習(xí)近平黨建思想的哲學(xué)思考
——兼論黨的十九大報(bào)告的哲學(xué)思維

陳雷剛

（中共廣東省委黨史研究室，廣東 廣州 510623）

馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來，習(xí)近平繼承了歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人重視馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)作用的傳統(tǒng),圍繞新時(shí)代黨的建設(shè)的總體要求，堅(jiān)持運(yùn)用哲學(xué)武器思考、解決復(fù)雜而又重要的黨建問題，提出了一系列新論斷新要求，在黨的十九大報(bào)告中，他再一次就全面從嚴(yán)治黨作出了系統(tǒng)論述。這些新論斷新論述思想深邃，博大精深，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光輝，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說。

1 習(xí)近平黨建思想充分地體現(xiàn)了唯物辯證法：關(guān)于“全面、整體、聯(lián)系”的觀點(diǎn)

唯物辯證法的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，同時(shí)又是變化發(fā)展的，聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征?！皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”，堅(jiān)持唯物辯證法，就要用聯(lián)系、全面、整體的觀點(diǎn)來觀察、分析事物和處理、解決問題，它要求人們既要看到事物的一個(gè)方面，又要看到事物的其他方面；既要看到事物整體，又要看到事物的局部。“胸懷全局，才能下好每一步棋”，就是這一哲學(xué)觀點(diǎn)的生動(dòng)詮釋。習(xí)近平是運(yùn)用辯證法思維的典范，他一貫反對(duì)形而上學(xué)片面地看問題，要求全黨堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。

黨的十九大提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，必須把黨的政治建設(shè)擺在首位。這是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政新覺醒,是習(xí)近平黨建思想中運(yùn)用辯證法的典型案例。黨的政治建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是黨的“生命工程”。把政治建設(shè)擺在首位，不只是著力于先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，而且著眼于長期的執(zhí)政本領(lǐng)建設(shè)，這關(guān)系到諸多方面，既體現(xiàn)了破除惡劣政治生態(tài)和樹立新政治規(guī)矩的辯證法，又體現(xiàn)了政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的辯證法。黨的政治建設(shè)關(guān)系到政治文化、政治生活、政治生態(tài)以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等諸多方面，是黨的建設(shè)的根本要求，不是獨(dú)立存在的，與其他各類建設(shè)存在著相輔相成的聯(lián)系性。

習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的核心要義，可以簡要概括為“全面從嚴(yán)”，要做到“全面”，就必須“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量?！盵1]62要注重各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系性，從而體現(xiàn)黨的建設(shè)的系統(tǒng)性、整體性。只有這樣，習(xí)近平黨建思想才能形成一個(gè)完整的理論體系。習(xí)近平在從嚴(yán)治黨上之所以強(qiáng)調(diào)“全面”，綜合推進(jìn)黨建各項(xiàng)工作，直接的原因在于他深刻洞察了黨的建設(shè)各個(gè)方面存在的問題。如，作風(fēng)建設(shè)方面，“四風(fēng)”問題仍然存在；在思想建設(shè)方面，一些黨員、干部理想信念不堅(jiān)定；組織建設(shè)方面，選人用人上存在不正之風(fēng)；制度建設(shè)方面，黨內(nèi)法規(guī)體系仍不健全、不完善，制度執(zhí)行有待加強(qiáng)。習(xí)近平黨建思想不僅認(rèn)識(shí)上“全面、整體”，而且在整體推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)具體實(shí)踐中充分體現(xiàn)了馬克思主義系統(tǒng)論，在兼顧“重點(diǎn)”和“關(guān)鍵”的同時(shí)注重全面統(tǒng)籌推進(jìn)。比如，習(xí)近平在解決作風(fēng)問題時(shí)強(qiáng)調(diào)，僅僅靠加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)是不夠的，必須加強(qiáng)理想信念教育，還要扎緊制度的籠子，強(qiáng)化制度執(zhí)行力。

在論述如何“加強(qiáng)制度建設(shè)”“健全黨和國家監(jiān)督體系”“落實(shí)兩個(gè)責(zé)任”時(shí)，習(xí)近平更是把唯物辯證法“全面、整體、聯(lián)系”的觀點(diǎn)運(yùn)用到淋漓盡致。他指出“制度不在多而在于精、在于務(wù)實(shí)管用，突出針對(duì)性的指導(dǎo)性……要搞好配套銜接，做到彼此呼應(yīng)，增強(qiáng)整體功能。要增強(qiáng)制度執(zhí)行力，制度執(zhí)行要到人到事，做到用制度管權(quán)、管事、管人”[2]。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平進(jìn)一步指出，強(qiáng)化制度建設(shè)的關(guān)鍵在于健全黨和國家監(jiān)督體系，不僅要進(jìn)一步深化政治巡視，而且要深化國家監(jiān)察體制改革，制定國家監(jiān)察法，改革審計(jì)管理體制，從而“真正構(gòu)建黨統(tǒng)一指揮、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系,把黨內(nèi)監(jiān)督同國家機(jī)關(guān)監(jiān)督、民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督貫通起來，增強(qiáng)監(jiān)督合力?！盵1]68除此之外，在制度建設(shè)方面，習(xí)近平總書記還提出了許多重要的思想觀點(diǎn)，比如，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合；制度建設(shè)的路徑目標(biāo)，就是構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系；制度建設(shè)的基本原則，是用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的監(jiān)督來保障和鞏固工作成效，切忌“牛欄關(guān)貓”；全面從嚴(yán)治黨既要落實(shí)黨委主體責(zé)任，又要落實(shí)紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，等等。習(xí)近平這些以注重全面、聯(lián)系、整體的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)，在實(shí)踐中辯證、系統(tǒng)地處理黨的建設(shè)若干重大關(guān)系的黨建思想，有效地促進(jìn)了黨的建設(shè)全面發(fā)展，對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展和國家的長治久安產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2 習(xí)近平黨建思想科學(xué)地堅(jiān)持了唯物辯證法：關(guān)于“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)

矛盾，即事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，是唯物辯證法的基本范疇。事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理告訴我們，對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，直面矛盾，善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。既要有全局觀，注重總體謀劃，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要注重牽住“牛鼻子”，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決，在認(rèn)識(shí)和解決問題時(shí)，實(shí)現(xiàn)“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一”。

問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。習(xí)近平在論述和實(shí)踐黨建工作過程中，注重矛盾分析，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)，突出鮮明的問題導(dǎo)向，善于抓住矛盾尤其是主要矛盾和矛盾的主要方面，處處體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的辯證法以及共產(chǎn)黨人善抓矛盾的馬克思主義治黨方法。

一是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，突出問題導(dǎo)向。黨的十八大以來，習(xí)近平發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，運(yùn)用“問題倒逼”意識(shí)化解時(shí)代難題，形成了“問題倒逼”的方法論。針對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，他作出形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的準(zhǔn)確判斷，強(qiáng)調(diào)必須正視問題，否則就會(huì)積重難返，病入膏肓。在2016年“七一”講話中，習(xí)近平又一次重申了“趕考”問題，明確提出了不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的八個(gè)方面的工作要求，更針對(duì)一些普遍關(guān)注的問題從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上作出令人信服的回答，形成了強(qiáng)烈的社會(huì)引導(dǎo)，成為我們黨向著百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的政治宣言書和集結(jié)號(hào)。

二是堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)。關(guān)于全面從嚴(yán)治黨，習(xí)近平提出既要全面深入，又要把握重點(diǎn)。在重點(diǎn)對(duì)象上，他指出既要抓全黨，又要抓“關(guān)鍵少數(shù)”。在方式方法上，他強(qiáng)調(diào)要做到懲處與制度建設(shè)并重，以制度建設(shè)為重點(diǎn)。在思想防線上，要突出理想信念這個(gè)“安身立命之本”。在制度保障上，要突出健全黨和國家監(jiān)督體系。在管人用人上，突出“治國之要，首在用人”的鮮明導(dǎo)向，他說：“黨要管黨，首先要管好干部，從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏?！痹谑糯髨?bào)告中他進(jìn)一步特別指出，黨的干部是黨和國家事業(yè)的中堅(jiān)力量[1]64，高素質(zhì)的干部隊(duì)伍是全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵。在工作成效上，要突出必須把“抓好黨建作為最大的政績”。

三是堅(jiān)持“轉(zhuǎn)變論”，突出抓作風(fēng)建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平特別重視黨的作風(fēng)建設(shè)，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨過程中就是以糾正“四風(fēng)”作為切入點(diǎn)和突破口，進(jìn)而帶動(dòng)黨的建設(shè)的各個(gè)方面的“轉(zhuǎn)變”。在主持中央政治局就加強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)制度建設(shè)進(jìn)行第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)他強(qiáng)調(diào)，全黨要切實(shí)提高對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，“黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。我們黨作為一個(gè)在中國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對(duì)作風(fēng)問題任何時(shí)候都不能掉以輕心?！盵3]習(xí)近平特別指出，作風(fēng)問題是腐敗的溫床。他之所以有這樣的認(rèn)識(shí)，是因?yàn)樗⒅貭孔↑h風(fēng)建設(shè)“這個(gè)牛鼻子”，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把黨風(fēng)問題上升到有關(guān)黨的生死存亡的戰(zhàn)略高度，是我們黨在黨風(fēng)問題認(rèn)識(shí)上的一個(gè)嶄新起點(diǎn)。

3 習(xí)近平黨建思想生動(dòng)地運(yùn)用了唯物辯證法:關(guān)于“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)

唯物辯證法認(rèn)為,量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本的狀態(tài)。任何事物的發(fā)展變化都不可能沒有量變，也不可能沒有質(zhì)變，量變引起質(zhì)變，事物連續(xù)的漸變最終會(huì)引起質(zhì)態(tài)的飛躍，因此任何事物發(fā)展都是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一、連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。恩格斯說：“思維的任務(wù)現(xiàn)在就是要透過一切迷亂現(xiàn)象探索這一過程的逐步發(fā)展的階段，并且透過一切表面的偶然性揭示這一過程的內(nèi)在規(guī)律性?！盵4]習(xí)近平在有關(guān)黨的建設(shè)的論述和實(shí)踐中，他始終堅(jiān)持“月暈而識(shí)風(fēng)，礎(chǔ)潤而知雨”的眼光，在對(duì)重大戰(zhàn)略問題做到了心中有數(shù)的基礎(chǔ)上，注重對(duì)事物未來的發(fā)展變化進(jìn)行估算和推測(cè)，知曉和利用事物發(fā)展的規(guī)律，從而循序漸進(jìn)地推進(jìn)客觀實(shí)踐。

孟子曰：“君子有終身之憂，無一朝之患也”。中國共產(chǎn)黨是一個(gè)生于憂患、成長于憂患的政黨，因此一直有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這種憂患意識(shí)是中國共產(chǎn)黨不斷化解困難，引領(lǐng)中國前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東告誡全黨：“我們決不當(dāng)李自成”，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)。鄧小平曾指出，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”，“隨著改革的不斷深入，問題也會(huì)越來越多，越來越復(fù)雜，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)新問題”[5]。黨如果不存憂患意識(shí)，滿足于固步自封的驕矜之中，就無法正確認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與不足，更無法做出長遠(yuǎn)的、理性決策。習(xí)近平正確地運(yùn)用“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”的哲學(xué)思維，對(duì)黨的執(zhí)政使命有深刻的認(rèn)識(shí)，要求全黨增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到“為之于未有，治之于未亂”，并認(rèn)為“憂患意識(shí)是一種擔(dān)當(dāng)”。2013年，他在河北省調(diào)研時(shí)指出：“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?！盵5]這些論述和講話體現(xiàn)了習(xí)近平是對(duì)于黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史使命感、責(zé)任感以及強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

習(xí)近平在全面從嚴(yán)治黨上同樣生動(dòng)地運(yùn)用了“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央竭力加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，從紀(jì)律上、政治生態(tài)上根本扭轉(zhuǎn)不良風(fēng)氣，“老虎”“蒼蠅”一起打，黨的各項(xiàng)事業(yè)呈現(xiàn)新的氣象。為了保持從嚴(yán)治黨的延續(xù)性，習(xí)近平還確立了全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的思想觀念。他指出，全面從嚴(yán)治黨要持久，不搞一陣風(fēng)。“從嚴(yán)治黨任務(wù)緊迫，不可有絲毫懈怠。這不是窺一斑，而是窺十斑見全豹，很多問題帶有普遍性。我們必須正視問題，不能視而不見，高舉輕放，看到問題不處理，否則就會(huì)積重難返，病入膏盲。”[6]另一方面習(xí)近平還認(rèn)為，“作風(fēng)建設(shè)是攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)?！辈荒墚吰涔Χ灰?。他在十九大報(bào)告中特別指出，全黨必須持之以恒地整治“四風(fēng)”問題，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，切實(shí)做到節(jié)奏不變，力度不減，讓“黨員、干部知敬畏、存戒懼、守底線，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活?！盵7]只有持之以恒地正風(fēng)肅紀(jì)，全面從嚴(yán)治黨的動(dòng)力才不會(huì)消退，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)。

“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)”。從共產(chǎn)黨員個(gè)體來說，思想上的放松懈怠一定會(huì)表現(xiàn)在行動(dòng)上，那么堅(jiān)定不移地走群眾路線、扎扎實(shí)實(shí)改作風(fēng)也最終會(huì)成“鏡中花、水中月”，久而久之，不僅自我就會(huì)在改革發(fā)展大潮中被淘汰，還會(huì)成為黨和人民事業(yè)的阻力。因此秉持憂患意識(shí)，在乎的不僅僅是當(dāng)下的得失，更是站在歷史的高度、以更深遠(yuǎn)的情懷關(guān)注黨和國家的未來，這是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治自覺。

4 習(xí)近平黨建思想科學(xué)地體現(xiàn)了馬克思主義:一切從實(shí)際出發(fā)的思想認(rèn)識(shí)

世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，這是辯證唯物主義的基本原理。它告訴我們世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識(shí)是客觀存在的主觀映象；一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和把握的。這就要求我們必須堅(jiān)持從客觀世界的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持的正確的判斷，作出正確的戰(zhàn)略決策。

習(xí)近平多次指出：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！睂?duì)于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說，所謂與時(shí)俱進(jìn)，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，弘揚(yáng)創(chuàng)新意識(shí)，積極總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行新的理論概括，正確回答實(shí)踐中迫切需要解決的問題。可見，與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)以時(shí)代特征為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)概念，本質(zhì)上是尊重實(shí)際。黨的十九大堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從新時(shí)代、新指南、新戰(zhàn)略、新作為這“四新”的維度作出了眾多新判斷，將黨的建設(shè)發(fā)展推進(jìn)到新的高度。一是作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)論斷，反映出我們黨把握中國發(fā)展大勢(shì)的高度清醒和自覺，為推進(jìn)各方面事業(yè)發(fā)展提供總的依據(jù)和坐標(biāo)；二是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)；三是制定黨引領(lǐng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的時(shí)間表和路線圖；四是旗幟鮮明地表明新時(shí)代黨要體現(xiàn)的新作為。

實(shí)事求是黨的建設(shè)工作的根本作風(fēng)和方法。延安時(shí)期，陳云就向毛澤東學(xué)習(xí)哲學(xué)，深刻總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，并注意從思想路線的高度進(jìn)行思考，從方法論意義上深入提煉，自己后來在工作重逐步形成“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”的“十五字訣”。陳云一生在竭力實(shí)踐這個(gè)“十五字訣”，以之為自己矢志不渝的行動(dòng)準(zhǔn)則。從老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家積累的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，習(xí)近平進(jìn)一步在全黨大力宣揚(yáng)“實(shí)事求是和一切從實(shí)際出發(fā)”這一馬克思主義哲學(xué)精髓。在2012年發(fā)表的署名文章《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》一文中指出，“為什么想問題、作決策、辦事情必須從實(shí)際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢？因?yàn)閷?shí)際事物是具體的，而本本是對(duì)實(shí)際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際?！?，調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。”在2013年1月5日新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平作了《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》的講話，強(qiáng)調(diào)指出，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?！盵1]66堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不僅是馬克思主義活的靈魂，也是新時(shí)期下我們黨開展黨建工作的有力思想武器。新時(shí)代面對(duì)新的歷史方位，我們要進(jìn)一步按照習(xí)近平的指示精神，清醒認(rèn)識(shí)世情、國情、黨情的變與不變，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，推進(jìn)黨的建設(shè)工作的創(chuàng)新，進(jìn)一步深入把握全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律。

5 習(xí)近平黨建思想忠實(shí)地踐行了:馬克思主義人民主體觀

馬克思主義人民主體觀是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，它以辯證唯物史觀為基礎(chǔ),以科學(xué)的態(tài)度論證人民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)作用，揭示人民群眾是改造社會(huì)、創(chuàng)造歷史的主體力量。馬克思主義人民主體思想是馬克思在革命過程中不斷總結(jié)、高度提煉的政治真理。

馬克思主義人民主體觀是我們黨的群眾路線的哲學(xué)依據(jù)。在長期的社會(huì)主義實(shí)踐過程中，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終秉承馬克思主義人民主體觀。毛澤東曾提出，全心全意為人民服務(wù)，一切從人民利益出發(fā)，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，高度強(qiáng)調(diào)了人民利益的完整性和全面性。鄧小平將“人民擁護(hù)不擁護(hù)”，“人民贊成不贊成”，“人們高興不高興”，“人民答應(yīng)不答應(yīng)”等作為我黨工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，緊緊圍繞著尊重群眾和關(guān)注人民利益的中心點(diǎn)，實(shí)行一系列改革開放政策，開創(chuàng)了中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新格局。江澤民提出的三個(gè)代表思想也蘊(yùn)涵了豐富的人民主體理念，將人民謀利益的價(jià)值觀與人民主體思想高度融合。胡錦濤則提出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是共產(chǎn)黨人“立黨為公，執(zhí)政為民”的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人這種關(guān)注民生、以人為本的思想是對(duì)馬克思主義人民主體思想的繼承和發(fā)展。

黨的十八大以來，習(xí)近平就黨的建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，這些論述蘊(yùn)含了深厚的人民主體思想，不斷賦予“以人為本”新的時(shí)代內(nèi)涵，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義人民主體觀。習(xí)近平人民主體思想主要體現(xiàn)為以下三方面的內(nèi)容。

一是堅(jiān)持黨的群眾路線，鞏固黨的執(zhí)政根基。群眾觀點(diǎn)是習(xí)近平黨建思想的最顯著特征。無論在地方還是到中央，他都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”“人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！币嬲`行群眾路線，就必須既要體現(xiàn)人民的主體地位，又要體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，圍繞尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，要不斷發(fā)展人民代表大會(huì)制度，擴(kuò)大人民群眾有序政治參與，保證人民廣泛參加國家治理和社會(huì)治理。他還指出，堅(jiān)持人民為中心的發(fā)展思想必須始終站在人民大眾立場(chǎng)上，努力解決學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的問題，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。針對(duì)人民群眾最痛恨的各種消極腐敗現(xiàn)象和各種特權(quán)現(xiàn)象的問題，他指出“我們必須下最大力氣解決好消極腐敗問題，確保黨始終同人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)?！?/p>

二是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)示范，營造良好社會(huì)風(fēng)尚。要在全社會(huì)營造一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，黨必須帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)、凈化政治生態(tài)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對(duì)不是小事，“如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”[8]。中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，就是對(duì)社情民意最直接、最現(xiàn)實(shí)、最響亮的回應(yīng)。黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更必須起帶頭示范作用，他在十九大報(bào)告中在談到“把黨的政治建設(shè)擺在首位”時(shí)指出，“全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”[9]

三是堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，加強(qiáng)黨員和干部隊(duì)伍建設(shè)。好干部必須為民擔(dān)當(dāng)，是習(xí)近平人民主體觀的重要標(biāo)志?！凹訌?qiáng)黨員和干部隊(duì)伍建設(shè)”是習(xí)近平總書記黨建思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平指出：“黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進(jìn)性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。”[1]63我們黨進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在隊(duì)伍力量。隊(duì)伍力量的強(qiáng)大不僅在于人數(shù)的眾多，而且在于思想的統(tǒng)一和步調(diào)的一致。選好用好管好干部首先要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，提拔重用那些“四個(gè)意識(shí)”牢固、“四個(gè)自信”堅(jiān)定、自覺維護(hù)黨中央權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，選優(yōu)配強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。黨的基層組織是全面從嚴(yán)治黨“點(diǎn)”和“面”的責(zé)任主體，肩負(fù)著培養(yǎng)干部和管理干部的重大責(zé)任，因此要進(jìn)一步加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，注重選優(yōu)配強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子，突出政治功能，增強(qiáng)黨員干部教育管理的針對(duì)性和有效性。為了激勵(lì)干部進(jìn)一步在實(shí)踐中踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，習(xí)近平在十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“完善干部考核機(jī)制，建立激勵(lì)糾錯(cuò)機(jī)制，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁”[10]。

總之，重視哲學(xué)思維、善用哲學(xué)方法，是習(xí)近平黨建思想的鮮明特色，他關(guān)于黨的建設(shè)系列論述，處處體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的自覺運(yùn)用。探討習(xí)近平黨建思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)精髓，使我們深深感到，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義，才能不斷提高學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)以及駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)等執(zhí)政本領(lǐng)，才能不斷深化對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。站在新的歷史方位，全黨特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝自己，把學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)作為重要任務(wù)，自覺接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)、推動(dòng)黨的建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展。