邊巴扎西
(西藏昌都市康巴文化藝術(shù)團(tuán),西藏 昌都 854000)
舞蹈是依靠人體傳遞信息的一種動(dòng)作藝術(shù),是人體動(dòng)作藝術(shù)的典型,區(qū)別于普通的人體動(dòng)作藝術(shù)。雖然舞蹈不是語言,但卻發(fā)揮著比語言更大的作用。舞者通過舞蹈將內(nèi)心深處的情感傳遞出來,凸顯人物性格以及情緒的變化。當(dāng)人物情緒發(fā)生極大的變化時(shí),相比于語言,舞蹈更能將微妙的情感變化體現(xiàn)出來,引起受眾的情感共鳴。在物質(zhì)生活極為豐富的當(dāng)下,精神需求成為大眾生活所需的重要力量,而舞蹈在傳遞情感層面有著積極的作用,迎合了大眾的精神需求。為此,只有準(zhǔn)確認(rèn)知舞蹈創(chuàng)新的重要性,才能有效探析舞蹈創(chuàng)新的有效路徑,更好地為大眾服務(wù),為時(shí)代發(fā)展增添動(dòng)力。
隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)水平的提高,人們的物質(zhì)生活極為豐富,相比于物質(zhì)需求,多數(shù)人更為關(guān)注精神需求,追求心理層面的滿足。舞蹈衍生于物質(zhì),是人類物質(zhì)需求發(fā)展的產(chǎn)物,從屬于精神需求。在我們的日常生活中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象,人們會(huì)因?yàn)樾那橛鋹偠治枳愕浮⑿睦锉瘋粶I下,這是人情感的自然反應(yīng),而舞蹈可以帶給人不一樣的情感體驗(yàn)。伴隨時(shí)代的發(fā)展,人們生活條件的優(yōu)越,舞蹈的形式也隨之改變,由自然的手舞足蹈慢慢演變成舞臺(tái)表演,并經(jīng)由舞蹈創(chuàng)作者的精心編排而變得更加優(yōu)美與和諧。舞臺(tái)上之所以有舞者的精彩呈現(xiàn)與演繹,是因?yàn)槲枵吲c舞蹈創(chuàng)作者對(duì)舞蹈的不斷創(chuàng)新與深入解讀。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力,也是滿足人類發(fā)展需要的重要源泉。舞蹈屬于一種精神產(chǎn)物,只有不斷被賦予時(shí)代的內(nèi)涵,融合新的藝術(shù)理念,抓住其本質(zhì),勇于開拓創(chuàng)新,才能更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展與人類生活。
1.強(qiáng)化舞蹈創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于舞蹈創(chuàng)作者而言,要想創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈作品,唯一的路徑就是進(jìn)行創(chuàng)新,而創(chuàng)新意識(shí)則是極為重要的要素。創(chuàng)新意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的,也不是可以隨意“拿來”的,它源于人類的實(shí)踐生活。實(shí)踐出新知,藝術(shù)來源于生活,更高于生活。舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)樹立較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí),明確創(chuàng)新的重要性,爭取使每個(gè)舞蹈作品都可以獨(dú)具特色與新意。由此可見,舞蹈創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)非常重要,也是其必備的基本素養(yǎng),只有具備這種意識(shí),才有可能創(chuàng)造出極具影響的作品。此外,創(chuàng)新意識(shí)離不開大眾的生活,更離不開時(shí)代的需要。因此,舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)以時(shí)代發(fā)展為基本依據(jù),深入了解大眾的審美需求,創(chuàng)造出滿足人們心理需求的舞蹈作品,獲得大眾的認(rèn)可。
2.創(chuàng)新舞蹈語言。舞蹈被稱為人體的動(dòng)作藝術(shù),是通過每個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作來呈現(xiàn)的,那么就需要?jiǎng)幼髡Z言。創(chuàng)新舞蹈語言要以原有的舞蹈動(dòng)作為基礎(chǔ),并對(duì)此加以提煉與歸納,并結(jié)合時(shí)代的新要求,形成新的舞蹈語言。舞蹈既要具有豐滿的藝術(shù)形象,又要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步,更要符合人們的審美需求,這就需要對(duì)原有的舞蹈語言進(jìn)行創(chuàng)新。為了更好地創(chuàng)新舞蹈語言,舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)具有敏銳的生活觀察能力,深入群眾生活,了解人們的實(shí)際需要,從中挖掘藝術(shù)主題,并對(duì)此進(jìn)行深入加工,使作品的動(dòng)作語言貼近人們的實(shí)際生活,為大眾所接受與理解。
3.調(diào)整舞蹈結(jié)構(gòu)。舞蹈創(chuàng)作者不僅要具有創(chuàng)新意識(shí),更要將創(chuàng)新意識(shí)以具體的形式呈現(xiàn)出來,而舞蹈結(jié)構(gòu)恰恰是創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)形式,可以傳遞出舞蹈創(chuàng)作者所要呈現(xiàn)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)舞蹈的價(jià)值。舞蹈結(jié)構(gòu)是舞蹈的框架,它遵循舞蹈的思維,并通過一系列舞蹈動(dòng)作將創(chuàng)作主題展現(xiàn)給受眾。舞蹈結(jié)構(gòu)多種多樣,雖然形式有所差異,但最終旨?xì)w呈現(xiàn)人物的情感變化。舞蹈創(chuàng)作者若想將人物情感表達(dá)得淋漓盡致,就應(yīng)以舞蹈本身的思維為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)與安排舞蹈的層次結(jié)構(gòu),并通過具體的動(dòng)作語言演繹人物的情感變化。隨著人們生活水平的提高,舞蹈只有不斷地調(diào)整結(jié)構(gòu),以新的結(jié)構(gòu)方式呈現(xiàn)舞蹈作品,才能更好地滿足受眾的精神需要。
4.加強(qiáng)多媒體技術(shù)的應(yīng)用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)為舞蹈迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,給人們帶來了視覺享受。在舞蹈中運(yùn)用多媒體技術(shù),不僅可以增強(qiáng)舞蹈創(chuàng)作的新意,更能夠渲染舞臺(tái)氛圍,還原舞蹈展現(xiàn)的時(shí)代背景,帶給受眾身臨其境之感,從而引起情感的共鳴。因此,舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)善于利用多媒體技術(shù),實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與舞蹈作品的有效融合,促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。
創(chuàng)新是事物長久生存與發(fā)展的關(guān)鍵,舞蹈亦是如此,只有不斷地創(chuàng)新,才能釋放舞蹈的生命與活力,實(shí)現(xiàn)舞蹈的最高價(jià)值,滿足大眾對(duì)藝術(shù)文化的追求與精神層面的需要。