鄧新達(dá)
(攀枝花市文化藝術(shù)中心,四川 攀枝花 617000)
清人阮元這樣定義戲曲,他說(shuō):戲曲,歌者,舞者與樂器全動(dòng)也。戲曲以音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)等為表現(xiàn)形式,給人以“視覺”和“聽覺”的享受。隨著社會(huì)與人們審美的發(fā)展,燈光在戲曲表演中的作用日益凸顯。充分發(fā)揮燈光的獨(dú)特作用,能夠深刻揭示戲曲的主題,突出人物形象,情景交融,調(diào)動(dòng)觀眾情緒,激發(fā)觀眾的感情,讓燈光以其鮮明的感情色調(diào)去感染觀眾,使他們迅速進(jìn)入戲曲所要表達(dá)的內(nèi)容環(huán)境中來(lái)。充分重視燈光與戲曲表演的有效結(jié)合,讓燈光用獨(dú)特的色彩、明暗等效果把戲曲表演形象化,可以達(dá)到以情代舞,以情舒情的效果。
燈光在揭示與凸顯戲曲的主題方面具有著非常突出的作用。正如焦菊隱先生所說(shuō):“在戲曲作品中,很多時(shí)候,作者的意圖和導(dǎo)演的構(gòu)思只能通過(guò)燈光來(lái)表現(xiàn),而不能言傳”。例如在戲曲《泥馬淚》,該曲展現(xiàn)的是北宋末年金兵入侵的故事,當(dāng)徽、欽二帝被俘之后,欽宗之弟康王趙構(gòu)于兵荒馬亂之中死里逃生,李馬背著康王過(guò)淤泥河。當(dāng)金兵追到泥馬廟來(lái)搜尋康王的時(shí)候,正好看到了泥馬身有血跡,便逼問廟??镎?,匡政情急之中說(shuō)泥馬顯靈渡了康王。為了展現(xiàn)統(tǒng)治者利用的謊言以達(dá)到政治目的的作品主旨,燈光設(shè)計(jì)者通過(guò)燈光將泥馬的形象夸大,大量使用了神圣的金黃色的光,隨著劇情的發(fā)展,金黃色的燈光使用面積越來(lái)越廣,整個(gè)舞臺(tái)成了一個(gè)金黃色的海洋,再加上彩色的旗幟,飄渺的煙霧等,營(yíng)造了一個(gè)入門如幻的場(chǎng)景。在這里,燈光將具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄?,在很大程度上深化了作品的?nèi)涵。
在戲曲表演中,表演者的唱念及動(dòng)作還有音樂是展現(xiàn)人物形象的重要途徑,隨著社會(huì)及燈光技術(shù)的發(fā)展,通過(guò)燈光的色彩、強(qiáng)弱、明暗、閃動(dòng)等變化,更有利于將人物的主觀情感體現(xiàn)出來(lái)。如上海京劇院的《曹操與楊修》表演中,燈光以其獨(dú)特的手法在體現(xiàn)了劇作家的意圖,展現(xiàn)人物形象上發(fā)揮了作用。觀看整場(chǎng)戲曲,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)淺藍(lán)色的燈光貫穿了全曲。淺藍(lán)的燈光烘托出了北方寒冷的環(huán)境,另外,這種寒冷的舞臺(tái)效果也進(jìn)一步揭示了戲曲的主題,那就是主人公曹操的思賢若渴與疾賢如仇。為了展現(xiàn)曹操這一復(fù)雜的人物形象,燈光設(shè)計(jì)者運(yùn)用追光照著正要入睡的曹操,然后燈光慢慢變窄變暗,直到最后漆黑一片。在燈光完全消失的那一瞬間,舞臺(tái)的另一側(cè)慢慢出現(xiàn)了一束燈光,進(jìn)而構(gòu)成了一個(gè)虛幻的戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)曹操在睡夢(mèng)中被刺客追殺驚慌失措的時(shí)候,戲曲需要立刻返回現(xiàn)實(shí),于是又采用相同的方法,全場(chǎng)燈光滅,然后追光恢復(fù)開始的場(chǎng)景。在這里,我們看到了燈光運(yùn)用對(duì)于人物形象的展現(xiàn),戲曲演員的表演加上燈光的配合,把人物性格特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。
清代王夫之在《夕堂詠日緒論》中所說(shuō):“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠。巧者則有情中景、景中情?!倍鴳蚯彩沁@樣。戲曲只有在情景交融的前提下,才能通過(guò)人的肢體、舞臺(tái)表達(dá)出主觀情感?!扒椤笔菓蚯磉_(dá)的內(nèi)容,在戲曲中,事態(tài)的發(fā)展、人物思想感情的抒發(fā)都是因“情”而產(chǎn)生?!熬啊笔菓蚯磻?yīng)的人物的外部畫面或舞臺(tái)環(huán)境,有了景,才能見景生情表演者才能表達(dá)出真情實(shí)感意境產(chǎn)于主心和一,心物交融,沒有情景交融就難以產(chǎn)生意境。
燈光在情與景的交融中發(fā)揮著重要作用。如越劇《少年天子》,開場(chǎng),全身著黃袍的表演著拿著扇子在一束燈光下出現(xiàn)。隨著音樂的進(jìn)展,燈光設(shè)計(jì)者充分地調(diào)動(dòng)燈光的表現(xiàn)力,透過(guò)照在扇子上的燈光,衣袖上的燈光……演繹了少年天子的神韻之美,在丹青般燈光中整個(gè)的舞臺(tái)空間呈現(xiàn)出一種古雅、端莊,在情景交融、人與自然渾然一體中達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)境界,營(yíng)造了一個(gè)恬靜、雅致、高遠(yuǎn)的意境。它既具有神秘的美,又給人一種親近感,這不但是戲曲藝術(shù)所崇尚的,而且是中國(guó)人一直追求的高級(jí)審美境界。
戲曲藝術(shù)的美不僅要表現(xiàn)在動(dòng)作編排、服裝造型、場(chǎng)景布置上,更要充分發(fā)揮燈光的作用,通過(guò)燈光藝術(shù)展現(xiàn)戲曲的情景相融、形神兼?zhèn)洌拘木撑c情懷,進(jìn)而形成藝術(shù)形式之美、結(jié)構(gòu)邏輯之美、藝術(shù)思想之美、人文精神之美。戲曲表演要給戲曲燈光設(shè)計(jì)者們更大的空間,讓他們創(chuàng)造出更加豐富多彩的戲曲舞臺(tái)燈光表現(xiàn)方式,達(dá)到“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的效果,也只有這樣才能在當(dāng)前文化多元化與全球化的大環(huán)境中,讓更多的人了解中國(guó)戲曲、學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲、愛上中國(guó)文化。