婺源虹關(guān)村旅游開發(fā)思路探析

□廖淑婷 彭海芳 萬田戶 李樹亮

(上饒師范學院 江西 上饒 334000)

1 虹關(guān)村旅游開發(fā)條件梳理與評估

1.1 文化底蘊厚重

1.1.1 徽墨文化

虹關(guān)村是明清時期著名的制墨中心之一，所產(chǎn)之墨隸屬徽墨“三大派”中的婺源派。虹關(guān)村制墨歷經(jīng)唐末初創(chuàng)之始，到宋代制墨行業(yè)的繁榮，在明清時期達到巔峰?；漳怯纱植诎l(fā)展到精致，由單純的文房用品、書寫材料不斷發(fā)展成為集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術(shù)為一體的綜合性藝術(shù)珍品。

1.1.2 古樟文化

虹關(guān)村水口的虹關(guān)古樟，被譽為“江南第一古樟”，樹高 26 m，胸徑 3.4 m，冠幅達 0.2 hm2，歷經(jīng)千年，承載著綿長的歷史記憶，耐人尋味，引人遐想。如同古樟旁古驛亭上楹聯(lián)所書：“試問幾何年曰宋曰唐古樟自曉，溯回多少事論榮論辱浙水長流”。

1.1.3 古建文化

虹關(guān)村現(xiàn)存建筑多為明清所建，粉墻黛瓦，飛檐戕角，屋中開天井，下設(shè)明堂坑排水；門樓裝飾非常講究,石庫門坊,水磨青磚門面,磚雕門樓,花瓦飛檐,氣派大方；磚雕門樓有鯉魚跳龍門、喜鵲銜梅、福祿壽禧、雙鳳朝陽等圖案,雕刻得非常逼真[1]。這些遺留的建筑是明清時墨業(yè)名家賺錢后回鄉(xiāng)買田置地的歷史見證。

1.1.4 古道文化

虹關(guān)村被譽為“徽饒古道第一村”。一條由青石板鋪設(shè)而成的徽饒古驛道貫穿全村，古代人們或肩挑或利用車馬將茶、鹽、墨從徽州運往饒州，虹關(guān)為重要站點。古道上有被古代馬車碾壓的或深或淺的凹槽，足見古代徽州與饒州商貿(mào)往來頻繁。明清時期，也正是因為這條貨物流通道，促進了虹關(guān)墨業(yè)的大發(fā)展。

1.1.5 消防文化

虹關(guān)村的詹氏祖先對村落建設(shè)是經(jīng)過精心規(guī)劃的,防火有大區(qū)、小分隔,有水系和滅火器具,是一個文化底蘊十分深厚的古村落[2]。虹關(guān)村內(nèi)徽派古宅不管是屋前的流水小溝，還是屋內(nèi)擺放的盛水大缸，除了審美情趣外，最重要的功能還是防火。

1.1.6 民俗文化

虹關(guān)村較好地保留了一些傳統(tǒng)的生活方式，像曬菜干、扎草鞋、做木工，到節(jié)慶舞龍燈、制墨要祭拜墨神。淳樸的村民、古樸的風俗，是人們返璞歸真的旅游勝地。

1.2 自然風光宜人

1.2.1 水口景觀

虹關(guān)有3處水口：龍門關(guān)水口、察關(guān)水口、竹堡水口。水口建設(shè)注重自然與建筑的完美融合，鴻溪水流清澈，拱橋彎彎，周邊水草豐美，郁郁蔥蔥，與青石板為底的水口相得益彰。

1.2.2 虹關(guān)古樟

村口古樟樹干粗壯、樹冠碩大、枝繁葉茂。一年四季景不同，春則新芽勃發(fā)、夏則茂盛蔥郁、秋則紅葉飄飛、冬則安詳寧靜。虹關(guān)多霧，古樟在霧的掩映下恍若仙境。

1.2.3 油菜花海

油菜是虹關(guān)村的主要油料作物，每年3月油菜花競相綻放。從遠處看，黃色花海配上田埂上梨花的白，再加上徽派式民居墻的粉白、瓦的青黛，整體構(gòu)成一幅鄉(xiāng)村田園彩色山水畫。

1.3 交通區(qū)位優(yōu)越

1.3.1 旅游區(qū)位

從局部看，虹關(guān)隸屬“中國最美鄉(xiāng)村”婺源，婺源李坑、曉起、篁嶺等景區(qū)在全國已具有相當知名度，勢必會對虹關(guān)的旅游發(fā)展產(chǎn)生較強的輻射帶動作用。從整體來看，虹關(guān)處于高品質(zhì)旅游景區(qū)環(huán)形圈中，周邊有三清山、景德鎮(zhèn)、黃山等世界知名旅游目的地，利于吸引長三角地區(qū)的客源市場。

1.3.2 交通網(wǎng)絡(luò)

連接虹關(guān)村的多條道路已經(jīng)建成通車，通往虹關(guān)的車輛班次逐漸增多，抵達方式日益多樣，具有較強的交通可進入性。

2 虹關(guān)村旅游開發(fā)整體構(gòu)想

虹關(guān)村地理位置優(yōu)越、自然風光宜人，作為徽墨發(fā)源地之一，較為完整地保存了明清時期的徽派建筑群，充分利用其所蘊藏的獨特的徽墨文化IP,整合古樟文化、古建文化、古道文化、消防文化和民俗進行保護性的深度開發(fā)，利于打造基于虹關(guān)元素、契合市場需求的創(chuàng)新供給模式的深度體驗型旅游產(chǎn)品。

2.1 整體開發(fā)框架

以“一個標志，五大爆點”為基本框架進行資源整合開發(fā)?！耙粋€標志”指徽墨文化，旨在將徽墨文化打造成為虹關(guān)村的最強文化IP。“五大爆點”指以古建文化、古樟文化、古道文化、消防文化、民俗文化5種文化為輔翼，讓游客感受到獨具魅力的虹關(guān)文化元素，打造成別具一格的多元文化旅游勝地。

2.2 開發(fā)原則

虹關(guān)村作為一個歷史文化底蘊深厚的古村落，在進行旅游開發(fā)時，要注重可持續(xù)發(fā)展，兼顧經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益。并在用活現(xiàn)有旅游資源的基礎(chǔ)上，堅持“三高”開發(fā)理念——高文化、高品質(zhì)、高定位，彰顯“一個標志”，深化“五大爆點”。

2.3 功能分區(qū)構(gòu)想

2.3.1 古樟文化休閑區(qū)

本區(qū)位于虹關(guān)村的村口，“江南第一古樟”虹關(guān)古樟矗立在此溪畔，是游客往來的集散地，村里最大的休閑廣場，更是村民納涼暢談地。宜打造游客集散、文化展示、觀景品茗的虹關(guān)印象第一站。

（1）古樟文化廣場:村口大樟樹旁邊的一片空地，可開發(fā)建設(shè)為該村古樟文化特色的文化廣場，打造“虹關(guān)故事”系列。

（2）“方婆”茶樓：一樓為游客免費提供茶水，天氣晴朗時可古樟下設(shè)供茶點，既傳承“方婆遺風”的傳統(tǒng)，又為旅途勞頓的游客接風洗塵，感受虹關(guān)人的淳樸、熱情好客。二樓可以喝茶暢聊聽評書，營造一種寬松融洽的暢聊氛圍。

（3）鴻溪休閑長廊：休憩游客可以賞鴻溪兩岸美景、聽古風樂曲研墨寫詩、亦可作為各高校大學生的寫生廊道。

（4）古樟風情演藝：在千年古樟樹下，開展書法、茶藝、制墨、民俗等方面的微演藝項目。

2.3.2 古建民宿休閑區(qū)

本區(qū)主要位于村東北部，是村民的主要聚居地，宜開發(fā)成供游客住宿、購物、娛樂、休閑的聚集地。

（1）徽派民宿：利用現(xiàn)有徽派式民居打造“一家一品”的特色民宿，入住徽派建筑民宿，提供當?shù)靥厣朗?，使游客與當?shù)卮迕裼H近相處，感受濃濃的異鄉(xiāng)風情，體驗虹關(guān)村特有的風土人情。

（2）婺墨巷子：將這里建設(shè)成村里集購物、娛樂于一體的小型集市，沿街開設(shè)超市、餐館、服裝店、小飾品店等滿足人們?nèi)粘Ｋ璧牡赇仯冉o當?shù)鼐用駧硪欢ǖ慕?jīng)濟收入，也為本地居民及來往游客提供方便。

2.3.3 墨商古宅保護區(qū)

本區(qū)位于虹關(guān)村的中西部，是墨業(yè)名家遺留的古宅院落，可打造成集書法繪畫沙龍，徽墨、古道、風水文化、消防文化等文化研究及游客休閑為一體的文化研學體驗區(qū)。

2.3.4 徽墨科普體驗區(qū)

本區(qū)位于虹關(guān)村的中心地帶，一些保存較好或得到修復(fù)的制墨工坊多集中于此，適宜開發(fā)以徽墨為主題的系列旅游產(chǎn)品。

2.3.5 徽饒古道健行區(qū)

本區(qū)位于虹關(guān)村的南部沿河一帶，均由青石板條鋪砌而成，是古代客商必經(jīng)之道，可順應(yīng)全民健身的時代，打造徽饒古道健行區(qū)。

3 虹關(guān)村旅游開發(fā)具體策略

3.1 傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重

虹關(guān)村原生環(huán)境的保護與利用，必須在基于延續(xù)其歷史文脈的框架內(nèi)進行創(chuàng)新式開發(fā)。

（1）虹關(guān)村IP為徽墨文化，而游客大多只知村中徽饒古道，卻不了解其徽墨文化?？山梃b婺源長溪村的旅游實踐經(jīng)驗，利用網(wǎng)絡(luò)和自媒體來宣傳詹汪平先生在婺墨傳承、保護及可持續(xù)發(fā)展方面所做的貢獻，提升其知名度，吸引更多游客深入虹關(guān)村了解婺墨。對現(xiàn)有徽派式古建筑群進行修復(fù)，根據(jù)古民居保護的具體情況，選擇性開發(fā)集觀賞與體驗為一體的民宿區(qū)。

（2）圍繞徽饒古道，通過舉辦古道馬拉松、古道徒步等創(chuàng)意打造融體育健身、文化體驗、風光攬勝為一體的活動、節(jié)慶賽事，吸引更多游客造訪。

（3）充分利用虹關(guān)特有的田園風光和古建筑資源對美術(shù)創(chuàng)作者的吸引力，與各高校美院進行合作，建立寫生基地。既實現(xiàn)村民創(chuàng)收，也可以獲得更廣泛的宣傳。

3.2 開發(fā)與保護并重

堅持以保護為主的原則實施旅游開發(fā)，在空間布局上保持風水理論中的“天人合一”理念，達到人居環(huán)境與自然環(huán)境和諧融合。在人文開發(fā)保護上，尊重虹關(guān)原有的風土人情、生活習俗，避免簡單粗暴的把古樸村落就地城鎮(zhèn)化。從自然空間布局與人文兩方面發(fā)力，樹立虹關(guān)村的文化自信，保護其真實性與完整性，保持其地道文化味兒。

3.3 村民參與和政府支持并重

村民是村落旅游開發(fā)的參與主體，就虹關(guān)村而言，村民自下而上推動村落旅游發(fā)展難度大。畢竟虹關(guān)村也面臨許多傳統(tǒng)古村落一樣的“空心化”“空巢老人”“留守孩”等問題以及村內(nèi)唯一婺墨傳承人詹汪平既不具備基層干部的號召力與凝聚力，也不具備村里長者聲望。所以需進一步發(fā)揮當?shù)卣毮?，利用政府主?dǎo)的比較性優(yōu)勢，這對虹關(guān)村樹立和推廣其作為“明清徽墨歷史文化名村”的旅游目的地的形象至關(guān)重要。同時，尚需完善村民廣泛參與旅游開發(fā)的機制，處理好其中涉及的血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、探索房地分離、宅基地流轉(zhuǎn)等政策性問題[3]。