創(chuàng)課，創(chuàng)點在“課眼”

孫建鋒

戲有戲眼，課有課眼。如果說，戲眼是劇情發(fā)展中令人過目難忘的獨特場面，那么課眼則是教者根據(jù)文本的精華所在或關(guān)鍵之處而創(chuàng)設(shè)的課堂教學(xué)的切入點、聚焦點，更是學(xué)生知識與技能、情感態(tài)度價值觀的生長點。課眼，在流動生成的教學(xué)中，不可能決然是固態(tài)的，有可能是液態(tài)的或者是氣態(tài)的。創(chuàng)課，創(chuàng)點在“課眼”，意味著敏銳地捕捉預(yù)設(shè)中生成和生成中預(yù)設(shè)的“課眼”，創(chuàng)造性地開發(fā)教學(xué)資源，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造活力。試以《雪地里的小畫家》教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng)點如何落在“課眼”上進(jìn)行創(chuàng)課？

下雪啦，下雪啦！雪地里來了一群小畫家。

小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。

不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。

青蛙為什么沒參加？他在洞里睡著啦。

熟讀課文之后，老師問同學(xué)們誰有問題。一個孩子舉起小手：“‘不用顏料不用筆怎么能畫畫？”

“問題問得好！”老師為舉手發(fā)問的孩子點贊之后，又順勢抓住這個生成性的問題，繼而把這個問題當(dāng)成教學(xué)資源開發(fā)成“課眼”：“‘不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫，除此之外，你們還見過如此高明的畫家嗎？”

“春風(fēng)又綠江南岸，”老師話音剛落，一個孩子立馬響應(yīng)，“春風(fēng)不用顏料不用筆，畫綠了江南的花草！”

“第二、第三”反應(yīng)的學(xué)生在跟進(jìn)：“白毛浮綠水，紅掌撥清波”；“一行白鷺上青天”。

“‘不用顏料不用筆，優(yōu)美的詩句在畫畫。好美！”老師肯定了孩子們的浮想聯(lián)翩，聚焦“課眼”又拓展“課眼”，把孩子的審美視角引向“原創(chuàng)”的維度，“想見識一下下面這位‘不用顏料不用筆的畫畫高手嗎？”

“想！”孩子們急切得想一睹為快。

這時，老師出示了一張動態(tài)圖——

學(xué)生莫名其妙。老師相機解疑：這是德國藝術(shù)家萊普在用自己收集到的榛子花粉篩在地上作畫。他的這幅《榛實花粉》在2013年1月23日進(jìn)駐了紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

“不用顏料不用筆，用（ ）成就了《榛實花粉》這幅畫?！崩蠋熞騽堇麑?dǎo)，把創(chuàng)點放在“課眼”上，“請在（）內(nèi)填上一個字?！?/p>

孩子們一下子被激活了：

——不用顏料不用筆，

用（愛）就成了《榛實花粉》這幅畫；

——不用顏料不用筆，

用（情）就成了《榛實花粉》這幅畫；

——不用顏料不用筆，

用（心）就成了《榛實花粉》這幅畫；

——不用顏料不用筆，

用（創(chuàng)）就成了《榛實花粉》這幅畫；

——不用顏料不用筆，

用（玩）就成了《榛實花粉》這幅畫；

……

老師也被孩子們激活了：“《榛實花粉》與‘幾步就成一幅畫哪里一樣，哪里又不一樣？”

“‘不用顏料不用筆是一樣的，不一樣的是‘幾步就成一幅畫有溫度，《榛實花粉》有香味?！?/p>

“有溫度，有香味，有生命！”老師說，“下雪的時候，‘幾步就成一幅畫就活了，春天來的時候，《榛實花粉》就活了。有生命的畫，永遠(yuǎn)活著?！?/p>

不是嗎？下雪了，雪化成了春天。春天來了，生命就有了開端?！盎ǚ凼侵参锷臐撛陂_端。它如此簡單，如此美麗又如此復(fù)雜。并且理所當(dāng)然它有著多重含義。我想每個活著的人都明白花粉是多么重要?！比R普說得真好，他收集、篩選花粉，用紗網(wǎng)將花蕊和粉分開，這個從1977年開始已在重復(fù)進(jìn)行的行為，被他一直看作是一個“儀式”，整個采集工作更像是一次自省的修行。“不用顏料不用筆”，用的是“自省的修行”?；ǚ郾旧聿]有敘事性，但這種形式簡單的物體，卻蘊含著藝術(shù)家對信仰的思考。他認(rèn)為花粉作為植物生命的開始，象征著一種周而復(fù)始、不斷回還的永恒，這種潛在的可能性是既純粹，又復(fù)雜的。2013年，萊普完成了他最大規(guī)模的花粉藝術(shù)，所有的花粉都由他親自從德國南部的小村莊里，以每年一罐的速度，持續(xù)收集了18年。在陽光充足的日子里，榛樹的花粉將記得它最美的顏色。但是花粉是什么呢，陽光又是什么呢，被靜置在那里的只是萬物深深的美麗與驚魂動魄。

創(chuàng)課，創(chuàng)點在“課眼”。課眼，宛如人眼，那是靈魂出竅的地方。人眼要識得課眼，課眼方入得人眼。與其說，創(chuàng)課，創(chuàng)點在“課眼”，不如說，創(chuàng)課，創(chuàng)點在人眼。因為刻意追求所謂的創(chuàng)課，創(chuàng)點在“課眼”，容易跌入“小教教術(shù)”的陷阱，難以自拔。創(chuàng)課，創(chuàng)點在人眼，意味著課眼出自人眼，人眼有課眼的意識而又不拘泥于課眼。譬如上文案例“‘不用顏料不用筆怎么能畫畫”，這一問題出自學(xué)生的眼，入了老師的眼。老師敏銳捕捉到了這個問題，把它開發(fā)成“課眼”，圍繞課眼，進(jìn)行生成性的創(chuàng)課教學(xué)?！安挥妙伭喜挥霉P” ，在文本里，“雪地里的小畫家”能畫畫，這是創(chuàng)始點；在孩子們的眼里，“春風(fēng)、白鵝、白鷺”，也能畫畫，這是學(xué)生的創(chuàng)點；在老師眼里，德國藝術(shù)家萊普，也能畫畫，這就是教師的創(chuàng)點。“《榛實花粉》與‘幾步就成一幅畫哪里一樣，哪里又不一樣” ，“‘不用顏料不用筆是一樣的 ，不一樣的是‘幾步就成一幅畫有溫度，《榛實花粉》有香味”。這是師生的共創(chuàng)點。這個共創(chuàng)點創(chuàng)造生成的過程，就是創(chuàng)課，創(chuàng)點落在“課眼”的過程。在這一過程中，老師要具有拋棄自己的一切意圖與偏見的意識，隨時準(zhǔn)備接受突如其來且不知來自何方的聲音。這個聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字，而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達(dá)出來而且尚無合適的詞語表達(dá)的部分。當(dāng)然，這個“不知來自何方的聲音”本身就是一種潛在的“課眼”。

（作者單位：廣東省深圳市福田區(qū)教科院）

□責(zé)任編輯 敖小英

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