佗城文化旅游資源開(kāi)發(fā)的問(wèn)題與對(duì)策

李敏 黃佩瑜 葉詩(shī)敏 林思雅

佗城位于廣東省河源市龍川縣境最南端，毗鄰東源縣，是始于秦朝的千年古鎮(zhèn)，至今已有2 000多年的歷史，是秦朝嶺南四大古邑唯一一個(gè)保存最完整的古城，也是歷史上建制最早的一個(gè)縣。佗城雖歷經(jīng)滄桑，但依然保存著100多處的文物古跡，擁有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現(xiàn)存48間，這些獨(dú)特又具有歷史文化底蘊(yùn)的旅游資源使其開(kāi)發(fā)具有研究意義。

一、佗城概況

佗城擁有著眾多歷代的文物遺跡和不為人知的歷史典故，其至今仍保存有秦朝時(shí)期的越王井、趙佗故居；唐代的正相塔；宋代的古城墻、循州治所、越王廟；明代的城隍廟；清代的學(xué)宮、考棚等100多處文物古跡。佗城有歷史記載的姓氏古祠堂89間，現(xiàn)仍存48間，譽(yù)為“中華姓氏古祠堂博物館”。自然資源也比較豐富，主要有森林、土地、水力、礦泉（含地?zé)幔┑人念?。其境?nèi)最大的森林林場(chǎng)是紅星林場(chǎng)；水力資源也已得到充分利用，現(xiàn)有小型水電站5座，裝機(jī)容量2 150KW；礦泉資源主要有合溪溫泉，溫泉水質(zhì)獨(dú)特，常年溫度約83攝氏度，良好的溫泉資源和生態(tài)資源具備了發(fā)展旅游業(yè)的天然條件。

二、佗城文化旅游資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀

近年來(lái)，龍川縣政府積極投入資金改造修繕佗城的文物古跡，試圖重現(xiàn)古鎮(zhèn)的舊貌。2010年，龍川縣政府本著“修舊如舊”的原則，對(duì)古鎮(zhèn)中的古牌坊、百歲街、游客中心、越王井、姓氏宗祠、商會(huì)舊址、越王廣場(chǎng)、西門(mén)古碼頭、蘇堤等古景點(diǎn)進(jìn)行修葺和恢復(fù)工作，修繕過(guò)程中一直與佗城的歷史文化和特色文化相結(jié)合，使古鎮(zhèn)重現(xiàn)了秦漢風(fēng)采，提升了整體旅游的品質(zhì)。佗城古鎮(zhèn)在2014年獲評(píng)了廣東省名鎮(zhèn)，精煉出“趙佗故城文化體驗(yàn)、百姓宗祠文化、合溪溫泉旅游度假休閑、紅色蘇維埃政府愛(ài)國(guó)教育基地”的主體形象，國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到12.02億元，同比增長(zhǎng)20.9%，僅是佗城鎮(zhèn)上的小飯館，去年就接待客人達(dá)到20萬(wàn)人次，可見(jiàn)佗城經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。但這對(duì)佗城旅游潛力的挖掘依然有限，還有更多的資源沒(méi)有被挖掘，說(shuō)明佗城歷史文化旅游資源的開(kāi)發(fā)尚存在不足。

三、佗城文化旅游資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

（一）文化內(nèi)涵挖掘不足

佗城的歷史文化內(nèi)涵豐富，“趙佗”“科舉制度”“姓氏文化”“客家文化”賦予了佗城深厚的文化底氣。但歷史文化底蘊(yùn)深厚的佗城旅游市場(chǎng)還不活躍，還存在巨大的開(kāi)發(fā)潛力。而佗城市場(chǎng)低迷的原因不外乎是文化內(nèi)涵挖掘不夠和開(kāi)發(fā)的整體水平不高。佗城的旅游景點(diǎn)十分豐富，有越王井、趙佗故居、正相塔、越王廟、古城墻、循州治所、城隍廟、學(xué)宮、考棚等100多處文物古跡。其中大部分都已經(jīng)進(jìn)行了初步的開(kāi)發(fā)，開(kāi)設(shè)了景區(qū)收費(fèi)，但仍有小部分的景點(diǎn)如嶅湖秋月因年久失修還尚未開(kāi)發(fā)。佗城的旅游開(kāi)發(fā)目前僅停留在表面，沒(méi)能很好地體現(xiàn)佗城特色的歷史文化精髓。佗城宣傳的古氏廟，由于翻新過(guò)度，已經(jīng)失去古香古色的味道。整個(gè)鎮(zhèn)里的店鋪頗具古息，但是商業(yè)化形式過(guò)濃，加上沒(méi)有統(tǒng)一的開(kāi)發(fā)，有一些現(xiàn)代建筑樓房顯的很突兀。這樣只重視商業(yè)化和形式化的開(kāi)發(fā)，忽略了“神態(tài)”的重要性，使佗城旅游資源的吸引力減弱，破壞了佗城文化的真正內(nèi)涵。所以，開(kāi)發(fā)不能只考慮眼前利益，還要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）旅游景點(diǎn)過(guò)于分散，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃

佗城歷史古跡眾多，但是景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益尚未形成，最主要的原因是旅游景點(diǎn)規(guī)劃不完善，進(jìn)行著低水平的操作，沒(méi)有得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。而它的低水平操作體現(xiàn)在，沒(méi)能有效開(kāi)發(fā)利用這些歷史文化資源，各個(gè)旅游景點(diǎn)雖都進(jìn)行著開(kāi)發(fā)，但景點(diǎn)與景點(diǎn)之間沒(méi)有設(shè)計(jì)出精品路線，旅游景點(diǎn)過(guò)于分散，不利于游客參觀。佗城總面積大概有218平方公里，景點(diǎn)到景點(diǎn)之間的距離過(guò)遠(yuǎn)，再加上沒(méi)有觀光指示牌及觀光車，要在一天內(nèi)將佗城參觀完成為一件不可能的事。所以佗城鎮(zhèn)政府需要根據(jù)景點(diǎn)位置分布的情況，有系統(tǒng)地規(guī)劃佗城觀光路線，做出多條文化旅游精品路線，做到由點(diǎn)到線到面的全面開(kāi)發(fā)。

（三）旅游文化的品牌定位不準(zhǔn)

佗城旅游資源的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)都很高，古跡文物眾多，底蘊(yùn)十分豐厚?，F(xiàn)存有百家祠堂39個(gè)，姓氏統(tǒng)計(jì)有179個(gè)，現(xiàn)已確認(rèn)的省級(jí)文物保護(hù)單位有2處（坑子里遺址、正相塔），市文物保護(hù)單位4處（學(xué)宮、大成殿、越王井、越王廟），縣級(jí)文物保護(hù)單位14處。但由于佗城缺乏品牌定位，制約了佗城文化旅游資源的發(fā)展。佗城作為資源保護(hù)型旅游景區(qū)主要依托旅游資源，特別是從歷史存留下來(lái)的文化遺存和生態(tài)資源。在自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的影響下，某一類型的旅游資源往往集聚在某一特定的區(qū)域。對(duì)佗城而論，如果匯總眾多的單體資源，則會(huì)具有極高的價(jià)值，如文物保護(hù)、溫泉資源、街巷格局、民居集合等。但佗城豐厚的文化古物分散在居民居住處，難于形成集聚的標(biāo)志性品牌。因此，既要選擇能體現(xiàn)佗城資源集聚區(qū)整體特性的標(biāo)志性資源，更要梳理別具個(gè)性和魅力的獨(dú)占性資源。佗城的品牌定位可從分布在文物附近的居民住處入手，使一人一物與古物的一草一木、一磚一瓦相融合，打造人文景觀與自然風(fēng)光相結(jié)合的品牌，營(yíng)造氛圍給旅游者帶來(lái)全方位的體驗(yàn)。

四、佗城文化旅游資源的開(kāi)發(fā)對(duì)策

（一）政府主導(dǎo)，規(guī)劃格局

歷史文化旅游資源開(kāi)發(fā)需要整合多種資源進(jìn)行綜合性開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暫拖嚓P(guān)部門(mén)的大力支持。佗城古鎮(zhèn)政府應(yīng)高度重視歷史文化旅游的開(kāi)發(fā)工作，努力建立佗城文化旅游研究中心，加大對(duì)佗城歷史文化內(nèi)涵的挖掘，改善佗城景區(qū)的文化品位，創(chuàng)新又不失當(dāng)?shù)靥厣匕l(fā)展佗城旅游業(yè)。

第一，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施。佗城古城的開(kāi)發(fā)，不僅依靠于其深厚的客家文化底蘊(yùn)，還要依賴當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和道路交通等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)。因此，當(dāng)?shù)卣梢詫⒔煌?、景區(qū)設(shè)施、接待服務(wù)設(shè)施等作為重點(diǎn)，建設(shè)綜合配套的旅游基礎(chǔ)設(shè)施，比如加大公共游憩休閑產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度，設(shè)立接待服務(wù)中心等，為佗城設(shè)置良好的旅游基礎(chǔ)設(shè)施，以此吸引游客，加大旅游業(yè)的發(fā)展。

第二，改善旅游互動(dòng)機(jī)制。佗城景區(qū)的景點(diǎn)較分散，大部分的景區(qū)里都混雜著當(dāng)?shù)鼐用竦淖≌瑓^(qū)，景區(qū)的正常經(jīng)營(yíng)勢(shì)必會(huì)影響當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，給他們的生活帶來(lái)不便。因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)妥善處理景區(qū)正常營(yíng)業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用裾＞幼〉年P(guān)系，改善旅游互動(dòng)機(jī)制，必要時(shí)可以利用當(dāng)?shù)氐穆糜问杖胙a(bǔ)償當(dāng)?shù)鼐用?，或者收?gòu)老房子，維護(hù)、修補(bǔ)當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ?，與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C相處，共同打造良好、和諧的歷史文化旅游景區(qū)。

第三，強(qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)意識(shí)，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c積極性。為進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用裎幕Ｗo(hù)意識(shí)，當(dāng)?shù)卣紫纫粩鄰?qiáng)化當(dāng)?shù)鼐用駩?ài)護(hù)自己居住環(huán)境的意識(shí)，在保持原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，改善當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境及基礎(chǔ)設(shè)施條件，如運(yùn)用旅游收入設(shè)立專門(mén)的保護(hù)基金，用于古城、古建筑的維護(hù)與保養(yǎng)，使之與古老的生存環(huán)境相協(xié)調(diào)，提高村民的生活品質(zhì)。古建筑的維護(hù)及發(fā)展需要當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與，當(dāng)?shù)卣趯?duì)佗城古建筑進(jìn)行整改和修繕時(shí)應(yīng)廣泛征求當(dāng)?shù)鼐用窈陀嘘P(guān)專家的建議，并結(jié)合地區(qū)旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，不僅要重視村民所提出的建議，還要加強(qiáng)政府與居民之間的信息互動(dòng)。

（二）積極尋求企業(yè)贊助

佗城歷史古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)進(jìn)度較慢，主要是缺乏資金的支持，修補(bǔ)古建筑的成本較高，花費(fèi)的時(shí)間也較長(zhǎng)，而政府出資修繕歷史建筑的專項(xiàng)資金有限。所以要打造佗城歷史名鎮(zhèn)的品牌，單純靠政府集資解決不了佗城資金不足的問(wèn)題，政府應(yīng)積極鼓勵(lì)旅游行業(yè)企業(yè)及其他社會(huì)組織提供贊助。河源地區(qū)有很多出名企業(yè)，可以利用企業(yè)家愛(ài)鄉(xiāng)之情，打出佗城鄉(xiāng)之情的口號(hào)，對(duì)積極捐款、贊助的當(dāng)?shù)仄髽I(yè)頒發(fā)榮譽(yù)勛章，還可以建一份鐫刻捐款名單的碑墻。另外，當(dāng)?shù)卣梢蕴岢龀邪桨?，把各個(gè)景點(diǎn)的修建與游樂(lè)設(shè)施的完善工作，承包給企業(yè)，由他們負(fù)責(zé)，然后在佗城建設(shè)結(jié)束后，在相關(guān)景點(diǎn)的消費(fèi)，由政府適當(dāng)給予補(bǔ)貼，同時(shí)授予該企業(yè)“口碑企業(yè)”的稱號(hào)。

（三）打造佗城特色旅游主題，推出精品路線

根據(jù)佗城特有的文化旅游資源，打造一個(gè)以“歷史文化古鎮(zhèn)”為主題，“趙佗文化游”“科舉文化體驗(yàn)項(xiàng)目”“宗祠文化游”三條精品文化路線為延伸的特色綜合旅游景區(qū)。

1.“趙佗文化游”

“趙佗文化游”主要是以南越王趙佗故居、明清時(shí)代的越王廟等為龍頭，將秦時(shí)的古城基、唐代的正相塔、宋代的循州治所、明清時(shí)代的孔廟等景點(diǎn)連線成片進(jìn)行參觀，通過(guò)參觀古跡了解南越王的歷史、秦代中原文化南下與百越文化交流的歷史，品味過(guò)往歷史，感受歲月變遷，接受人性回歸原始的洗禮。

2.“科舉文化體驗(yàn)項(xiàng)目”

“科舉文化體驗(yàn)項(xiàng)目”主要是挖掘佗城的歷史文化，尤其是科舉考試文化，恢復(fù)古代學(xué)子考棚考試場(chǎng)景，同時(shí)開(kāi)發(fā)科舉文化體驗(yàn)旅游，讓游客們體會(huì)古代人科舉考試的感覺(jué)。佗城考棚是中國(guó)古代四大考場(chǎng)之一，佗城可通過(guò)開(kāi)發(fā)狀元宴、狀元府等配套旅游產(chǎn)品和“科舉講堂”“金榜題名”“科舉考試”“狀元巡游”等系列體驗(yàn)項(xiàng)目，打造精品文化休閑旅游路線，圍繞科舉、儒學(xué)等主題廣泛征集文物，讓游客們從游玩中感受科舉制度，加深對(duì)科舉制度的了解。

3.“宗祠文化游”

“宗祠文化游”主要包括“宗祠講堂”“宗祠禮儀教學(xué)”“傳統(tǒng)祭祀游”“節(jié)慶堂會(huì)游”等活動(dòng)，讓更多的年輕人接觸相關(guān)的宗祠文化、學(xué)習(xí)宗祠禮儀。祠堂文化是有待開(kāi)掘的資源，可開(kāi)發(fā)文旅相融的祠堂文化游。佗城應(yīng)實(shí)施文化引領(lǐng)，打造文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新古城，。

（四）加大宣傳，深度開(kāi)發(fā)

要對(duì)佗城歷史文化旅游資源進(jìn)行良好的開(kāi)發(fā)，首先要大力宣傳佗城的歷史文化，塑造特色的歷史文化旅游形象。對(duì)佗城景區(qū)的宣傳可以采用旅游交流會(huì)，廣播、網(wǎng)絡(luò)推廣，專題海報(bào)宣傳及新聞發(fā)布等多種媒介手段，提升佗城歷史文化旅游景區(qū)的知名度。比如可以聯(lián)合當(dāng)?shù)氐穆糜尉皡^(qū)管理處，以及邀請(qǐng)有合作關(guān)系的旅游企業(yè)在佗城景區(qū)設(shè)立旅游交流會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者、專家以及對(duì)佗城歷史文化有著強(qiáng)烈興趣的文化愛(ài)好者一起交流討論，并參觀考察，交換意見(jiàn)。同時(shí)通過(guò)電視臺(tái)、報(bào)刊等新聞媒體的宣傳報(bào)道，舉辦好佗城的旅游交流會(huì)。這不僅可以提升佗城歷史文化旅游景區(qū)的知名度，也可以與對(duì)歷史文化有興趣的旅游企業(yè)建立合作關(guān)系，加大對(duì)佗城景區(qū)的投資，完善佗城的旅游基礎(chǔ)設(shè)施。

此外，除了加大對(duì)佗城歷史文化旅游資源的宣傳，還要注重對(duì)佗城進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。佗城是千年古鎮(zhèn)，最大的特色就是“古”“特”，對(duì)佗城的深度開(kāi)發(fā)就離不開(kāi)“歷史文化”“客家文化”“科舉制度”等的挖掘和傳承?？梢哉腺⒊堑臍v史文化旅游資源，推出一系列有關(guān)考棚游、名人故居游等旅游產(chǎn)品，即推出佗城特色專題——?dú)v史文化旅游產(chǎn)品，將小樣式產(chǎn)品作為載體宣傳佗城歷史文化，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合，開(kāi)發(fā)能進(jìn)行文化互動(dòng)的旅游產(chǎn)品和文化休閑旅游產(chǎn)品，豐富產(chǎn)品內(nèi)涵和形式，提升佗城的文化產(chǎn)品品味，也讓大家對(duì)佗城有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

（作者單位：廣東培正學(xué)院）