人性化設(shè)計理念下的公共藝術(shù)研究
——以“公共鋼琴”為例

馬繼偉 陳烈勝 （上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 201620）

2017年7月，在宜賓的街頭出現(xiàn)了一臺“公共鋼琴”，它免費為市民開放，能夠讓市民體會到鋼琴的魅力，并在一定程度上促進(jìn)陌生人和陌生人之間的交流，豐富我們的公眾文化。

據(jù)了解，公共鋼琴是由英國創(chuàng)意藝術(shù)家Luke Jerram發(fā)起的全球性城市公益活動“Play Me， I’m Yours”（ 彈奏我吧！我是你的?。?。它秉承“人人都可以彈奏的鋼琴”的理念，并根據(jù)投放地域的不同，為鋼琴附加以個性化的彩繪裝飾，吸引了無數(shù)民眾關(guān)注。自2008年起，它已讓800多萬人在感受音樂魅力的同時，體會到人性化公共藝術(shù)所帶來體驗。

通常意義上的公共藝術(shù)，多數(shù)是將雕塑、建筑物等固定于某個地點，用以傳達(dá)設(shè)計者的設(shè)計思想或表達(dá)某種情感意圖，人們通常是以比較被動的觀賞者角度與之“交流”，而像“公共鋼琴”這樣可以被放置于任何地方，并能使人自發(fā)與與之交流進(jìn)而促發(fā)人與人交往的公共藝術(shù)行為還相對較少。實際上，公共藝術(shù)作為某種“為民眾的設(shè)計”更應(yīng)有關(guān)注民眾深層次心理需求的責(zé)任感。

一、 公共藝術(shù)及人性化設(shè)計概述

（一）公共藝術(shù)的定義

公共藝術(shù)，是指以人為核心，以城市公共傳播、公共環(huán)境、公共設(shè)施、普通民眾為主要對象，運用現(xiàn)代綜合設(shè)計手段，創(chuàng)造生活空間美，方式美，傳遞信息的一種藝術(shù)設(shè)計行為。它是從滿足公眾需求出發(fā)，是對城市共公共環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計規(guī)劃過程。

（二）人性化設(shè)計概述

人性化設(shè)計是在產(chǎn)品充分滿足功能的基礎(chǔ)上，設(shè)計者通過設(shè)計語言和設(shè)計方法最大限度的滿足使用者的情感需求和美好愿望。美國著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾提出人的五種需求層次：a.生理的需要。b.安全的需要。c.交往和歸屬的需要。d尊重的需要。e.自我實現(xiàn)的需要。這五類需求層次由低到高排列，當(dāng)?shù)蛯哟涡枨蟮玫綕M足，人就會產(chǎn)生更高層次的需求。在物質(zhì)條件極大豐富的現(xiàn)在，人們對于交往、自尊自信和自我實現(xiàn)的需求變得越發(fā)明顯，生活節(jié)奏的加快，人際交流的減少，都提醒著設(shè)計師，公共藝術(shù)中人性化設(shè)計的必要性和責(zé)任性。

二、以“公共鋼琴”為例分析人在公共藝術(shù)中的需求

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人具有：生理、安全、歸屬和愛、尊重及自我實現(xiàn)等心理需求。公共藝術(shù)作為面向公眾人群的設(shè)計，也有責(zé)任滿足這些基本的需要。下面從人的幾種心理需求出發(fā)，以“公共鋼琴”為例，分析它成功的原因及人們在公共藝術(shù)中的心理需求：

（一）生理安全的需求

生理安全需求，即最基本的需求，要求公共藝術(shù)空間的舒適、方便，且要求公共藝術(shù)空間為參與者提供防衛(wèi)的心理保證，給人以安定、安全感。鋼琴這一媒介本身出自日常生活，人們對它都很熟悉，鋼琴給人的形象不會使人產(chǎn)生陌生、不可控制、不安定、不安全等心理，在人的認(rèn)知中，鋼琴師不具有攻擊性和潛在威脅性的對象，并且“公共鋼琴”的每個設(shè)置地點也都考慮了人的安全性。

（二）向往自然的需求

人的本性是傾向自然的，隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，越來越多的建筑物拔地而起，相對見到藍(lán)天綠樹也隨之減少，人們似乎漸漸遠(yuǎn)離了自然，故造成了生理上的不適應(yīng)及心理上的壓抑。目前，國內(nèi)外的規(guī)劃和設(shè)計都十分注重對人居環(huán)境的“自然化”，一個人性化的公共藝術(shù)設(shè)計，也應(yīng)當(dāng)力求構(gòu)建自然和公共藝術(shù)空間之間的和諧關(guān)系，滿足人們向往自然的心理。

以往的公用鋼琴一般只能放置于室內(nèi)，且大多被圍護(hù)起來，使人產(chǎn)生一種“生人勿進(jìn)”的距離感，而“公共鋼琴”打破傳統(tǒng)形象，將其設(shè)置在露天的自然環(huán)境中，解除室內(nèi)環(huán)境帶來的約束感，讓參與者置身于天然環(huán)境，彈奏的音樂聲與周圍的環(huán)境交相輝映，仿佛洗去一身匆忙與疲憊，如圖1。

圖1 公共鋼琴 來自百度圖片

（三）交流交往的需求

生理安全和向往自然的需求是人的基本需求，是每一個公共藝術(shù)都要達(dá)到的基礎(chǔ)要求，而“公共鋼琴”受到全球人們的喜愛的原因，最根本是它考慮到了人們更深層次的需求，即交流交往的需求。

人是具有社會性的高級動物，在滿足基本的安全需要的基礎(chǔ)上，更加需要一定的交往，通過交往，人們能體會到愛與歸屬、尊重以及自我實現(xiàn)等情感。當(dāng)前公共設(shè)計應(yīng)更加注重人更深層次心理需求的滿足，為人們的交際提供方便?！肮蹭撉佟敝荚谕七M(jìn)鋼琴藝術(shù)的同時，希望以這樣一種公益性的公共藝術(shù)行為促發(fā)人們的交流，這是一種社會責(zé)任感的體現(xiàn)。當(dāng)一個人彈奏的時候，別人可以欣賞，甚至與你共同合作，這時，鋼琴就充當(dāng)了促發(fā)人們交流的媒介。

三、公共藝術(shù)中的人性化設(shè)計原則

以“公共鋼琴”這一具體事例，通過對人在公共藝術(shù)中的需求研究，進(jìn)而分析總結(jié)公共藝術(shù)中的人性化設(shè)計原則：

（一）設(shè)施安全的人性化原則

通過以上對人在公共藝術(shù)空間中的需求分析，設(shè)施的安全性是最先要考慮的問題，保證人的生理安全的一個公共藝術(shù)最基礎(chǔ)的要求。同時公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式要更加貼近人們的生活，是人們產(chǎn)生熟悉感與安定感。

（二）地區(qū)選擇的人性化原則

公共藝術(shù)投放區(qū)域應(yīng)該選位置應(yīng)在使用者易于接近并能看到的地方，最好能夠與周邊環(huán)境氛圍融合在一起，通過環(huán)境的整體性來體現(xiàn)公共藝術(shù)空間的主題和氛圍，這樣對人們的吸引力會更大，會有更多的人有興趣停留、嘗試。例如“公共鋼琴”選擇的投放區(qū)域一般是藝術(shù)中心、青年廣場、地鐵站廣場、行人路空地等人流量較大或本身帶有藝術(shù)氛圍的地區(qū)，正確的地區(qū)選擇也是它成為一個極具影響力的公共藝術(shù)的原因之一。

（三）個性特色化的人性化設(shè)計原則

隨著社會快速發(fā)展，物質(zhì)精神財富數(shù)量急劇擴(kuò)大，人類選擇的余地越來越大。根據(jù)馬斯洛提出的五種層次理論，生理需要是最基本的需要；精神需要是高級需要，最高層次的需要是“自我”的表達(dá)。人們普遍更加會被個性鮮明，獨具文化內(nèi)涵的東西吸引并引發(fā)興趣，而會選擇性忽略乏味的“千篇一律”的事物。所以公共藝術(shù)的個性化與特色化就變得越發(fā)重要。例如每一架“公共鋼琴”都會被藝術(shù)家賦予不同的彩繪圖案，個性又富于藝術(shù)化的鋼琴形象，顛覆人們對鋼琴只能放置于室內(nèi)的高貴形象，吸引人們駐足嘗試，同時使鋼琴整體形象與周邊環(huán)境相映襯。

（四）自然可親近原則

公共藝術(shù)應(yīng)明確地向人們傳達(dá)該場所可以被使用。由于不同人的需要不一樣，對一件事物產(chǎn)生興趣的觸發(fā)點會有所區(qū)別，所以一個良好的公共藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計方法，合理考慮人的因素，平衡不同興趣點，以營造公共區(qū)域自然、可親近的形象，例如“公共鋼琴”顛覆以往鋼琴只能放置于室內(nèi)的高貴形象，將其放置于無人看管的露天區(qū)域，與普通民眾零距離接觸，并在每臺鋼琴旁邊都放置“Play Me， I’m Yours”標(biāo)志。

四、結(jié)語

公共藝術(shù)作為用以體現(xiàn)大眾審美、大眾精神的“公眾藝術(shù)”，設(shè)計師有責(zé)任通過一定的設(shè)計手段解決人們放松自我，交往交流的需求，為人們相互交流創(chuàng)造機(jī)會，而不僅僅將公共藝術(shù)作為一種展示藝術(shù)或宣傳藝術(shù)，這也正符合了設(shè)計以人為中心的本質(zhì)內(nèi)涵。

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