紫砂文化的傳承與發(fā)展

季小英

（江蘇 宜興 214221）

最初的紫砂壺，只是以一種日常生活用具身份存在。但經(jīng)過五百年悠久的歷史，今天它已漸漸地演變成一種藝術(shù)——一種融自然與紫砂為一體的民族的文化造型藝術(shù)，一種融實(shí)用性與藝術(shù)性為一體的紫砂藝術(shù)。美是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)家通常是通過一個(gè)個(gè)載體來表現(xiàn)藝術(shù)美的，審美在藝術(shù)創(chuàng)作中又尤為重要，在紫砂陶藝制作過程中亦是如此，一件上好的紫砂壺作品，優(yōu)美的造型結(jié)構(gòu)是前提，它就要求創(chuàng)作人應(yīng)具備相當(dāng)豐富的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力以及精湛的制作技巧。

紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。其所以成為名陶，實(shí)由于具有良好的實(shí)用性與獨(dú)特的藝術(shù)性兩大原因。論紫砂的藝術(shù)性，其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法相比的。

根據(jù)現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記載紫砂器的著作——明末周高起的《陽(yáng)羨茗壺錄》“創(chuàng)始篇”中說：相傳明代宜興金沙寺一個(gè)不知名的寺僧，他選紫砂細(xì)泥捏成圓形坯胎，加上嘴、柄、蓋放在窯中燒成。遺憾的是金沙寺僧并沒有留下他的姓名和作品，人們所熟悉的只是他的壺藝?yán)^承者——供春及其作品。

據(jù)“正始篇”記載了明代嘉靖、萬歷年間一位卓越的紫砂工藝大師：龔春（供春）。供春出身貧寒且刻苦實(shí)踐，后成為制壺名家。他還“削竹為刃，斫木為?！?，創(chuàng)造了很多制壺的專用工具。但是，流傳至今的“供春壺”極少，且多為贗品。供春在當(dāng)時(shí)就名聲顯赫，人稱“供春之壺，勝如金玉”，造型精巧的“樹癭壺”現(xiàn)存北京國(guó)家博物館，壺身作老松樹皮狀，壺把亦如松根，藝術(shù)性很高，正是這兩位民間紫砂藝人最早把紫砂器形成專業(yè)化和藝術(shù)化的領(lǐng)軍人物。

復(fù)古與創(chuàng)新之間的交替與碰撞，是紫砂陶藝內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，主要表現(xiàn)在造型的領(lǐng)域。明代萬歷年間，紫砂藝人李養(yǎng)心擅長(zhǎng)制小壺，世稱“名玩”，李養(yǎng)心的最大貢獻(xiàn)是開創(chuàng)了“壺乃另作瓦缶囊閉入陶穴”的匣缽裝燒法。一種藝術(shù)與其他藝術(shù)形成相互滲透與交融，吸取其他形式的藝術(shù)特點(diǎn)以求得新變，這是中國(guó)紫砂陶藝演進(jìn)的一條重要途徑。清代，紫砂藝術(shù)進(jìn)入了又一發(fā)展時(shí)期，壺藝高手輩出，紫砂器也不斷推陳出新。宜興開始制作紫砂壺胎，進(jìn)呈后由宮廷造辦處藝匠們畫上琺瑯彩燒制或制成珍貴的雕漆名壺，宮廷開始直接向宜興訂制紫砂茶具，至此紫砂壺成為珍貴的御前用品。

紫砂圓器講究珠圓玉潤(rùn)、比例協(xié)調(diào)、敦龐周正、轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)、雋永耐看。掇球壺、仿鼓壺、漢扁壺是紫砂圓器造型的曲型作品。圓器的造型規(guī)則要求是“圓、穩(wěn)、勻、正”。它的藝術(shù)要求必須是珠圓玉潤(rùn)，口、蓋、嘴、把、肩、腰的配置比例要協(xié)調(diào)和諧，勻稱流暢，達(dá)到無懈可擊，致使器型上的標(biāo)準(zhǔn)要求為“柔中寓剛，圓中有變，厚而不重，穩(wěn)而不笨”。壺的造型簡(jiǎn)單卻無以增減，再三觀之韻味無窮。宜興紫砂壺的價(jià)值，主要反映在三個(gè)方面，即使用價(jià)值，欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

宜興紫砂壺主要有四個(gè)類別，即，光貨講究簡(jiǎn)潔，素面素心，主要用紫砂的砂質(zhì)，砂粒，色塊和線條，來反映紫砂的獨(dú)特之氣和天然之美，像明代的時(shí)大彬之三足柿圓壺“均用其樸實(shí)端莊的造型，明快流暢的線條，體現(xiàn)了宜興紫砂無與倫比的材質(zhì)美和工藝美。

評(píng)論一把壺是不是藝術(shù)品，先要看作品的創(chuàng)作理念及視覺效果，看作品是否能將某些情節(jié)、情景或某事某物通過藝術(shù)創(chuàng)作變成一種雅俗共賞的作品，引起觀眾的興趣、附和、共鳴、迷戀，并使之得到藝術(shù)的享受，不僅有視覺的形態(tài)美，還有使用的功能美，更有體現(xiàn)設(shè)計(jì)者智慧的科學(xué)美。這么多的優(yōu)點(diǎn)集于一身，才會(huì)有很多人去追捧。

紫砂壺之所以出名,一是來自其獨(dú)特的質(zhì)地，其材質(zhì)質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩。燒成之后的器物，表面光挺平整，但又含有小顆粒狀的變化，優(yōu)美耐看，又觸感溫柔，表現(xiàn)出豐富優(yōu)美的砂質(zhì)效果。

二是物理性能優(yōu)良。既不奪香又無熟湯氣，用于泡茶不失其原味，能保持茶味、茶香、茶色，茶水不易變質(zhì)變餿；同時(shí)冷熱急變性好，寒冬臘月注入沸水，不因溫度急變而漲裂，提握時(shí)也不炙手。

三是可加工性強(qiáng)。泥質(zhì)可塑性好，任意加工成大小各異的不同造型；干燥收縮率小，使造型的輪廓線條規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)而且精確；制作時(shí)粘合力強(qiáng)，但又不粘工具、不粘手。

紫砂器具有美的造型。紫砂器的造型的優(yōu)美早已聞名于世，是存世的各類器皿中最豐富多樣的，素有“方非一式，圓不一相”的贊譽(yù)。作為一種傳統(tǒng)手工藝品，紫砂器的造型設(shè)計(jì)擁有一套自成體系的美學(xué)規(guī)律。紫砂的造型千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，是紫砂藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征。