淺談新時(shí)期群眾文化在社會(huì)發(fā)展中的重要性

李 博

（寶應(yīng)縣文化館，江蘇 揚(yáng)州 225800）

人們的業(yè)余生活正在被不斷的豐富，基層群眾文化通常所指的是在人們職業(yè)之外的文化活動(dòng)?，F(xiàn)階段，我國(guó)的群眾文化活動(dòng)主要包括各種風(fēng)格的廣場(chǎng)舞、歌曲演唱或者是戲曲演唱等等，這些文化活動(dòng)可以有效的滿足人們對(duì)于文化自主性的滿足感，使社會(huì)文化的傳播變得更加廣泛，并且主要是以非營(yíng)利性的群眾為主體。從廣義上對(duì)其進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)，這對(duì)于人類基礎(chǔ)文化的發(fā)展會(huì)起到很大的推進(jìn)作用，會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種精神財(cái)富，從而使更多的人得到受益?；鶎游幕芊耥樌归_(kāi)以及最終展開(kāi)的質(zhì)量如何，會(huì)直接會(huì)關(guān)系到人民群眾的根本利益，同時(shí)這也是群眾文化建設(shè)工作展開(kāi)時(shí)所面臨的主要困難①。

一、群眾文化的基本社會(huì)地位

時(shí)代正在不斷的發(fā)展，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家。在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該重點(diǎn)考慮到人民的利益，人民群眾是國(guó)家的主人，群眾文化不能僅僅是為了適應(yīng)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)需求才建立起來(lái)的，群眾文化應(yīng)該將文化放在第一位，一味的將群眾的娛樂(lè)方式進(jìn)行市場(chǎng)化的安排，終究會(huì)引起人民群眾的方反感，從而使群眾文化的發(fā)展處于被動(dòng)的位置。目前，文化強(qiáng)國(guó)的口號(hào)覆蓋全國(guó)，但是真正實(shí)現(xiàn)文化富強(qiáng)的地區(qū)卻很少。群眾文化的普及對(duì)于我國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展是非常重要的，會(huì)推進(jìn)國(guó)家的整體建設(shè)以及發(fā)展，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)對(duì)工作進(jìn)行展開(kāi)②，首先應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)發(fā)展的主要體制依據(jù)。其次，應(yīng)該注重社會(huì)整體道德素質(zhì)的提升，道德并非是向法律一樣的硬性約束條件，道德是考量人們自身綜合素質(zhì)最常見(jiàn)的方式。第三，要豐富人們的日常文化生活，當(dāng)人們的物質(zhì)欲望得到滿足的時(shí)候，往往會(huì)更加關(guān)注自己的內(nèi)在品質(zhì)，精神文化生活水平的整體提高也正標(biāo)志著我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)水平的提升，同時(shí)也證明我國(guó)的整體發(fā)展正處于一個(gè)較為穩(wěn)定的狀態(tài)。

此外，群眾文化工作不能僅僅是制度之下的一種蜷縮的娛樂(lè)方式，如果可以的話，群眾文化也不必僅僅是廣場(chǎng)舞等俗文化。群眾文化是人們精神生活的另一種體現(xiàn)，同時(shí)也是我國(guó)精神文明建設(shè)中的重要組成部分，它的功能并不是潛移默化的教育作用，更多的還是娛樂(lè)作用，豐富人們的日常生活，使得時(shí)間的利用更加合理，也在很大程度上充實(shí)了人們的精神生活。當(dāng)人們參與到群眾文化當(dāng)中的時(shí)候，自己已經(jīng)成為了文化活動(dòng)中的的一員，使其更加真切的感受到文化藝術(shù)的魅力，也在整體上提升了人民的文化素質(zhì)③。

二、群眾文化的重要性

人民群眾是群眾文化當(dāng)中的主體，同時(shí)，群眾是否會(huì)積極參與也會(huì)直接關(guān)系到群眾文化工作的展開(kāi)是否順利，當(dāng)人民群眾有積極的參與欲望的時(shí)候，就會(huì)表現(xiàn)出主人翁的意識(shí)，這樣可以充分的發(fā)揮自我能力。文化活動(dòng)是人們的精神食糧，其重要性體現(xiàn)在很多方面。首先，一個(gè)國(guó)家想要平穩(wěn)的發(fā)展僅僅依靠科技硬實(shí)力是不夠的。除此之外，還應(yīng)該涉及到文化藝術(shù)等軟實(shí)力的發(fā)展。其次，群眾文化的動(dòng)機(jī)不應(yīng)該是商業(yè)性的，這樣的藝術(shù)形式是無(wú)法走進(jìn)人民群眾的，群眾文化的不斷豐富可以使我國(guó)的文化發(fā)展變得越來(lái)越多樣化，這種多樣化的發(fā)展是社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展的主要基調(diào)。我國(guó)的十七大報(bào)告明確指出，群眾文化是民族凝聚力的源泉，對(duì)于國(guó)家的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，對(duì)提升我國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力有很大的推進(jìn)作用。

三、群眾文化創(chuàng)新的一些設(shè)想

群眾文化想要得到更好的發(fā)展，就必然要對(duì)其進(jìn)行有民族特色的針對(duì)性創(chuàng)新，群眾文化應(yīng)該有較強(qiáng)的審美價(jià)值，并且所傳遞的內(nèi)容應(yīng)該是積極向上的，帶有這樣基調(diào)的群眾文化在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中幾乎沒(méi)有捷徑可走，主要還是依靠廣大人民群眾不斷對(duì)文化進(jìn)行改革衍變，從而更加滿足人們對(duì)現(xiàn)階段文化發(fā)展的根本需求。首先，應(yīng)該推動(dòng)音樂(lè)文化的創(chuàng)新與改革。從現(xiàn)階段我國(guó)群眾文化的主要組成部分可以看出，基本上還是以音樂(lè)為主，即使是廣場(chǎng)舞也需要有音樂(lè)對(duì)其進(jìn)行伴奏，幾乎所有的群眾文化方式都是有旋律的④。但是群眾對(duì)于音樂(lè)文化的審美不可能是一成不變的，文化工作的展開(kāi)與時(shí)代的發(fā)展也是有必然聯(lián)系的，創(chuàng)新思路的源頭就是優(yōu)質(zhì)音樂(lè)文化產(chǎn)生的地方。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)上述的分析以及討論，我們不難看出，群眾文化的發(fā)展對(duì)于我國(guó)社會(huì)的整體進(jìn)步是有很大幫助的，國(guó)家的建設(shè)不可能離開(kāi)文化的建設(shè)，而群眾文化建設(shè)的重點(diǎn)就是不斷的根據(jù)時(shí)代的變化來(lái)對(duì)基層群眾文化進(jìn)行改變。

注釋：

①吳兆相.淺談新時(shí)期工人文化宮開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的重要性[J].才智,2015(10):317-317.

②張育偉.淺談新時(shí)期基層群眾文化建設(shè)的重要性[J].辦公室業(yè)務(wù),2013(13):30.

③相繼琴.關(guān)于基層群眾文化活動(dòng)策劃的點(diǎn)滴體會(huì)[J].卷宗,2014(09):49.

④趙東紅.淺談群眾文化建設(shè)的原則及創(chuàng)新途徑[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018(17):146,154.