許 靜 張君娜 曾旻琢 (湖南師范大學(xué) 410000)
在前期探索中,研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)湘西苗族銀飾的造型凝結(jié)著世代匠人們的智慧和心血,蘊(yùn)藏著他們特有的民族精神和審美情趣,具有極高的民俗價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。苗飾文化通過(guò)口傳的方式一代又一代的進(jìn)行傳承,歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的遷徙和征戰(zhàn)的歷程后,在已經(jīng)定居多年的苗族人民心中留下了不可磨滅的印記。該地區(qū)的苗族銀飾不僅有動(dòng)物造型、植物造型及兩者的組合造型,而且還有很多幾何、人物、器物等造型。本文從類型學(xué)的角度入手,在前期研究基礎(chǔ)上,再探湘西銀飾造型。
綜合兩次研究,依據(jù)造型題材的不同,可將湘西銀飾造型分為動(dòng)物造型、植物造型、動(dòng)植組合造型以及其它造型。如下表所示,每類造型又有其更為具體的分類。前三類以在初探中有所歸納,因此,本文主要集中在第四類的研究,主要包括四個(gè)方面:一式幾何形、二式人物造型、三式人獸組合造型。
1.一式幾何造型。這些銀飾由幾何符號(hào)構(gòu)成,又可分為有指向意義符號(hào)和無(wú)指向意義符號(hào)。三角形、正方形、圓形、橢圓形、螺旋形、圓錐、球體都是湘西苗族銀飾造型設(shè)計(jì)中常用幾何元素。這些幾何元素不僅可以豐富銀飾造型,更可以體現(xiàn)苗飾所獨(dú)含的文化。以回紋戒指為例,銀匠們用素銀打造成條再盤成回紋造型,不僅含有圓滿、團(tuán)圓的寓意,而且還呼應(yīng)著苗族多次遷徙的歷程。、#字紋、盤長(zhǎng)紋、十字紋等,這些獨(dú)具韻味的造型在美觀的同時(shí)表達(dá)了苗族遷徙經(jīng)過(guò)這一特定的歷史內(nèi)涵。苗族銀飾中的幾何造型,究其來(lái)源,大致可分為兩類。一是直接借鑒于其它的藝術(shù)形式,二是從原本寫實(shí)的形象逐步簡(jiǎn)化演變而來(lái)?,F(xiàn)在湘西苗族銀飾隨著時(shí)間的推移,很多幾何造型的代表意義都已模糊,不少工匠會(huì)做卻不能講出其代表意義或演變過(guò)程,十分可惜。
2.二式人物造型。人物造型即以各類人物,包括現(xiàn)實(shí)人物、神話人物等為原型的造型。湘西銀飾中出現(xiàn)得多的人物造型有:翁童子、壽星、八仙、佛像等。以湘西小孩的八仙銀帽飾為例,在帽子的前后沿,銀匠們以八仙為原型,將銀片打造成八位人像造型,人像互為相連,鍛造細(xì)致,表情清晰可見(jiàn),寓意著神仙對(duì)小孩的保佑,體現(xiàn)了濃濃的愛(ài)護(hù)和期盼。為了在眾多同行中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),苗族銀匠也會(huì)參照本族傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)造型的樣式反復(fù)推敲、推陳出新。在技術(shù)上也是精益求精,因此不僅一些古老的傳說(shuō)故事人物元素被運(yùn)用,而且一些諸如西廂記等樂(lè)為人道的戲曲、民間故事人物元素也被運(yùn)用到當(dāng)?shù)劂y飾造型上來(lái)。
3.三式器物造型。器物造型即以物品為元素的造型,這些物品通常含有非凡的代表意義。以湘西苗族銀飾中一種常見(jiàn)的“五兵”吊墜為例:“五兵”中的五種兵器在湘西各個(gè)地區(qū)略有差別。究其源頭,這種“五兵”裝飾應(yīng)是在漢代開始流行,當(dāng)時(shí)作為陽(yáng)氣之物,有辟邪的作用。發(fā)展至今,湘西苗族銀飾常見(jiàn)的“五兵”演變成了牙簽、挖耳勺、大鏟、刀劍、鑷子等墜飾,其名稱也逐漸轉(zhuǎn)換為“牙簽吊”,它作為銀飾主要佩戴在衣領(lǐng)、胸間、腰間,造型精美,不僅有趨吉避害的作用,而且也有實(shí)用的價(jià)值。
4.四式人獸組合造型。人獸組合造型即將人與獸的某些部分分別提取,繼而在重新組合在一起的造型。湘西苗族的很多傳說(shuō)中都出現(xiàn)過(guò)人與動(dòng)物的有機(jī)配合,人與動(dòng)物互換,這是農(nóng)耕文化與漁獵文化綜合的結(jié)果,也是“互滲”思想的間接提現(xiàn)。苗族人民一直幻想能擁有各種動(dòng)物的能力,因此銀飾中出現(xiàn)人獸的組合也就不足為奇。人頭魚、人頭蝶、人頭虎、人頭龍的造型在湘西苗族銀飾造型中比較常見(jiàn),這些造型通過(guò)幻想巧妙的結(jié)合,這種復(fù)合的形態(tài)被人們賦予了超自然的神性和力量,是當(dāng)?shù)卦济缱寤煦缢季S的產(chǎn)物,充滿了神秘感,
整體而言,湘西苗族銀飾類型豐富,具有獨(dú)特的民族性和審美風(fēng)格,這些銀飾造型類別的出現(xiàn)及其變化都可以折射出當(dāng)?shù)孛缱迳鐣?huì)歷史和民族文化發(fā)展的軌跡,它隨著當(dāng)?shù)孛缛宋镔|(zhì)與精神的變化而不斷變化、不斷豐富。
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