陳氏家族百年家訓(xùn)：慈善是百年的教育

湛兮

在廈門集美區(qū)僑英街道樂(lè)安東里，綠樹(shù)掩映間的小巷幽深處矗立著一座古樸的宅院，它低調(diào)渺小，甚至連生活在這條小巷的人們，都很少注意到它的存在。宅院大廳里有一副楹聯(lián)：“教子讀書無(wú)致臨時(shí)擱筆，治家勤儉勿使開(kāi)口告人?！?/p>

宅院其貌不揚(yáng)，楹聯(lián)簡(jiǎn)單易懂，而陳嘉庚的故事就起源于這所宅院。

陳嘉庚是廈門大學(xué)、集美學(xué)村的“校主”（創(chuàng)始人），他還是著名的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖、企業(yè)家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。他一生節(jié)儉，把畢生財(cái)富用于自己認(rèn)為最有價(jià)值意義的公益事業(yè)上，而留給子孫后代的卻只有一句傳世教言：“該花的錢，千千萬(wàn)萬(wàn)都要花；不該花的錢，一分一厘也要省?！?/p>

至今，陳家后輩仍將此奉為重要家訓(xùn)，恪守之、踐行之。

賺了錢，改變家鄉(xiāng)

陳家的節(jié)儉自律之風(fēng)，慷慨公益之傳統(tǒng)并不是祖輩的心血來(lái)潮，而是有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。

陳嘉庚在福建集美出生時(shí)，父親陳紀(jì)柏在新加坡經(jīng)營(yíng)米店和一家小廠，工作忙碌，母親孫秀妹獨(dú)自撫養(yǎng)陳嘉庚長(zhǎng)大。母親是出身于書香門第的大家閨秀，“教子讀書”和“治家勤儉”是在娘家就接受到的家風(fēng)教育。

父親下南洋經(jīng)商后并不順利，往家寄的錢不多，家中生活拮據(jù)。母親督促陳嘉庚讀書識(shí)字之余，時(shí)常帶他下田下海勞作補(bǔ)貼家用。家里的困境，讓陳嘉庚從小就知道節(jié)儉。

9歲時(shí)，陳嘉庚進(jìn)入私塾讀書。但因時(shí)代動(dòng)蕩，私塾教育制度不完善，經(jīng)常放假停課，老師教學(xué)態(tài)度也很松散，農(nóng)家孩子即使入學(xué)也會(huì)被家里叫回去干農(nóng)活。這種落后的教育文化給陳嘉庚留下了深刻印象。

長(zhǎng)大一點(diǎn)后，民族英雄鄭成功等的愛(ài)國(guó)故事，讓愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的心思在陳嘉庚心里扎了根。他產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的想法：“我要出外，賺了錢，回家鄉(xiāng)為父老們辦實(shí)事！”父親從新加坡回來(lái)和陳嘉庚談起今后的出路時(shí)，陳嘉庚說(shuō)：“中國(guó)歷來(lái)輕視商業(yè)?？扇绻麤](méi)有經(jīng)商的人，吃穿用從哪來(lái)呢？我愿意和您一起到新加坡去做買賣?！?p>

1890年，陳嘉庚離開(kāi)故鄉(xiāng)集美、離開(kāi)慈母，只身前往南洋。彼時(shí)，他剛滿16歲。心性樸實(shí)勤勞的陳嘉庚到了南洋，踏實(shí)跟著店里老伙計(jì)學(xué)習(xí)，父親對(duì)他也是耳提面命，親傳經(jīng)商秘訣，很快陳嘉庚成了父親的左右手，在新加坡的事業(yè)有了風(fēng)生水起之勢(shì)。

在陳嘉庚看來(lái)，“個(gè)人少費(fèi)一文，即為吾家多儲(chǔ)一文，亦即為吾國(guó)多儲(chǔ)一文，積少成多，以之興學(xué)”。

1898年，母親病逝，陳嘉庚立即回鄉(xiāng)葬母。守孝結(jié)束再次回到新加坡，他卻看到企業(yè)負(fù)債累累，一片破敗的景象。他并不沉溺于沮喪，因?yàn)樗暮暝浮?jīng)商助國(guó)、改變家鄉(xiāng)還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他很快投身菠蘿罐頭、橡膠的生意當(dāng)中。

十幾年奮斗，終于，陳嘉庚將債務(wù)還清，還成了“百萬(wàn)富翁”，于是他毅然投入辦教育的公益事業(yè)中。1913年，他在集美辦起了第一所小學(xué)。此后，幼兒園、男子小學(xué)、女子小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校、圖書館、科學(xué)館、體育館等在集美如雨后春筍般出現(xiàn)。

1921年，陳嘉庚創(chuàng)辦了有名的廈門大學(xué)。昔日一個(gè)貧窮落后的漁村，成了我國(guó)東南沿海的文化圣地。？？？？

不該花的錢，一分一厘也要省

童年、少年時(shí)的清貧日子讓陳嘉庚深知“勤儉節(jié)約”的可貴；而父親身上的“敢拼敢做”和經(jīng)商以來(lái)的坎坷之路，讓他謹(jǐn)記勤奮拼搏的重要性，兩者成了陳嘉庚未來(lái)幾十年的寶貴底蘊(yùn)。

陳嘉庚一生雖然富可敵國(guó)，但一直過(guò)著平民的生活。在《陳嘉庚傳》的序言中，有這么一段話：“人生的意義，關(guān)于美德，關(guān)于崇高，關(guān)于幸福，關(guān)于榮譽(yù)，我們應(yīng)該怎么理解？莎士比亞說(shuō)：‘生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后代。果戈里說(shuō)：‘如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是最幸福的人了。陳嘉庚說(shuō)：‘我畢生以誠(chéng)信勤儉辦教育公益，為社會(huì)服務(wù)”。

有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)，他一生所做的投資，“如果當(dāng)時(shí)購(gòu)買黃金，估計(jì)相當(dāng)于現(xiàn)在一億美元?！钡@位南洋巨富要求自己勤儉克己，用他自己的話說(shuō)就是，“不該花的錢，一分一厘也要省?！标惣胃簧^(guò)著節(jié)儉樸素的生活，表現(xiàn)在各個(gè)方面。

據(jù)陳嘉庚身邊的工作人員回憶，陳先生“每日粗茶淡飯，愛(ài)吃地瓜稀飯，有時(shí)炒一點(diǎn)米粉，菜則是花生米、油條、豆豉、箭頭魚(yú)、芋頭等幾樣輪換，偶爾吃點(diǎn)蠔煎、蠔炸，逢年節(jié)或有重要的客人，也不過(guò)加上幾樣菜。”

即使是招待客人，陳先生也是“自奉甚儉”，據(jù)香港《大公報(bào)》原社長(zhǎng)費(fèi)彝民回憶，我到北京開(kāi)會(huì)，“蒙陳老約往他家午飯，由黃長(zhǎng)水、莊明理二兄陪往，席間僅米粉一盤，旁置花生、皮蛋等小菜四碟，主食則是番薯粥。據(jù)長(zhǎng)水兄相告：老人一生就是以番薯粥為主食，四碟小菜是為招待客人而設(shè)，已是額外享受了。

陳嘉庚先生衣著儉樸，從不穿戴名牌，在抗戰(zhàn)期間就穿用的一件黑色棉背心，直到1950年5月還在穿，“絮棉已處處露了出來(lái)，還舍不得丟掉。”

最典型的例子是他的小皮箱。原來(lái)，“陳嘉庚先生從新加坡帶回兩只舊皮箱，后來(lái)一只把手皮帶斷了，他結(jié)上麻繩代替，另一只箱的蓋皮裂了，還繼續(xù)用?！?955年10月，“陳嘉庚先生視察新疆，添置了一床黑貂皮被子和衣服，隨行人員代買了一只皮箱裝用。過(guò)后他得知買這只箱花了50元后，內(nèi)疚不該浪費(fèi)，太貴了。

在他看來(lái)，“個(gè)人少費(fèi)一文，即為吾家多儲(chǔ)一文，亦即為吾國(guó)多儲(chǔ)一文，積少成多，以之興學(xué)”。

勤儉克己，慷慨公益家風(fēng)的傳承

1930年，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，橡膠的價(jià)格一落千丈，企業(yè)受到?jīng)_擊。為了維持廈門大學(xué)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，陳嘉庚賣掉了3個(gè)別墅，這就是著名的“毀家興學(xué)”。在陳嘉庚看來(lái)，慷慨助學(xué)，就是該花的錢，其他地方不花錢也無(wú)所謂。

陳嘉庚捐資抗戰(zhàn)、助學(xué)建校時(shí)出手大方，但對(duì)子女卻十分吝嗇。他認(rèn)為：“父之愛(ài)子，實(shí)出天性，人誰(shuí)不愛(ài)其子，唯別有道德之愛(ài)，非多遺金錢方謂之愛(ài)。且賢而多財(cái)則損其志，愚而多財(cái)則益其過(guò)，實(shí)乃害之，非愛(ài)之也?！?/p>

正是出于這種大愛(ài)的考慮，他對(duì)子孫要求十分嚴(yán)格，沒(méi)給過(guò)任何特殊的待遇，才養(yǎng)成了良好的家風(fēng)。

五子陳國(guó)慶從學(xué)校畢業(yè)后，進(jìn)入父親的工廠工作。陳嘉庚對(duì)陳國(guó)慶說(shuō)，“從現(xiàn)在起，你應(yīng)當(dāng)自立了，不要依靠我，我有錢也好，沒(méi)錢也好，都不會(huì)留給你們。”于是陳國(guó)慶和普通工人無(wú)異，每天從早晨7點(diǎn)干到晚上10點(diǎn)，三餐飯都排隊(duì)吃食堂。

一次，工廠里為支援抗戰(zhàn)組織募捐，每人捐3塊錢。陳國(guó)慶囊中羞澀，硬著頭皮去求父親幫忙，陳嘉庚卻說(shuō)：“不行！幾塊錢對(duì)于我是小事，但我就是要從小事上培養(yǎng)你們的自立能力。”陳嘉庚就是要告訴兒子，普通工人能做到，陳嘉庚的兒子更應(yīng)該做到。

陳嘉庚的嚴(yán)苛要求和嚴(yán)以律己讓后代子女都遺傳了不少。

七子陳元濟(jì)保留了父親的節(jié)儉之風(fēng)，用抽紙習(xí)慣性會(huì)抽了撕一半，放回去一半等下一次再用，后來(lái)這一舉動(dòng)被稱作為“半張紙”。

陳嘉庚的長(zhǎng)子陳厥福家庭富裕，但生活簡(jiǎn)單樸素。陳厥福的長(zhǎng)子陳立人說(shuō)：“我們上學(xué)時(shí)，每學(xué)期期末或者年底，沒(méi)有用完的作業(yè)紙、作業(yè)本，父親就把余下的本子裁開(kāi)，把干凈紙張收集起來(lái)重新釘成新本子，給我們使用。”除此之外，陳厥福家還有一個(gè)規(guī)矩，碗底的飯粒一定要吃完，一粒米都不能剩下。每次有孩子剩下飯粒，陳厥福都會(huì)苦口婆心地說(shuō)：“農(nóng)戶種田是非常辛苦的，一粒米凝結(jié)許多汗水，不能浪費(fèi)?！?h3>陳嘉庚精神，如今還在延續(xù)

1961年，陳嘉庚在臨終之時(shí)，將300多萬(wàn)元遺產(chǎn)全部捐出，作為集美學(xué)校的校產(chǎn)，未曾留給自己的子孫后代。陳嘉庚一生富有且一生清貧，但其教育事業(yè)播下的“財(cái)富”讓后輩幾代甚至全國(guó)很多孩子受益無(wú)窮。

在陳家花錢最多的地方便是教育。值得一談的是，如今，雖然陳氏家族400余位后人散布在全球各地，但他們都在用自己的方式延續(xù)陳嘉庚留下的家風(fēng)精神—勤儉克己，慷慨助學(xué)。

2017年，陳嘉庚第七子陳元濟(jì)的兒子陳君寶，在做客一檔家風(fēng)節(jié)目時(shí)便講述了陳嘉庚精神給他們的巨大影響。從祖父陳嘉庚“勤儉克己，慷慨助學(xué)”的事跡，到父親生活細(xì)節(jié)的“半張紙”，陳君寶談及時(shí)都是津津樂(lè)道，祖父的那些事跡宛如傳奇般存在于他的記憶中。

幼年時(shí)，陳君寶生活在新加坡，當(dāng)時(shí)聽(tīng)父母、親戚講祖父投資建校的故事時(shí)，他根本不解那是一種什么樣的舉動(dòng)，直到他第一次回到集美時(shí)，才領(lǐng)悟到蓋那么多學(xué)校、庇蔭了幾十代學(xué)子的祖父是這般偉大。一次，他遇到了一名廈門大學(xué)的畢業(yè)生，對(duì)方得知他是陳嘉庚之孫，激動(dòng)地和他握手，連說(shuō)“我是廈大的”。陳君寶和這個(gè)人完全不認(rèn)識(shí)，看到他如此為母校感到驕傲，再回顧祖父的事跡，他感動(dòng)萬(wàn)分，更加自豪。

此后，祖父的精神便是他堅(jiān)守的財(cái)富。

陳君寶說(shuō)，“爺爺?shù)腻X都用在造福社會(huì)、造福國(guó)家，他希望我們自己去奮斗，這也是我們家很重要的傳統(tǒng)?！彼栽诩绎L(fēng)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，陳君寶說(shuō)：“捐資助學(xué)的事，如今還在延續(xù)?！彼麄?cè)谛录悠掠袀€(gè)“陳嘉庚基金”，雖然公益事業(yè)沒(méi)有辦法做得像祖父那么大，但他們一定會(huì)拼盡全力做到最好。

節(jié)目的結(jié)尾，陳君寶在“時(shí)光瓶”中留下了給女兒的深情寄語(yǔ)，希望陳嘉庚精神能在陳家一代又一代流傳下去。

陳君寶給女兒的寄語(yǔ)

你的曾祖父陳嘉庚，一生為了社會(huì)為了國(guó)家做了很多事情。他的人生給我們這些后代留下了巨大的財(cái)富。這些財(cái)富是無(wú)形的，但給我們的行為打上了深深的烙印。

節(jié)儉是我們家里學(xué)習(xí)的第一個(gè)道理，這讓我們能夠更深刻理解財(cái)富這兩個(gè)字。

人要努力地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，也要懂得讓更多人享用這些財(cái)富。當(dāng)你的財(cái)富回歸到社會(huì)，人生會(huì)變得更有意義。

隨著時(shí)間慢慢地過(guò)去，也許你會(huì)對(duì)曾祖父的印象越來(lái)越模糊；但你一定會(huì)從生活中，感受到他留下的勤儉作風(fēng)。我希望你能常?；氐綇B門、回到集美看看，你一定會(huì)像我一樣以他為傲。