湮沒于山脈之中的文明古城

陶圣葉

說起古文明，你大概會不加思索地說出古埃及、古印度、古巴比倫、中國。似乎古文明為亞非大陸所獨有，其實在南美洲的秘魯，隱藏著一處我們鮮少耳聞的古文明——圣城卡拉爾。

在世界上最長的山脈安第斯山脈上，秘魯首都利馬以北200千米處，有一座被黃土覆蓋的干燥臺地，以前人們以為它不過是自然形成的小土堆，但到20世紀末，考古學家發(fā)現(xiàn)，黃土下面掩埋著一座古城，于是考古學家才將它發(fā)掘出來。

根據(jù)放射性碳定年法，這座城在公元前2600年左右就已經(jīng)存在，它靜靜地佇立在干燥的臺地上，俯瞰著下方肥沃的蘇佩河河谷，至今已經(jīng)有五千多年的歷史了。后來經(jīng)過一次重建，于公元前1800年左右被遺棄。隨著時間的流逝，卡拉爾漸漸被掩埋于黃土之下。

有誰能想到，大山之中竟然埋藏著一座千年文明古城？至此，這座精致又復雜的圣城才開始被揭開它的面紗。

科技之城

當卡拉爾完全展露在眼前，最先印入眼簾的便是它那精妙的建筑。

在我們的想象中，古代人建造房子應該是怎么方便怎么建，抑或是哪里需要建哪里，東一個村落，西一個村落的。但是卡拉爾的建造者顯然有著超前的規(guī)劃意識，他們一開始便對整座城市的建設進行整體規(guī)劃。整座城市圍繞中央一個大廣場建立而成，周圍環(huán)繞著6座金字塔，這些金字塔的建造時期幾乎與埃及金字塔同期。有多個集中的居住區(qū)域，從遺留下來的痕跡可以發(fā)現(xiàn)，居住在這里的人們喜歡不斷地改造、維護、翻新自己的房子，他們都是熱愛生活的人，才會不斷地改善著自己的居住環(huán)境。城中央的廣場說明當時有需要人們集會的活動。城里還有多個寺廟，看來人們不乏宗教活動。

最令人驚嘆的是，卡拉爾所處區(qū)域屬于環(huán)太平洋地震帶，地震多發(fā)。歷史上曾多次發(fā)生強震，如1908年和1974年都發(fā)生過里氏8級以上的大地震，2007年8月15日發(fā)生的里氏8.0級大地震，造成五百多人死亡，教堂倒塌，秘魯皮斯科城區(qū)80%的面積被摧毀。而古城遺址卻能夠較好的保存下來。這是什么原因呢？

這引起科學家的注意。顯然當時的人們也意識到了自己所生存的地區(qū)地震時有發(fā)生而采取了防震措施，因為科學家發(fā)現(xiàn)，卡拉爾的房子地基與房子主體之間有一種彈性的結構，為此，地震發(fā)生時，彈性的結構能夠減小房子的振幅，保證房子不會輕易倒塌，讓人們能夠有時間逃離。這種5000多年前的抗震方式與現(xiàn)代日本的彈性橡膠支座技術相類似。

另外值得一提的是，在城市的地下，有通風導管。這些通風導管運用了“文丘里效應”。文丘里效應以其發(fā)現(xiàn)者意大利物理學家的名字文丘里命名，指的是高速流動的流體附近壓強減小，從而產(chǎn)生吸附效應。通風導管類似文丘里管，入口處后面是一段錐形管道，空氣通過時因為突然進入相對狹窄區(qū)域，流速會變快，這樣空氣從管中出來時，會在出口處形成一個低壓區(qū)域，使周圍的空氣補充過來。源源不斷的空氣與燃料接觸，使得燃料能夠充分燃燒，減少一氧化碳等有害氣體的產(chǎn)生?！拔那鹄镄敝钡浇疟谎芯浚迩Ф嗄昵暗娜藗円苍S并不知道什么叫做“文丘里效應”，卻已經(jīng)能夠將其很好地運用于日常生活中。

另外，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，他們有完善的灌溉系統(tǒng)，還有專門的房子，研究人員稱其為“實驗室”，在這里人們預測天氣變化，制定農(nóng)業(yè)計劃，根據(jù)這些確定種植和收獲的日子，并根據(jù)氣候的變化進行調(diào)整，是一種靈活而科學的種植方法。

在藥理方面，考古學家發(fā)現(xiàn)當時的人們用柳樹皮來治療頭痛等疼痛癥狀?，F(xiàn)在我們知道柳樹皮中含有阿司匹林的有效成分，有解熱鎮(zhèn)痛消炎的作用。

卡拉爾人生活的方方面面都展現(xiàn)出了這曾經(jīng)是一個文明之城。其實，這里還是一個和諧之城。

和諧之城

在卡拉爾，人與自然是和諧的。

考古學家首先關注的是城市的選址。如果你生活在一個完全依賴農(nóng)業(yè)過活的社會里，現(xiàn)在有兩塊地擺在你面前，一塊是肥沃的河谷，植被繁茂，另一塊是干旱貧瘠的臺地，還有風沙，你會選擇那一塊地建設家園？你大概會不假思索地選擇肥沃的河谷吧。

但卡拉爾居民卻不，他們反其道而行之，選擇了貧瘠干燥的臺地。實在令人大惑不解。研究人員認為，他們這樣選址的目的可能是為了保護河谷中的綠色植物，因為有證據(jù)表明他們將大自然視作信仰。

古代人類的生存離不開農(nóng)業(yè)，卡拉爾的人們也不例外。但面對綠色的河谷，卻從未試圖砍伐森林、焚燒森林以造田。世界各地的古文明大多以谷物為生，而卡拉爾遺址中卻找不到谷物的痕跡，反而發(fā)現(xiàn)了大量種植棉花的痕跡，看來他們主要的作物是棉花，而不是谷物。從遺留物發(fā)現(xiàn)他們吃的食物是自己種植出來的南瓜、豆類等蔬菜，或是捕撈來的魚類和貝類。不過度捕撈，不過度開墾，奉自然為神靈。

人與人之間也是和諧的。卡拉爾圣城與其他沿海城市形成了一種互補經(jīng)濟，沿海地區(qū)的人們給他們帶來魚類等海產(chǎn)品，交換蔬菜和手工制品。在遺址中，考古學家發(fā)現(xiàn)了一種用動物骨頭做成的笛子，應該也是往來貿(mào)易的商品之一。

文明往往伴隨著戰(zhàn)爭，即使沒有大規(guī)模的戰(zhàn)斗，也會有小規(guī)模的沖突，即使沒有城墻，也會有劃分領地的圍墻，然而在發(fā)掘研究卡拉爾的過程中，考古學家驚奇地發(fā)現(xiàn)在這里沒有武器，沒有城墻，沒有戰(zhàn)壕，沒有因人為暴力致死的遺骸。他們不可能將所有武器、所有暴力致死的遺骸全部銷毀，因此只有一種解釋，這里從未發(fā)生過戰(zhàn)爭。

同時，考古學家發(fā)現(xiàn)，這里沒有金銀等有價金屬的存在。戰(zhàn)爭往往源于利益，卡拉爾建于貧瘠之地，自然資源不豐富，也無財富，其他部落或城市似乎沒有對其發(fā)動戰(zhàn)爭的必要。

而卡拉爾為什么不對其他沿?；蚴歉蛔愕牡胤桨l(fā)動戰(zhàn)爭呢？也許是因為自然條件限制了他們，使卡拉爾并不如其他地區(qū)發(fā)達，沒有侵略其他地區(qū)的能力，也許他們的腦海中并沒有戰(zhàn)爭的存在，從未想過掠奪別人，只希望能夠過好自己的日子。具體的原因是什么，我們不得而知，總之，這里是一座無戰(zhàn)爭的和諧之城。

后來，卡拉爾被遺棄，黃土將其掩埋，靜靜地等待著某一天有人揭開她的面紗，然后以古樸的姿態(tài)詢問世人：“你學到了什么？”