閆紅丹
(滄州雜技團,河北 滄州 061000)
自媒體時代是建立在互聯(lián)網(wǎng)時代之上的,是網(wǎng)絡(luò)自由化的一種體現(xiàn)。自媒體實質(zhì)上也叫做“公民媒體”、“個人媒體”,是指互聯(lián)網(wǎng)時代下私人媒介通過相關(guān)的電子化手段和大眾平臺力量,向不特定的社會大眾傳播自由化信息的媒體總稱。自媒體時代最常見的一個特點就是普泛化和自主化,并且需要憑借一些平臺力量,像日常生活中的微博、博客等,均屬于自媒體的范疇。自媒體時代已經(jīng)變成一種時代發(fā)展潮流,在整個社會的發(fā)展中具有很強的現(xiàn)實意義,對中國雜技藝術(shù)的發(fā)展方向也有所影響。
自媒體時代的特點之一就是平民化和個性化,人人都是媒體①,人人都可以發(fā)表自己的感悟,人人都可以展現(xiàn)自己的才能,在一定程度上是媒體自由的一種表現(xiàn)。自媒體時代的平民化和個性化決定了自媒體時代具有很大的觀眾群體,具有良好的民眾基礎(chǔ)和平臺力量,并且正在滲透到人們生活的方方面面。
承接自媒體時代平民化的特點,自媒體時代想要真正的做到平民化,那么對相應(yīng)的技術(shù)要求門檻要求就肯定會放低,相應(yīng)的操作步驟也需要很大程度的簡化,從而給自媒體普及平民創(chuàng)造條件。與傳統(tǒng)電視報紙等傳媒方式不同,自媒體不需要繁雜的維護系統(tǒng)和規(guī)劃程序,不需要制定詳細的節(jié)目計劃和發(fā)展方向,僅需要在自媒體平臺上進行簡單的操作就可以完成,實際上這也是互聯(lián)網(wǎng)文明高度發(fā)展的一種體現(xiàn)。
在自媒體時代中是沒有時間空間限制的,在世界的任何一個有互聯(lián)網(wǎng)地方均可以進行自媒體相關(guān)活動。自媒體時代的顯著特點之一就是信息的傳播速度非常的快,信息的交互性很強。在自媒體時代②,一個自媒體作品從構(gòu)思、產(chǎn)生、制作再到發(fā)表在短短幾分鐘內(nèi)就可以完成,其反應(yīng)是十分迅速、高效的,其交互性更是傳統(tǒng)媒體所不具備的。
中國傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)在自媒體時代正在面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn),直接關(guān)乎到雜技藝術(shù)未來的生存和發(fā)展。那么,自媒體時代對雜技藝術(shù)的發(fā)展方向又產(chǎn)生了怎樣的影響呢?
自媒體時代對中國雜技藝術(shù)發(fā)展方向產(chǎn)生的影響之一就是讓雜技藝術(shù)的發(fā)展方向多樣化,自媒體時代的傳播主體的覆蓋面比較廣,傳播途徑更是十分的高效便捷,對廣大觀眾的審美觀念更是有著十分良好的把握。自媒體時代給了雜技藝術(shù)發(fā)展的新發(fā)展方向,解放了雜技藝術(shù)表演的的空間限制和時間限制,在在一定程度上擴寬了雜技藝術(shù)的發(fā)展途徑,給雜技藝術(shù)的傳播發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。自媒體時代強大的交互性可以將雜技藝術(shù)的閃光點迅速的傳播到世界各地,人們通過相應(yīng)的移動端平臺就可以進行雜技表演的觀看,可以促進雜技藝術(shù)在新時期傳播的廣度和深度。
首先需要強調(diào)一點③,雜技藝術(shù)本身就是在民間發(fā)展成長起來的,其本身的歷史發(fā)展過程中本身就具有很強的民眾基礎(chǔ),是中國社會中大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)技藝之一。而自媒體時代的一個特點之一也是平民化,這正好跟雜技藝術(shù)的發(fā)展元素相吻合的。所以,自媒體時代實質(zhì)上是給了雜技藝術(shù)新的發(fā)展空間和發(fā)展機遇,可以幫助雜技藝術(shù)進行大眾觀眾的一種重新定位,幫助雜技藝術(shù)在自媒體時代中找準自己的藝術(shù)定位。
自媒體時代進行草根階層的發(fā)展途徑進行了重新的定位,在互聯(lián)網(wǎng)強大的技術(shù)支持之下,雜技藝術(shù)可以憑借互聯(lián)網(wǎng)時代和物聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展進行進行全網(wǎng)絡(luò)的傳播,從而實現(xiàn)雜技藝術(shù)的普泛化發(fā)展,可以拓寬雜技藝術(shù)的發(fā)展覆蓋面。
在自媒體時代環(huán)境下,雜技藝術(shù)的發(fā)展要順應(yīng)自媒體時代的發(fā)展特征,繼續(xù)保持技藝的平民化和普泛化發(fā)展路線,積極擴寬雜技的發(fā)展方向的多樣性。同時,在新時期這個文化大繁榮的大環(huán)境下,想要保證整個藝術(shù)形式的發(fā)展方向順應(yīng)時代的潮流,要“取其精髓“、”去其糟粕“,保證雜技藝術(shù)的發(fā)展方向不變。
在自媒體時代下雜技藝術(shù)的發(fā)展,還要注意與其他藝術(shù)形式之間的融合發(fā)展。對于戲曲、馬術(shù)、舞臺話劇、舞蹈、音樂等形式的藝術(shù)形式的優(yōu)點要積極借鑒,積極吸取不同文化技藝中的時尚元素,給雜技藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。最后,謹以本文祝自媒體時代下雜技藝術(shù)有所傳承和發(fā)展。
注釋:
①安英.雜技藝術(shù)在藝術(shù)語境下的全新表達——大型馬文化情景展示劇《千古馬頌》觀后[J].內(nèi)蒙古藝術(shù),2014(02):60-62.
②苗幼卿.雜技與民族藝術(shù)融為一體的視覺盛宴——觀大型馬文化全景式綜藝節(jié)目《千古馬頌》有感[J].內(nèi)蒙古藝術(shù),2014(02):62-63.
③黃強,李樹屏,李佳瑾.中國傳統(tǒng)雜技藝術(shù)產(chǎn)生的歷史源流及其對現(xiàn)代雜技表演演員訓(xùn)練的啟示[J].湖北體育科技,2014(04):321-323.