丹心未泯創(chuàng)新愿

【摘 要】創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，實(shí)施素質(zhì)教育，因此開掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新人格尤為重要，教師需提高自身的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，通過引導(dǎo)學(xué)生想象聯(lián)想能力，鼓勵學(xué)生提問質(zhì)疑來提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新思維，學(xué)生才能成為創(chuàng)新型人才，國家才能充滿潛能和發(fā)展動力。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文課堂 創(chuàng)新意識

著名教育家陶行知曾說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！眲?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在于改革創(chuàng)新現(xiàn)有的教育教學(xué)方法，中學(xué)語文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，無疑要承擔(dān)創(chuàng)新教育的重任，中學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育應(yīng)該從語文課程的學(xué)科性質(zhì)、語言特點(diǎn)出發(fā)，依靠教材和其他教學(xué)媒體，在學(xué)生習(xí)得語言的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，開掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新人格。那么，教師如何在中學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力

“桃李不言，下自成蹊”，要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才，首先教師必須以身作則，有創(chuàng)新意識，在潛移默化中塑造和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

僅僅依靠興趣與熱情，是達(dá)不到教育創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)效果的，基于扎實(shí)的理論和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能出成效。教師的教育基礎(chǔ)知識越豐富，就越能夠發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題，也更能夠適應(yīng)教育創(chuàng)新的要求。教育創(chuàng)新要求教師有扎實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和較為專業(yè)的學(xué)科知識，同時，也要求教師涉獵其他學(xué)科的知識，因此，教師要有學(xué)習(xí)吸收新鮮知識的能力，不斷適應(yīng)時代要求。

其次，教師要適時改變教學(xué)方法，使教學(xué)達(dá)到“不教而教”的目的。教師不應(yīng)讓學(xué)生被動地接受知識，不僅要教學(xué)生“學(xué)會”知識，還要教學(xué)生“會學(xué)”知識，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何獲取知識、鞏固知識，創(chuàng)造性地將已有的知識應(yīng)用到具體問題中去。

再次，教師要創(chuàng)造性的改變師生關(guān)系。在實(shí)施教育創(chuàng)新時，我們要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同樣，我們也要發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和能力。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生充分思考，暢所欲言，構(gòu)建平等民主的課堂關(guān)系，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而激發(fā)教師的教育創(chuàng)新力，達(dá)到共贏的效果。

另外，教師還要改變評價機(jī)制，不再一味將成績與分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是將創(chuàng)新能力作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)之一，生活中、課堂上，對于學(xué)生創(chuàng)造性的想法進(jìn)行鼓勵與引導(dǎo)，比如筆者曾經(jīng)讀書的時候，老師引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)葉紹翁的《游園不值》，講到“一枝紅杏出墻來”時，老師問我們這句詩句表現(xiàn)詩人怎樣情感，眾所周知，體現(xiàn)了詩人的驚喜之情，然而有一位學(xué)生卻回答“遺憾”，老師并沒有指正，而是引導(dǎo)他說出自己的想法。他解釋道，連露出墻外的一株杏花都如此美麗，墻內(nèi)的景色該有多美好，可惜友人不在家中，詩人無法進(jìn)園觀賞。對于這樣的想法，老師連連稱贊，贊賞他的創(chuàng)新思維。之后的課堂，總能聽到許多不同凡響的聲音。由此可見，在課堂教學(xué)中要多對學(xué)生的創(chuàng)新思維做出鼓勵，學(xué)生感到自己不同的聲音得到了老師同學(xué)的鼓勵，才會再以后的學(xué)習(xí)過程中勤于思考，敢于創(chuàng)新，而學(xué)生的創(chuàng)新思維也能激發(fā)教師的創(chuàng)新能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生的想象能力

心理學(xué)認(rèn)為，想象是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出新形象的心理過程，是對于不在眼前的事物想象出它的具體形象，其主要方式是聯(lián)想和幻想。黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！?/p>

首先，教師要創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生張開想象翅膀的情境。

1.融入角色

比如《孔乙己》一課，為了讓學(xué)生理了解孔乙己的人物性格，教師摒棄了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而是創(chuàng)設(shè)了一個具體的開放式表演情境——如果你就是孔乙己，當(dāng)有人嘲笑你偷書的時候，你會有什么反應(yīng)？學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動起來了，展開豐富的想象，說出了自己的方法“假如我是孔乙己，我會羞愧的說不出話?！薄凹偃缥沂强滓壹?，我會馬上離開咸亨酒店，或者把嘲笑我的人揍一頓”……孩子們張開了一雙雙想象的翅膀，從自己的反應(yīng)和孔乙己反應(yīng)的差異中了解了人物的個性。

這樣，學(xué)生的思維被打開了，創(chuàng)新意識也逐步培養(yǎng)起來。

2.朗讀體驗(yàn)

比如《月跡》一文，某位老教師在教學(xué)時，先讓學(xué)生聽老師的范讀，一邊聽一邊想象孩子們尋月的情感體驗(yàn)，使月夜的場景在他們心目中有個朦朧的印象。再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生看看作者是怎樣描繪月色的，抓住“款款的”“悄沒聲兒的”“溜”“匆匆”“玉玉的”“銀銀的”“裊裊”等詞語，從而體會作者在字里行間融入的情感，理解作者用詞的精當(dāng)。最后，讓學(xué)生帶著感情地朗讀，品味月色的靜謐恬靜以及孩子們在尋月過程中獲得的滿足感，學(xué)生讀得有聲有色，宛如步入月下美麗的庭院之中。教師通過符合文本意境的范讀，結(jié)合文本中形象的語言，讓學(xué)生自行孩子尋月的滿足感，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，為其創(chuàng)新思維的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

其次，教師可在課堂中巧設(shè)懸念，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的思考。

如教學(xué)《甜甜的泥土》一文時，某位老師根據(jù)教學(xué)的進(jìn)程，一步步設(shè)置了以下“懸念”：文中的她是什么身份？既然是王曉亮的母親她為什么不知道孩子是哪個班的？王小亮為什么沒有出來？王小亮知道這是他過去媽媽送的糖嗎？孩子們都很快樂，為什么只有老師轉(zhuǎn)過了身？這樣一層更進(jìn)一層地設(shè)置懸念，學(xué)生的就會緊緊地跟著老師的步伐積極思考，自主探究的空間不斷拓寬，從而讓他們產(chǎn)生求知欲望，獲得探索和發(fā)現(xiàn)知識的動力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有自主探索性、積極性和創(chuàng)造性。

三、鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑能力

關(guān)于讀書，朱熹曾說過：“讀書要從無疑到有疑，有疑到無疑，到這里方是長進(jìn)。” 在我國歷來就認(rèn)為一個好學(xué)生應(yīng)當(dāng)是“勤學(xué)好問”的，但這里的“問”并不是指傳統(tǒng)意義上的“不懂就問”，也不是為了應(yīng)付考試，而是帶有探究性質(zhì)的提問，自己發(fā)現(xiàn)問題，或者對某些權(quán)威的問題提出新的挑戰(zhàn)。

因此，作為一名教師，如何正確的鼓勵學(xué)生提問，培養(yǎng)學(xué)生提問的能力顯得尤其重要。

那么教師該如何鼓勵學(xué)生提問質(zhì)疑呢？

筆者認(rèn)為，教師首先應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主、平等的課堂教學(xué)氛圍。

陶行知說：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育在課堂上?！毕胍獙W(xué)生得到充分的自由，寬松的課堂氛圍尤為重要。教師不妨給予學(xué)生一些親切熱情的體態(tài)語言，如期待的目光，會心的微笑，贊許的點(diǎn)頭和親切的撫摸等都能讓學(xué)生感受到一種愛的鼓舞，一種情感的交融，就能營造出一種和諧、寬松、民主、平等互助的課堂環(huán)境。

教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)識過程，更是師生情感交流的過程。在講授新課的過程中，在引導(dǎo)學(xué)生解決新問題時，教師用期待的目光和信任的表情提問：“誰愿意來讀一讀”“誰愿意來試一試”“誰有和他不一樣的想法”等激勵性的語言來創(chuàng)設(shè)思維的氛圍，就能給以學(xué)生自信感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新能力。

而當(dāng)學(xué)生圓滿地回答教師的問題時，教師就可以用懇切的語言和贊賞的目光對學(xué)生說：“真不錯，聲音真響亮”“你真棒”“很好，真會動老筋”這樣的語言來提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加充滿信心，努力探究新的知識。當(dāng)學(xué)生回答錯誤時，老師不是簡單粗暴地告訴學(xué)生或者批評學(xué)生，而是用鼓勵的話語和信任的眼神告訴學(xué)生：“教室是允許出錯的地方，慢慢想，爭取下次再回答”“別著急，慢慢想，明白了嗎？”“不要緊張，慢慢說”同時也可以用幽默的話語微笑地告訴學(xué)生。

在整個教育教學(xué)過程中，教師把知識像太陽一樣灑向每一個孩子，在他們的心目中建立起可親可敬的形象，使他們感到教師就像媽媽一樣慈祥，他們就會親其師、信其道，也就能營造師生平等、民主、融洽的課堂環(huán)境，就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

其次，教師可巧妙地提供學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會。

亞里士多德說過，“思維自疑問和驚奇開始”。這就是說，質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，它能使學(xué)生的求知欲由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài)。對于疑和問，疑是條件，問是結(jié)果。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的興趣，教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，使他們自覺地在學(xué)中問，在問中學(xué)。

比如在學(xué)生閱讀文本時，因?yàn)槭浅踝x課文，學(xué)生必然會發(fā)現(xiàn)并提出許多疑難問題，這時教師要有意安排學(xué)生質(zhì)疑，能培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。我們可以在學(xué)生每學(xué)一篇文章之前先給學(xué)生一段長時間的預(yù)習(xí)，通過預(yù)習(xí)，學(xué)生就可以提出質(zhì)疑，如劃出不認(rèn)識的字，圈出不理解的詞語和句子……難解決的問題可以通過工具書或同學(xué)間的交流解決，有的就需要深入閱讀感悟和老師的講解了。一開始，學(xué)生可能會沒有頭緒，不知道該劃些什么，質(zhì)疑些什么，此時就需要教師們的耐心引導(dǎo)，久而久之學(xué)生們在閱讀文章時就有了質(zhì)疑的習(xí)慣。

這是閱讀之初，同樣的，在一篇文章學(xué)習(xí)完之后，教師也要適時地引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)質(zhì)疑。一篇課文學(xué)完了，并不是質(zhì)疑也就此結(jié)束了。安排拓展質(zhì)疑是將課內(nèi)知識、技能引向課外的大好時機(jī)。因?yàn)閷W(xué)生讀書之疑，有的并不是本篇課文所能解決的，教師可以抓住學(xué)生提出的問題，給學(xué)生提供篇目讓學(xué)生在課外閱讀中尋找答案，或是提示方法引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中加以解決，從而將課堂教學(xué)延伸至課外廣闊的領(lǐng)域，如《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》一課中，伽利略勇于質(zhì)疑權(quán)威，不迷信權(quán)威，堅信真理的精神是學(xué)生獲得感染，那么問題來了：別的科學(xué)家是不是也有這種質(zhì)疑精神？這樣就引發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步閱讀，從課外尋找材料閱讀的欲望。

陶行知說：“與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。”作為教師，我們更應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是一味的傳授課本上的知識?！疤幪幨莿?chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，只有抓住身邊一切資源，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新思維，學(xué)生才能成為創(chuàng)新型人才，國家才能充滿潛能和發(fā)展動力。