美好生活須臾不離勤

□

勤，勞也，從力。左半部分的“堇”，泛指一切農(nóng)作物，右半部分的“力”，指用于耕作的農(nóng)具。使用農(nóng)具出力勞作就是勤。中國古代的農(nóng)耕文明雖然在很大程度上是靠天吃飯，但在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)收成的好壞也取決于勞動者體力支出的多少，由此，人們達(dá)成了“天道酬勤”的共識，強(qiáng)調(diào)只要有吃苦耐勞的精神并付諸實(shí)踐，一定能有好的回報(bào)。這樣，勤就成了對人進(jìn)行道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，成為中華美德。勤作為中華美德，主要有三個(gè)方面的表現(xiàn)：一是“勤則不匱”的大眾生活；二是“勤政為民”的為官之要；三是“止于至善”的品行修養(yǎng)。

“勤則不匱”的大眾生活

“民生在勤，勤則不匱”，意思是說，勤勞是民生之本，只要辛勤勞動就不會缺衣少食，就能不斷創(chuàng)造永不匱乏的物質(zhì)財(cái)富。因此，歷代先賢重視從小培養(yǎng)孩子的勤勞美德。

南宋詩人陸游要求兒子一定要親自去種植蔬菜，叮囑他永遠(yuǎn)不要厭惡農(nóng)耕。明代進(jìn)士霍韜為了抵制好逸惡勞、不勞而獲的不良習(xí)氣，要求子侄耕讀并重，既勤于學(xué)習(xí)，又勤于勞作。他認(rèn)為只有兒時(shí)經(jīng)歷從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鍛煉，才能不生好逸惡勞的惡習(xí)，才能培養(yǎng)勤勞的美德。他還主張鄉(xiāng)村學(xué)校的先生，把學(xué)生從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況作為考核內(nèi)容，凡恥于耕作者要給予體罰，如果連犯三次，就開除學(xué)籍。清代政治家紀(jì)曉嵐，要求子女一定要熱愛農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不能輕視農(nóng)民。古人認(rèn)為，正是有了農(nóng)民的竭力勞動，才養(yǎng)活了天下的人。如果世界上沒有勤勞的農(nóng)夫，人們就會餓死。

葉圣陶的童話《富翁》講述了一個(gè)石匠在開山的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大金礦，他挖到了很多金子，就不再干活了，因?yàn)樗闪烁晃?。這個(gè)消息傳到別人的耳朵里，于是大家都放下手中的活，扶老攜幼去山里采掘金子。過了幾天，那里的人都成了富翁。他們帶著金子，去買高檔的衣服。可是，服裝鋪關(guān)門了，因?yàn)橘u服裝的也成了富翁。他們又帶著金子，去找做衣服的裁縫，裁縫也成了富翁，不做衣服了。富翁們的糧食吃完了，但糧食店的老板也不賣糧食了，農(nóng)夫也不種菜種糧了。最后，所有的富翁都頭枕著金子餓死了。這個(gè)故事說明，只有通過勤勞致富的人才是真正的富翁，只有通過辛勤勞動獲得的財(cái)富才是真正的財(cái)富，只有各行各業(yè)的大眾勤于勞動才能過上幸福的生活。大眾的生活是無數(shù)勞動者用自己的雙手辛辛苦苦創(chuàng)造的，所以說大眾生活，離不開勤勞。

習(xí)近平總書記指出：“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋?！备母镩_放以來，尤其是黨的十八大以來的五年，我們?nèi)〉昧烁母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面，都是大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的結(jié)果。沒有大眾的勤勞付出，就不會有今天的成就。

“勤政為民”的為官之要

“勤政為民”是中國古代的重要官德，即官吏的勤政不應(yīng)只為君主一人，而應(yīng)為了天下的百姓。春秋時(shí)期的《晏子春秋》中講勤政，表現(xiàn)在職守上，就是勉力其事、無有懈怠。荀子強(qiáng)調(diào)：“貫日而治詳，一日而曲列之，是所使百吏官之所為也?！本褪钦f，官員的職責(zé)是每天從早到晚勤勤懇懇地工作，依次辦好各方面的事情。勤政，還要肯干、不惜氣力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從治政的需要做起。古代一些執(zhí)政者認(rèn)為，百官應(yīng)當(dāng)恪守職責(zé)，勤懇做事?！渡袝けP庚》中就有“勉出乃力”，即勤奮發(fā)揮你的力量，“各恭爾事，齊乃位”，即要恭敬對待分掌的事情，做好本職的工作。

成語“握發(fā)吐哺”講的就是周公勤政為民的故事。周公為了治理好國家，想盡一切辦法招賢納士。為了接待賢能的人，他經(jīng)常忙得不可開交。有一次，周公正在洗頭發(fā)。他剛把頭發(fā)浸濕，外面就來人有急事要報(bào)告。周公連忙握著濕淋淋的頭發(fā)出去接待，辦完事再回來接著洗；洗到一半兒，又有人來報(bào)告，他又握住濕頭發(fā)出去。辦完這些后，他才有空把頭發(fā)洗完。還有一次，周公正在吃飯，剛把一塊肉放進(jìn)嘴里，外邊就有客人來訪。他馬上把肉吐出來，起身去接客人。一頓飯的工夫，來了三次客人，周公就連吐了三次飯菜。家人在一旁見了，說：“你不能吃完飯?jiān)贂蛦?？”周公搖搖頭說：“這些賓客來訪，不是有緊急事務(wù)，就是有好的建議。我恨不得能馬上聽聽，怎么能怠慢了人家呢？”就這樣，周公為了“敬天保民”的大業(yè)，廢寢忘食、嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已。他把自己的經(jīng)驗(yàn)寫成文章，還制定了許多法令，深深影響了后世。

2017年度感動中國的十大人物之一的廖俊波同志心系群眾，在擔(dān)任政和縣委書記期間，他始終把推動發(fā)展作為第一要務(wù)，把造福一方百姓作為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣干部群眾，擔(dān)當(dāng)作為，創(chuàng)造了“政和速度”，硬是在一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)縣建起了省級工業(yè)園區(qū)，掀起了一場改寫農(nóng)業(yè)歷史的“工業(yè)革命”。短短四年，政和山鄉(xiāng)巨變，2012年縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)在福建全省提升35位，2013年首次進(jìn)入福建省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十佳”。他曾說，“能夠當(dāng)一個(gè)領(lǐng)頭人，讓23萬政和百姓過上更好的生活，這是一件美妙的事情”。他一心裝著百姓，堅(jiān)持執(zhí)政為民，在加快發(fā)展的同時(shí)著力改善民生，努力為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，把群眾的滿意當(dāng)作最大的政績，實(shí)打?qū)嵉亟o群眾一個(gè)又一個(gè)驚喜。

作為一名黨員干部，必須牢固樹立恪盡職守、勤于政事、認(rèn)真負(fù)責(zé)為國為民做事的意識，以更加積極的態(tài)度，勤勤懇懇干事創(chuàng)業(yè)，為群眾謀福利。

“止于至善”的品行修養(yǎng)

勤奮學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐的目的，不僅在于積累知識以明事理，還在于修身養(yǎng)性“止于至善”。儒家主張廣博地學(xué)習(xí)、審慎地思考、明了地辨析、切實(shí)地踐行，也就是要做到學(xué)、思、辨、行高度一致，這種一致性就是求真、向善、審美的有機(jī)統(tǒng)一。

《中庸》強(qiáng)調(diào)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。人只有通過勤奮學(xué)習(xí)才能明辨真假、是非、美丑、善惡，而達(dá)到“止于至善”的境界?！爸褂谥辽啤本褪且笕藗冊诂F(xiàn)實(shí)社會中要擔(dān)當(dāng)責(zé)任。古代教育家顏之推說，發(fā)奮讀書、勤于問學(xué)，目的在于啟迪心智、明察世事，這樣有利于人們正確地行動。古人的這些論述，表明一個(gè)社會的美好，必須建立在個(gè)體的品行修養(yǎng)之上，只有這個(gè)社會中的個(gè)體是道德高尚的人，這個(gè)社會才能是個(gè)風(fēng)清氣正的文明社會。

時(shí)至今日，勤這個(gè)承載著我們民族精神、體現(xiàn)著我們民族性格的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)貫穿、滲透到了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，深深植根于我們民族文化的沃土之中。

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的全方位、開創(chuàng)性成就，發(fā)生的深層次、根本性變革，無一不是人民大眾辛勤奮斗的結(jié)果。新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“美好生活”寓意豐富，意味著有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神追求……

新時(shí)代為我們搭起了大有作為的人生舞臺，提供了展翅高飛的人生機(jī)遇。期盼這一切，需要我們在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，一如既往地奮斗，繼續(xù)沉下心來干事創(chuàng)業(yè)，用辛勤的勞動、務(wù)實(shí)的苦干來兌現(xiàn)。只有這樣，我們才能如期全面建成小康社會，才能迎來幸福美好生活。努力有回報(bào)、勞動有所得，自古以來就是最樸素的社會共識、最基本的社會價(jià)值，是治國有為、理政得宜的重要標(biāo)志。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)勞模精神，弘揚(yáng)勞動精神，弘揚(yáng)我國工人階級和廣大勞動群眾的偉大品格，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程上再創(chuàng)新的業(yè)績，以勞動托起中國夢。

我們所處的時(shí)代是催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代，我們進(jìn)行的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是全體人民的共同事業(yè)。全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。因此，無論時(shí)代條件如何變化，我們要過上美好生活，須臾不離傳統(tǒng)美德——勤。