊炆煉

近日，一名小學(xué)生在作文中寫道，他的理想是當(dāng)一個貧困戶。這不禁讓人詫異，在一個本該胸懷大志、充滿夢想與希望的年紀(jì)，孩子卻說出了這不合乎常理的話語。從孩子的語言中，我們看到，貧困戶無所事事便得到了國家的資助，可以簡單地用“不勞而獲”四個字概括。而這也無疑是社會上一些人信仰缺乏的體現(xiàn)。所以與其說物質(zhì)扶貧，我們更應(yīng)該審視的是“精神扶貧起步了嗎？”

這些年政府對扶貧越來越重視，各項優(yōu)惠政策不斷落地，這導(dǎo)致部分群眾脫貧致富的主動性降低，依賴性增強(qiáng)，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，他們安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。有的甚至消極無為，好逸惡勞，認(rèn)為我沒吃沒喝，政府會按時給我，幫我脫貧。

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。產(chǎn)生上訴問題的根本原因便是精神貧困和理想信念的缺失。這種精神不僅對自己有害，讓自己擺脫不了貧困的現(xiàn)狀，也會對下一代造成一種錯誤認(rèn)識。

正如車爾尼雪夫斯基所說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！钡灰欣硐氡隳艹晒幔看鸢甘欠穸ǖ?。我們在樹立正確意識的同時也應(yīng)付出相應(yīng)的實踐。若我們的理想一開始便與成功背道而馳，如只是為了領(lǐng)取國家的補(bǔ)貼，那就不能稱為理想。

“蓋有非常之功，必待非常之人?！币粋€國家文明興盛的時期，必然是賢才輩出、燦若星河的黃金時代。在我國科學(xué)技術(shù)“塔尖”的院士，袁隆平居高聲自遠(yuǎn)，位尊任更重。袁隆平院士說：“我有一個夢想，就是讓雜交水稻覆蓋全球?！彼麑茖W(xué)的追求是無私的、偉大的。對于科學(xué)，他總是一絲不茍；面對失敗，他坦然接受；面對理想，他一直在追求。

從經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國到文明大國，國家呼喚著精神的勃發(fā)、觀念的更新、理性的構(gòu)筑。

人總是要有一點精神的，一個國家和民族更要這樣。天地英雄氣，千秋尚凜然。信仰的力量無堅不摧，精神的磁場無遠(yuǎn)弗屆，小學(xué)生“爭當(dāng)貧困戶”的“理想”是一種喚醒，不僅讓我們重新審視了扶貧制度，還思考了人們精神的某種缺失。樹起我們理想的高帆，正確看待社會帶來的改變，我們這個民族將更加偉大，我們生于斯長于斯奮斗于斯的偉大祖國也會更加強(qiáng)大。

評分：基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級18分=56分

【點評】

作者準(zhǔn)確地理解了材料的寓意及命題者的意圖，以“精神扶貧更重要”來為扶貧政策糾偏，文章突出時代主題，弘揚(yáng)社會主旋律，尤其“人無精神不立，國無精神不強(qiáng)”“蓋有非常之功，必待非常之人”等分論點的運(yùn)用，既擲地有聲，又一針見血，對“等、靠、要”的精神貧困戶有喚醒的作用。文章能有效地運(yùn)用和解剖材料，論點鮮明，議論深刻，層次井然，語言表達(dá)能力較強(qiáng)。

打擂作文

志存高遠(yuǎn)，逐夢韶華

重慶市魯能巴蜀中學(xué) 黃郁微

花季年齡的學(xué)生因羨慕貧困戶的“優(yōu)厚待遇”而“立志”當(dāng)貧困戶；耄耋之年的中國“雜交水稻之父”袁隆平先生立志讓雜交水稻遍布全球，兀兀窮年，在解決人口溫飽問題方面做出了卓絕貢獻(xiàn)。

二者大相徑庭的志向牽動了我的思緒：前者正值青春年少卻只抱有“燕雀之志”；后者年老體衰卻以“鴻鵠之志”換來里程碑式的成績。兩者相較，有云泥之別。袁隆平先生不正是立高遠(yuǎn)之志、逐韶華之夢的楷模嗎？

理想是在看遍世間繁華后仍能不忘初心之本源；理想是飽嘗辛酸苦楚后仍能擦淚前行之動力；理想是歷經(jīng)百般磨難后仍能微笑面對之信心。

志存高遠(yuǎn)是個人成功的先決條件。古有范仲淹甘貧守志、劃粥割齏，因此傳為一段佳話；近有克林頓將美國總統(tǒng)作為人生目標(biāo)，激勵一代青年。正所謂“有志者事竟成”，二者雖相隔數(shù)百年，相距萬里，但都同樣因志向而走上人生巔峰，范仲淹位及參知政事，而克林頓更是如愿成為美國第42任總統(tǒng)。

志向?qū)σ粋€人的影響至關(guān)重要，同樣，理想對一個民族和國家的影響也不容忽視。

懷揣著祖國統(tǒng)一、民族富強(qiáng)的崇高理想，無數(shù)科學(xué)家投身于科技事業(yè)，無數(shù)邊防軍官誓死保家衛(wèi)國，無數(shù)學(xué)者專家潛心研學(xué)。他們或背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)涉重洋，或潛心研學(xué)、筆耕不輟，或戍衛(wèi)邊疆、御敵衛(wèi)國。正是因為有了一輩輩志存高遠(yuǎn)的革命先賢篳路藍(lán)縷，為民族興旺、國家發(fā)展、社會進(jìn)步而拼搏不息，才有了中國上下五千年文明的輝煌；正是因為有了一代代逐夢韶華的仁人志士以啟山林，為國家安定、科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定而奮斗不止，才使偉大復(fù)興的中國夢指日可待。

他們把國家、民族的理想與個人的志向完美融合，用“咬定青山不放松”的精神把人生理想付諸實踐，讓“嫦娥”升天，讓“蛟龍”下海。無疑，這樣的人生才是精彩而有意義的。

古人說“人貴有志”，可當(dāng)今的國人似乎有的已經(jīng)放棄了志向?；煳膽{討飯碗，靠父母當(dāng)巨嬰，坐享其成的不正之風(fēng)在主流思想難以普及的角落中滋生、蔓延?？粗且痪呔咭驊卸瓒[脹的軀體，看著那一副副沒有思維的頭腦，試問這樣的人生還有意義嗎？

理想的實現(xiàn)過程并非坦途，要舍棄畏難心理，要堅定理想信念，便要繼承屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神。要知道，只有志存高遠(yuǎn)，方能逐夢韶華。

評分：基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級16分=52分

【點評】

文章以樹立什么樣的理想來成就有意義、有價值的人生作為寫作的切入點，提出“志存高遠(yuǎn)，逐夢韶華”的觀點，很好地弘揚(yáng)了社會正能量。文章開頭運(yùn)用對比手法引出中心論點，然后逐層深入展開論證，符合材料的寓意及立意要求；文末再次運(yùn)用對比手法，針砭時弊，強(qiáng)化主題，極具現(xiàn)實意義，但作者的語言表達(dá)能力還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。