劉東明 (魯迅美術(shù)學(xué)院 110014)
在設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練中,平面的視覺訓(xùn)練是最為重要的。觀看西方的現(xiàn)代設(shè)計和繪畫作品就會發(fā)現(xiàn),這些當(dāng)代藝術(shù)家大多都選擇用二維的圖式去表達。他們認(rèn)為平面的造型能遠離自然的真實,而更能體現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)。
二十世紀(jì)初期,德國的設(shè)計學(xué)院包豪斯的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計教育的誕生,它對世界現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。與此同時期,荷蘭風(fēng)格派也建立了以蒙德里安為首的抽象派美術(shù)理論體系。在俄國,出現(xiàn)了以馬列維奇為代表的具有立體主義和未來主義特色的至上主義,并且和康定斯基、蒙德里安成為早期幾何抽象主義的先鋒。各種思潮的出現(xiàn)和集結(jié),引領(lǐng)著設(shè)計領(lǐng)域尤其是平面設(shè)計領(lǐng)域開始向簡化、抽象化發(fā)展。縱觀平面設(shè)計史,就是一個從繁到簡、由具象到意象再到抽象的發(fā)展過程,設(shè)計的其它門類諸如建筑、產(chǎn)品設(shè)計等領(lǐng)域也是如此。從北歐的設(shè)計大師佛蘭克的極簡生活用品設(shè)計到柯布西耶的建筑設(shè)計都是強調(diào)把功能之外的繁雜裝飾去除。
視覺形式構(gòu)成課程的訓(xùn)練過程中,首先是對視覺元素進行收集、歸納、整理,是把這些元素放到二維空間中進行分析、評價的過程。這個過程很重要,首先要求學(xué)生要提高“看”的能力,帶著一定的“眼光”審視我們平時司空見慣的景物,在平凡的客觀物象中找到那些具有形式美感的形狀、形態(tài),并截取下來。再把以上這些截取來的視覺元素進行歸納、整理進行二維化處理,把這些視覺元素二維化后再做進一步的簡化和抽象化。目的是培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括的能力及對抽象形態(tài)形狀的審美能力,并掌握從具象到抽象的概括能力。
康定斯基在立體主義創(chuàng)作理論基礎(chǔ)上,建立起抽象藝術(shù)的基本理論與形式法則。點、線、面就是其理論對視覺元素形態(tài)概念化后的名稱。在“點、線、面”理論出現(xiàn)之前,藝術(shù)介入生產(chǎn)、生活都是建立在感性基礎(chǔ)之上的,缺乏系統(tǒng)的理論支持,有了抽象的“點、線、面”理論之后,我們從事的一切造型藝術(shù),都可以用“點、線、面”理論進行解釋。
在平面構(gòu)成訓(xùn)練中,要了解點、線、面的概念,要培養(yǎng)對繁雜的客觀物象進行歸納的能力,能找到點線面的存在方式。點線面的理論可以幫助我們分析評價畫面的結(jié)構(gòu),對客觀物象取舍做出判斷。在訓(xùn)練中,當(dāng)把客觀物象簡化為接近抽象的點線面時,畫面會很單純的呈現(xiàn)出物與物、形與形的關(guān)系,因為這時的物與形都是二維的、平面的,是抽象化的視覺元素,這樣我們就可以擺脫物象的限制,可以自由的按照形式法則去安排這些視覺元素并創(chuàng)造出新的視覺形象。
在自然界中,在我們?nèi)粘I钪?,只要我們是用“審慎”的眼光去“觀看”總會有所收獲,平時那些司空見慣的景物總是藏著許多意想不到的美感。中國古代的藝術(shù)家提出的“師造化”實際也就是在自然中發(fā)現(xiàn)美感。而這些美的存在方式是有一定規(guī)律的可循的,它們一定具有點、線、面這些要素,在訓(xùn)練中要引導(dǎo)學(xué)生有針對性的觀察與取舍,這個過程對學(xué)生來說也是一個很好的學(xué)習(xí)過程,通過眼睛對日常的篩選,找到具有趣味的視覺元素進行歸納整理,學(xué)生要進行大量的拍攝,然后對這些圖片進行整理。學(xué)生把點、線、面及線面結(jié)合的照片挑選出來,選出特征明顯,具有很好形式感的圖片進行紙上的繪制工作,通過這個過程也提高了學(xué)生的視覺修養(yǎng)。教學(xué)中也要澄清這些訓(xùn)練所起的作用以及與后續(xù)課程的關(guān)系。
平面設(shè)計專業(yè)特別需要重點培養(yǎng)的就是學(xué)生的視覺判斷力。學(xué)生在入學(xué)前,為視覺形象判斷力的準(zhǔn)確性進行了素描、速寫等訓(xùn)練,但進入這一段的課程學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容有了很大的變化,不僅僅要求準(zhǔn)確的造型,而是要求學(xué)生能在繁雜的自然景物中發(fā)現(xiàn)“有用”的視覺元素。并把帶有視覺元素的景物拍攝下來。視覺元素的獲得可以有多種方法獲取,在從客觀物象的獲取過程中,由于客觀物象的表面形狀復(fù)雜瑣碎,在截取過程中會受到很大的干擾,而不利于截取。這就需要學(xué)生能保持清醒,運用減法排除不相干的細(xì)節(jié),抓住物象的本質(zhì)特征。
自然界的景物都是以三維方式顯現(xiàn)的,二維化的景物需要把復(fù)雜的客觀物象提煉、簡化。在繪制過程中要求學(xué)生把這些景物圖片先進行二維化處理,簡單到黑白兩色,根據(jù)需要可再加一個灰色。歸納概括的過程也是簡化的過程,當(dāng)把拍攝的圖像經(jīng)過簡化處理后,就會產(chǎn)生單純的視覺元素,這種單純的視覺元素并不是簡單化,而是要概括出來物象的平面圖形,這些平面圖形是二維的。要讓學(xué)生用二維的眼光去評價這些視覺元素,在一個構(gòu)圖中去評價一點、一線、一面,讓學(xué)生認(rèn)識到哪些形狀具有視覺美感以及構(gòu)圖中的各種視覺元素之間的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生對形狀、大小、方向、位置的關(guān)系及疏密等形式規(guī)律敏銳的感知能力。通過二維化處理過程,反過來也會提高拍攝和收集視覺元素的能力。
學(xué)生作品《商場室內(nèi)空間》
抽象藝術(shù)家保羅-克利曾說過:“大自然能夠在一切里面浪費,藝術(shù)家必須極端節(jié)約。大自然多嘴多舌,甚至胡說八道,藝術(shù)家要會沉默寡言。”
視覺元素被截取及二維化后還要再進行下一步的設(shè)計訓(xùn)練,這就是再“減法”走向抽象化。抽象一詞的解釋是“抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征,而舍棄其非本質(zhì)的特征?!?/p>
蒙德里安的作品 《牛的抽象過程 》
抽象做為藝術(shù)創(chuàng)作過程中的手段,表達的是對事物本質(zhì)的提煉,抽 象形態(tài)除獨具魅力的造型特征外,還具有多向模擬性,它雖不能直接反映某一具體形態(tài),卻能顯示許多同類形態(tài)的共同特征,從而引起觀者的多種聯(lián)想。
具體方法就是“幾何化”,把這些元素再簡化,把視覺元素幾何化,有些復(fù)雜的形狀,會被“簡化”,有些彎曲的線會被取直,有些被做成了弧形,接近方形就被概括成方形,接近圓形被概括成圓形,通過這樣的方式讓學(xué)生學(xué)會主觀的處理圖形,最后學(xué)生可以根據(jù)形式美感的規(guī)律性,創(chuàng)造圖形及處理圖形與圖形之間的相互關(guān)系,也要讓學(xué)生理解這樣的訓(xùn)練是一種自覺的、有意識的再創(chuàng)造過程。
現(xiàn)代意義上的設(shè)計從一出現(xiàn)就與抽象相伴并以此為基礎(chǔ)。從設(shè)計史我們可以看到,設(shè)計的發(fā)展過程,尤其是平面設(shè)計在今天所呈現(xiàn)的面貌與上世紀(jì)初的幾位抽象藝術(shù)家的探索是分不開的。通過這個課程認(rèn)識具象與抽象之間的關(guān)系,對于研究視覺形式及形式語言至關(guān)重要。也為后續(xù)的設(shè)計專業(yè)課奠定良好的基礎(chǔ)。