大眾期待視野下網(wǎng)絡(luò)綜藝的生存狀況分析
——以《2017快樂男聲》為例

□李昌帆

大眾期待視野下網(wǎng)絡(luò)綜藝的生存狀況分析
——以《2017快樂男聲》為例

□李昌帆

期待視野是接受美學中的概念，引用到電視傳媒行業(yè)同樣適用。而節(jié)目是否滿足受眾的期待視野，滿足與否會對節(jié)目的生存狀況造成怎樣的影響，都是值得探討的問題。《快樂男聲》是湖南衛(wèi)視老牌的音樂選秀綜藝節(jié)目，曾一度拿下收視冠軍，《2017快樂男聲》再度回歸，轉(zhuǎn)型成為芒果TV的網(wǎng)絡(luò)綜藝，在開播之前便在網(wǎng)上引起大量討論。由此可見，網(wǎng)絡(luò)綜藝想要獲得良好的生存環(huán)境和生存條件，就必須滿足觀眾的期待視野。

期待視野；網(wǎng)絡(luò)綜藝；生存狀況

所謂期待視野，就是受眾在正式接收到節(jié)目以前在內(nèi)心中都會有一個期待的模式，這個模式可以是受眾對節(jié)目形式的期待，也可以是對節(jié)目內(nèi)容的期待，簡而言之就是節(jié)目的欣賞要求。期待視野是接受美學中的概念，引用到電視傳媒行業(yè)同樣適用。而節(jié)目是否滿足受眾的期待視野，滿足與否會對節(jié)目的生存狀況造成怎樣的影響，都是值得探討的問題。

一、受眾期待視野的價值

如今是影視大發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)的誕生和快速發(fā)展使得電視傳媒行業(yè)的傳播方式得到了極大的變化，傳播載體從主要的電視機變成了互聯(lián)網(wǎng)終端，網(wǎng)絡(luò)上的視頻門戶網(wǎng)站如雨后春筍般出現(xiàn)，而這些門戶網(wǎng)站也已經(jīng)不拘泥于上傳和轉(zhuǎn)播一些制作完成的電視節(jié)目，競相開始嘗試自制的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，如愛奇藝的《奇葩說》《中國有嘻哈》，騰訊視頻的《明日之子》都帶來了一陣收視與討論狂潮。2017年初湖南衛(wèi)視就開始籌備一檔老牌音樂選秀節(jié)目的回歸，只不過在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，傳播渠道選擇了湖南衛(wèi)視旗下的芒果TV，《2017快樂男聲》在播出之前就受到了極大的期待和一陣討論的熱潮。

用姚斯的接受美學中的期待視野來探討如今綜藝節(jié)目的生存發(fā)展狀況，能夠更加了解在當今互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代下受眾對電視節(jié)目創(chuàng)作的期待與參與狀況。《2017快樂男聲》已經(jīng)落下帷幕，從今年選手粉絲產(chǎn)生狀況和比賽投票情況中便可以了解到《2017快樂男聲》是否滿足了受眾的期待視野，也可以了解到節(jié)目與受眾期待視野的差距。

期待視野是姚斯提出的概念，指的是在文學活動中，讀者原先的各種經(jīng)驗、素養(yǎng)、審美趣味等綜合形成對文學作品對一種欣賞水平和欣賞要求，在具體閱讀活動中，表現(xiàn)為一種潛在的審美期待。姚斯還認為讀者的期待視野與新作品間保持審美距離，出乎讀者意料，才能產(chǎn)生興奮感，并且不能過分超前，不能讓讀者的期待視野處于陌生的狀態(tài)。因此分析節(jié)目是否滿足受眾的期待視野或者與受眾期待視野的距離有多大，對電視傳媒及所有藝術(shù)生產(chǎn)行業(yè)都有著積極的意義。

二、網(wǎng)絡(luò)綜藝與電視綜藝的區(qū)別

第一，電視綜藝是單向性地向受眾傳播，而網(wǎng)絡(luò)綜藝與受眾有雙向的互動。電視綜藝的單向性使得制作方會產(chǎn)生一種閉門造車的狀況，也會存在完完全全迎合觀眾的情況。但網(wǎng)絡(luò)綜藝作為雙向傳輸?shù)墓?jié)目，不光是有節(jié)目與受眾的互動，其實受眾本身就是節(jié)目的一部分。電視綜藝主要是通過自己，對觀眾的偏好和情況進行了解，而網(wǎng)絡(luò)綜藝則是為受眾表達觀點提供渠道。

第二，網(wǎng)絡(luò)綜藝與電視綜藝相比還有一個優(yōu)勢便是解放了“固定時間屬性”和“內(nèi)容歸類屬性”。當受眾都接觸和熟悉了網(wǎng)絡(luò)視頻的播放平臺后，受眾的收看權(quán)利得到了很大的改善，可以在以前不可能的時間、不可能的地點收看想看的節(jié)目，而時間進度也可以被隨意調(diào)控。

三、大眾對《快樂男聲》的期待視野情況

《2017快樂男聲》剛進入海選大淘沙階段便邀請了一些歷屆選手進入高校中進行隨機的大淘沙。選手進入到高校后，擁有很高的辨識度，很快就迎來了一大批學生的圍觀。盡管離最早的一屆已經(jīng)過去十年，歷屆的比賽選手的熱度依然存在。

每一屆“快男”在進入全國賽事后，經(jīng)過幾期的比賽都會或多或少地吸引到一定數(shù)量的粉絲。選手會形成一定的粉絲群，也會形成一個完整的粉絲組織，粉絲的回應(yīng)也是節(jié)目效果的反饋。最后因為一個選手的成名，背后的經(jīng)紀公司也會開始進行粉絲文化消費，通過粉絲對選手的喜愛和期許，在比賽之時就開通粉絲短信投票渠道，在比賽之后通過各種音樂會、寫真以及專輯來消費粉絲。

《快樂男聲》中幾個典型選手的微博粉絲量如下。目前走勢比較好的是張杰，他擁有微博粉絲4496萬，而出道后經(jīng)過轉(zhuǎn)型在音樂之路發(fā)展良好的魏晨也有2481萬，2010年第二屆選手陳翔也擁有1195的粉絲量，2013年第三屆比賽冠軍華晨宇也擁有1283萬粉絲。由此可見，這樣一個綜藝節(jié)目除了帶給湖南衛(wèi)視可觀的收入外，還為這些選手積累了一大批粉絲，也為湖南衛(wèi)視爭取了一大群忠實的觀眾。時隔四年，這一話題早已消失在人們茶余飯后的閑聊之中，但當初積累下來的那一群80、90后的粉絲還是強大的，所以2017年節(jié)目回歸以及轉(zhuǎn)型使得那一群80、90后的粉絲又重新沸騰起來，這一群體對這個節(jié)目又充滿了期待。

幾千萬的粉絲群體對這一節(jié)目充滿了期待，但每一個受眾都有著自己的期待視野范圍和關(guān)注點。有一部分受眾希望《2017快樂男聲》能夠延續(xù)以往《快樂男聲》那種風格，舞臺上擁有各種特性不一的選手，給受眾帶來不一樣的感官體驗。還有一部分受眾則希望《2017快樂男聲》在選拔選手的時候除了關(guān)注選手的外形以外，應(yīng)該更加注重他們的歌唱能力，因為這畢竟是一檔音樂類的綜藝節(jié)目，有了娛樂性不能忘了音樂性。還有一部分受眾表示，在看了之前的三屆“快男”后，感覺模式變化不大，賽制也大同小異，希望這一屆比賽能有所創(chuàng)新，除了帶給受眾感官刺激和娛樂體驗以外，還要讓受眾感受到新鮮感，如果只是換湯不換藥的照搬可能會不適應(yīng)目前時代的變化，不適應(yīng)受眾的審美期待。

四、網(wǎng)絡(luò)綜藝的生存狀況分析

近年來，因為互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的逐漸發(fā)展，人們收看影視的主要工具已經(jīng)從電視機轉(zhuǎn)為手機、平板和電腦，通過互聯(lián)網(wǎng)觀看節(jié)目。而互聯(lián)網(wǎng)上的視頻門戶網(wǎng)站也開始相互競爭，開始自制獨家的電影、電視劇以及綜藝節(jié)目。例如廣受好評的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目有愛奇藝的《奇葩說》，該節(jié)目采用辯論的形式，針對一些比較受現(xiàn)代人們所關(guān)注的話題進行辯論，而節(jié)目中的辯論選手也比較多元化，并且說話方式一改嚴肅的辯論語言方式，用輕松且接近人們生活的說話方式進行辯論。節(jié)目中的觀點也非常多元，從不同的角度帶給觀眾不一樣的視野。節(jié)目推崇的核心觀點是不評價別人的三觀，任何觀點都能在節(jié)目中存留，節(jié)目也時常會為少數(shù)人群而發(fā)聲，因此該節(jié)目收到了良好的效應(yīng)。

而《2017快樂男聲》在擁有極大的受眾期待視野下進行創(chuàng)新和改變，一改之前評委投票的方式，改成女生選男生的制度，評委作為“音樂召喚師”只是起到對選手在比賽過程中進行監(jiān)督和培養(yǎng)的作用，也要組建自己的戰(zhàn)隊通過團戰(zhàn)的方式使自己的學員走得更遠?？倢а蓐悇傉f：“95后的偶像就應(yīng)該由95后自己去選擇”，綜藝節(jié)目本身就是做給新時代的青年們收看的，讓這些受眾得到更大的權(quán)利去影響節(jié)目的走勢，讓觀眾更加有參與感，使觀眾能更加積極地關(guān)注節(jié)目。因此《2017快樂男聲》這檔在網(wǎng)絡(luò)平臺播放的綜藝節(jié)目，也取得了較好的收視率，在滿足了大部分受眾的期待視野后贏得了大量的好評。

五、結(jié)語

當今如果把電視綜藝看成是節(jié)目1.0的話，那直播流媒體就是2.0，而我們所探討的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目便是1.5。這種分類的根據(jù)是，電視綜藝作為完全單向傳輸?shù)墓?jié)目，就是一條線傳播，而直播則是雙向、實時進行互動傳播，網(wǎng)絡(luò)綜藝雖然有彈幕的存在，但一切的反饋都是在節(jié)目播出之后，只能在下一期節(jié)目當中體現(xiàn)受眾反饋，所以稱為1.5。而在大眾的期待視野之下，網(wǎng)絡(luò)綜藝想要獲得良好的生存環(huán)境和生存條件，那就得看節(jié)目是否與觀眾有足夠的溝通和互動，也就是說，節(jié)目能否滿足觀眾的期待視野，如果滿足，節(jié)目可以生存；如果不滿足或太超前使得受眾感到陌生，節(jié)目便會被淘汰。

1.彭吉象.藝術(shù)學概論[M].北京:北京大學出版社,2015.

2.紀澍琴,馬帥,張軍.以《奇葩說》為例淺析網(wǎng)絡(luò)自制綜藝的發(fā)展趨勢[J].新聞研究導刊,2016(14):351.

（作者系貴州民族大學碩士研究生）