極簡(jiǎn)主義的身體力行者

甘正氣

現(xiàn)在，極簡(jiǎn)主義是個(gè)流行詞，但是正如“真愛”與“閑暇”一樣，被提到的次數(shù)越多似乎表明它們?cè)较∩佟＿@時(shí)，我們也許可以找?guī)讉€(gè)榜樣學(xué)學(xué)，看看能不能依葫蘆畫瓢，收一點(diǎn)“刻鵠不成尚類鶩”之功。

孔子是提倡極簡(jiǎn)主義的老祖宗，他曾經(jīng)說過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹趯?shí)際生活中他是不是一個(gè)極簡(jiǎn)主義者，這另當(dāng)別論，但彎著胳膊當(dāng)枕頭就是十足的極簡(jiǎn)主義口號(hào)啊。

他的得意門生顏回是一位貨真價(jià)實(shí)的極簡(jiǎn)主義者，孔子曾經(jīng)大贊他∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”至于顏回是因?yàn)樯罹狡炔坏貌贿@樣，還是他主動(dòng)選擇過這種生活我們沒有確切的證據(jù)。如果《莊子·雜篇·讓王》可信的話，那么顏回的資本還是很足的，因?yàn)檫@其中記載了顏回的話，他說：“回有郭外之田五十畝，足以給飦粥。郭內(nèi)之田十畝，足以為絲麻?！庇纱丝磥?，顏回其實(shí)是一個(gè)小地主。

孔子另一個(gè)弟子原憲好像對(duì)物質(zhì)財(cái)富更沒追求，《莊子》在同一篇也寫到了他的事跡，說：“原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草，蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室，褐以為塞，上漏下濕，匡坐而弦歌?！本褪俏伨勇摇⒓彝剿谋?、屋無(wú)片瓦。真的是簡(jiǎn)單到了極致，和后世的杜甫差不多。

但這些都給人印象不深刻，因?yàn)闆]有什么故事性，并且不能體現(xiàn)極簡(jiǎn)主義者的“斷舍離”風(fēng)格。

古希臘的第歐根尼是一位極具個(gè)性的高人。他的軼事非常多，只說最能體現(xiàn)其極簡(jiǎn)主義做派的一件小事。有一天他拿著杯子去瀑布邊接水飲用，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩子直接用手捧著一點(diǎn)水就喝，他立馬把自己的杯子給扔了。

不動(dòng)聲色的極簡(jiǎn)主義者最令人佩服，東晉的王恭就是這樣的人。《晉書·王恭列傳》開篇就寫了這么一個(gè)故事。

書里說王恭曾經(jīng)和父親到過會(huì)稽，回來后，他一個(gè)好朋友王忱來拜訪，看到王恭坐著一床竹席，就想當(dāng)然地以為王恭有很多竹席（似乎那時(shí)會(huì)稽盛產(chǎn)竹器，《蘭亭序》不是說會(huì)稽有“茂林修竹”嘛，好像竹子不少），于是找他要，王恭也就送給了他，于是以后只能坐草墊。王忱聽說后非常吃驚，王恭就說了：“吾平生無(wú)長(zhǎng)物。”（《世說新語(yǔ)》里也有類似的記載）意思就是說，我從來沒有多余的東西，這也就是成語(yǔ)“身無(wú)長(zhǎng)物”的來源。我曾在一個(gè)檳榔加工業(yè)極為發(fā)達(dá)的城市工作過，但我也從來沒有一顆多余的檳榔，如果有人找我索要檳榔，我只能去買。

《晉書》的作者沒有說王恭貧窮，而是點(diǎn)評(píng)道：“其簡(jiǎn)率如此?！眴滩妓箍偸谴┲Ｗ醒?，難道是因?yàn)橘I不起西褲嗎？

極簡(jiǎn)主義更多的是一種境界。

（編輯 宜凡）