“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生參與型政治文化初探*

鮑 江

(太原工業(yè)學(xué)院 思政部，山西 太原 030008)

黨的十八屆五中全會(huì)上提出，“實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略，實(shí)施‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃”，凸顯出網(wǎng)絡(luò)在我國政治經(jīng)濟(jì)文化方面發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。隨著網(wǎng)絡(luò)空間的開放性及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便捷性，一種新型的政治參與方式開始逐漸形成并在政治領(lǐng)域產(chǎn)生日趨強(qiáng)大的影響力，這就是網(wǎng)絡(luò)政治參與。黨的十九大報(bào)告指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！盵1]青年大學(xué)生作為國家未來政治生活的主要參與者，了解他們的參與型政治文化尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下參與型政治文化發(fā)展?fàn)顩r，不僅事關(guān)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大勝利，而且關(guān)乎實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、大學(xué)生參與型政治文化的內(nèi)涵及特征

(一)大學(xué)生參與型政治文化的內(nèi)涵

“政治文化”這一概念由美國政治學(xué)家阿爾蒙德率先提出。在對政治文化的特征進(jìn)行研究時(shí)，阿爾蒙德和維巴以個(gè)人對政治體系的輸入和輸出，以及作為政治主體的自我對各種認(rèn)知取向、情感取向、評價(jià)取向出現(xiàn)的頻率，將政治文化劃分為三類：“村民型政治文化(The Parochial Political Culture)、臣民型政治文化(The Subject Political Culture)、參與型政治文化(The Participant Political Culture)?！盵2]

民主政治的發(fā)展，離不開政治文化的內(nèi)在支撐。在現(xiàn)代民主政治的生態(tài)環(huán)境下，政治文化的發(fā)展目標(biāo)就是建構(gòu)“參與型政治文化”。參與型政治文化具有自身特定的規(guī)定性，“在參與型政治文化中，社會(huì)成員對政治系統(tǒng)以及政治輸入和輸出，都有著明確的意識(shí)，個(gè)體成員對自身在政治系統(tǒng)中的角色地位也有著清楚概念的一種文化”[3]269。由此可見，作為政治文化的亞文化，大學(xué)生參與型政治文化是指作為大學(xué)生的青年學(xué)生對于自身在政治權(quán)利義務(wù)關(guān)系有著較為清晰的認(rèn)識(shí)，并能夠根據(jù)自身責(zé)任及能力大小做出相對應(yīng)的政治參與行為的文化體系，是大學(xué)校園文化的重要組成部分。

(二)大學(xué)生參與型政治文化的特征

作為具有較強(qiáng)能動(dòng)、制衡、溝通機(jī)制的政治文化，大學(xué)生參與型政治文化具有鮮明時(shí)代特征。只有準(zhǔn)確把握大學(xué)生參與型政治文化的特征，才能有效把握其內(nèi)在價(jià)值關(guān)系。

1.政治輸入與政治輸出的并重原則。在臣民型政治文化，亦或是參與型政治文化中，臣民或公民都會(huì)強(qiáng)調(diào)在“政治輸出”端的影響，如政府政策制定、政治規(guī)范性政治行為等。但二者的顯著區(qū)別在于是否注重在“政治輸入”端的作用：在臣民型政治文化中，人們更多地關(guān)注政治輸出而非政治輸入，此時(shí)政策制定是由上層政治權(quán)威決定的，這就意味著這是一條單向度的自上而下的政治輸出過程。與此相對應(yīng)的是，參與型政治文化強(qiáng)調(diào)政治輸入與政治輸出之間的協(xié)調(diào)對等，即傳統(tǒng)的單向度的官方灌輸式的政治輸出過程轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向度的互動(dòng)式政治輸出過程，公民不僅在意政策結(jié)果，而且關(guān)注政策制定過程之中公民政治意愿的吸納程度。當(dāng)代大學(xué)生參與型政治文化一改傳統(tǒng)的“只注重對政治結(jié)果的關(guān)注”，將“重輸出、輕輸入”的格局轉(zhuǎn)變?yōu)椤拜斎胼敵霾⒅亍保瑥?qiáng)調(diào)大學(xué)生作為政治參與主體在政治輸入方面的獨(dú)立性與實(shí)效性，切實(shí)保證大學(xué)生的“政治人”身份。

2.理性政治參與。理性的政治參與是指以維護(hù)國家和公民利益為根本目的而采取的有序的、積極的、建設(shè)性的政治參與行為。雙向度的互動(dòng)式政治輸入輸出過程，使得公民的政治意愿能夠很大程度得到滿足，然而要使得每位公民的政治愿望都能實(shí)現(xiàn)又顯得不太現(xiàn)實(shí)。在公民的政治意愿得不到滿足的情況下，他們以什么樣的態(tài)度去回應(yīng)政府成為區(qū)分臣民型政治文化和參與型政治文化的重要指標(biāo)。在參與型政治文化中，公民為了保證政治秩序的有效運(yùn)行自覺地強(qiáng)調(diào)“理性參與”。大學(xué)生在政治參與過程中，既能夠?qū)⑴c意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、自主意識(shí)運(yùn)用于日常政治行為之中，在政治意愿受阻的情況下又能自覺地以協(xié)商精神、寬容精神、包容精神來正面回應(yīng)。政治參與越理性，政治民主化的程度就越高。

3.獨(dú)立人格。政治人格一般由政治品格、政治資格、政治尊嚴(yán)三要素構(gòu)成。通過與臣民型政治文化相比較，參與型政治文化在三要素上與之存在巨大不同：前者的政治品格處于壓抑狀態(tài)，而后者呈現(xiàn)自尊自重狀態(tài)，可以將內(nèi)含的認(rèn)知情感充分調(diào)動(dòng)；前者的政治資格飄忽不定，難以自主把握參與主動(dòng)權(quán)，而后者有自主的參與資格；前者的政治尊嚴(yán)被肆意踐踏，而后者的尊嚴(yán)能夠得以維護(hù)?？梢?，臣民型政治文化中更多的是自上而下的灌輸，個(gè)體政治人格幾乎難以主動(dòng)體現(xiàn)，而參與型政治文化的自上而下強(qiáng)行灌輸色彩淡化，自下而上渠道通暢，參與者的主觀能動(dòng)性得到肯定。在大學(xué)生參與型政治文化中，大學(xué)生對自身的政治主體身份較之前有了更明確的認(rèn)知：他們是自由的政治活動(dòng)主體，不依附于任何人；具有獨(dú)立的政治人格，以自己的政治意愿行事而不屈服于外在的權(quán)威?！蔼?dú)立人格”鑄造著合格的大學(xué)生參與型政治文化的參與主體，有效防止滑向臣民型政治文化的深淵。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生參與型政治文化現(xiàn)狀

新媒體的迅速發(fā)展改變著公眾的生產(chǎn)生活方式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，網(wǎng)絡(luò)已成為解讀國家政策、傳播政治思想、提升公民政治素質(zhì)的重要工具。對于大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)不僅成為日常生活學(xué)習(xí)的重要載體，也是大學(xué)生進(jìn)行政治參與實(shí)踐的重要途徑。當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生參與型政治文化發(fā)展呈現(xiàn)如下特征。

(一)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與“虛擬性與現(xiàn)實(shí)性”處理失衡

網(wǎng)絡(luò)政治文化的產(chǎn)生發(fā)展是以網(wǎng)絡(luò)為載體工具產(chǎn)生的，作為信息溝通交流的中介，網(wǎng)絡(luò)本身具有虛擬性、交互性、無限性的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)政治文化中，生物個(gè)體特征的參與主體本身在信息表達(dá)層面存在一定的“失真性”，同時(shí)作為網(wǎng)絡(luò)符號(hào)的參與主體在網(wǎng)絡(luò)交流過程中更是以虛擬身份出來。由于網(wǎng)絡(luò)空間監(jiān)管及大學(xué)生主觀原因，大學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行交流討論時(shí)“虛擬性與現(xiàn)實(shí)性”的矛盾凸顯。

由于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性，部分大學(xué)生認(rèn)為能夠擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的規(guī)范制約，從而放任自己行為，以“隱形人”的身份在網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐中不夠理性，做出非理性的政治參與行為；加之互聯(lián)網(wǎng)的開放性與交互性，受“集體無意識(shí)”思想影響，部分大學(xué)生極易受到宣泄、暗示等從眾心理影響，做出沖動(dòng)、攻擊性的行為。在本校進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，有43%的同學(xué)表示“曾在網(wǎng)絡(luò)上辱罵他人、學(xué)?；蛘?特別說明:本文相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)均來自于2017年太原工業(yè)學(xué)院大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與調(diào)查問卷,以下不再進(jìn)行注釋。?？梢姡糠执髮W(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治參與過程中試圖因網(wǎng)絡(luò)虛擬而逃避規(guī)則約束，在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行非理性政治表達(dá)，處理不好網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性與政治的現(xiàn)實(shí)性之間的關(guān)系。

(二)大學(xué)生“能力不足”導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)政治參與行為失范

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生突破時(shí)間與空間的限制得以更有效參與到政治之中。但在享受網(wǎng)絡(luò)政治參與的便捷之時(shí)，卻囿于自身“能力不足”而產(chǎn)生了一些不理想的后果，這成為了制約大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與更好發(fā)展的重要因素。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與“能力不足”首先表現(xiàn)為部分大學(xué)生政治理論認(rèn)知能力不足?！罢握J(rèn)知是政治主體對于政治生活中各種人物、事件、活動(dòng)及其規(guī)律等方面的認(rèn)識(shí)、判斷和評價(jià)，即對各種政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。”[3]265我國大多數(shù)社會(huì)成員基本政治理論知識(shí)主要來源于學(xué)校的“政治”教育，大學(xué)生也不例外。但就大學(xué)生目前的“政治”教育而言，除相關(guān)專業(yè)學(xué)科之外，其余大學(xué)生并沒有進(jìn)行系統(tǒng)的“政治”教育，自身政治理論基礎(chǔ)薄弱，并未形成自身政治價(jià)值判斷，政治分析、政治表達(dá)能力不夠，政治認(rèn)知存在理想主義色彩。政治行為是政治認(rèn)知的直接向度指向，政治認(rèn)知直接影響并決定大學(xué)生在政治事件中的政治態(tài)度和政治行為。在面對復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，尤其是網(wǎng)絡(luò)上繁蕪復(fù)雜的信息，大學(xué)生因自身政治甄別能力不足，極易對現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)手足無措，引發(fā)無序的政治參與。其次表現(xiàn)為政治實(shí)踐參與能力不足。在校大學(xué)生作為“學(xué)生”用在學(xué)業(yè)方面的時(shí)間與精力比重最大，難以勻出更多時(shí)間精力用于專門的政治實(shí)踐參與經(jīng)驗(yàn)的鍛煉。他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治參與的形式，如時(shí)事新聞瀏覽、信息傳播、投票等行為與自身利益契合度較低，難以保證自己長久的興趣點(diǎn)。加之“數(shù)字鴻溝”現(xiàn)象對一些大學(xué)生的影響，他們更愿意順從網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)袖的意見而轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散，缺乏對自身獨(dú)立思考能力的鍛煉，逐漸喪失對信息的甄別能力，造成一些大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的盲從性。

(三)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與積極，但政治效能感較弱

鑒于網(wǎng)絡(luò)便捷性，其已成為95后、00后大學(xué)生了解政治、關(guān)注政治、參與政治的重要工具。在網(wǎng)絡(luò)政治參與方面，大學(xué)生通過新聞跟貼、直接參與討論、談?wù)摃r(shí)事政治、傳播時(shí)事信息等多種形式直接進(jìn)行政治參與。在問到“黨代會(huì)和兩會(huì)期間，你是否關(guān)注會(huì)議的專題網(wǎng)站”時(shí)，只有16%的大學(xué)生選擇不關(guān)注；在問到“你在網(wǎng)上看到關(guān)于‘十九大精神’的精彩解讀時(shí)是否會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)”，有17%的大學(xué)生選擇“大多數(shù)情況會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)”，有61%的大學(xué)生選擇“看情況而定”，22%的大學(xué)生選擇“從來不轉(zhuǎn)發(fā)”。這表明大學(xué)生不僅是時(shí)事政治的討論者，也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)事信息的傳播者。他們對于網(wǎng)絡(luò)政治參與抱開放態(tài)度，并開始積極參與其中。

在大學(xué)生積極進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)政治參與的同時(shí)，卻存在另外一種情況，就是他們網(wǎng)絡(luò)政治參與效能感較弱。“政治效能感指一定的個(gè)體或社會(huì)群體對自身影響政治體系的能力和對政治體系就其要求作出回應(yīng)的心理認(rèn)知。”[4]雖然越來越多的大學(xué)生開始強(qiáng)調(diào)自己“獨(dú)立人格”的政治品質(zhì)，政治敏感度不斷上升，開始有更多的個(gè)人意志表達(dá)，但對于自己能夠在多大程度上影響政府政策，大都持懷疑態(tài)度。在問到“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與能在多大范圍內(nèi)影響政府決策”時(shí)，62%的大學(xué)生表示“影響不大”。政治效能感較弱的大學(xué)生通常會(huì)表現(xiàn)出“遠(yuǎn)離政治”行為，而變得政治冷漠或政治不作為。大學(xué)生政治效能感的弱化，也恰好解釋了另一個(gè)現(xiàn)象：大學(xué)生對于綜藝、體育等自由度較高的話題更感興趣，對于政治類的話題不怎么關(guān)心。這種現(xiàn)象需要引起高校思想政治工作者注意。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)生參與型政治文化的優(yōu)化路徑

參與型政治文化是民主政治穩(wěn)定發(fā)展的精神內(nèi)核和內(nèi)驅(qū)力，大學(xué)生參與型政治文化的建設(shè)發(fā)展更是事關(guān)未來中國民主政治發(fā)展及社會(huì)秩序的穩(wěn)定。在“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下我們必須合理構(gòu)建大學(xué)生參與型政治文化的發(fā)展路徑，控制網(wǎng)絡(luò)政治參與過程中的不當(dāng)行為，保證網(wǎng)絡(luò)政治參與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、大學(xué)生成長成才規(guī)律，促進(jìn)大學(xué)生理性有序的網(wǎng)絡(luò)政治參與。

(一)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理建設(shè)，營造有序的網(wǎng)絡(luò)政治參與環(huán)境

黨的十九大報(bào)告提出：“要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！盵1]在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下加強(qiáng)大學(xué)生參與型政治文化建設(shè)著手點(diǎn)在于網(wǎng)絡(luò)空間治理。首先加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治參與的法制建設(shè)，通過完善網(wǎng)絡(luò)治理薄弱環(huán)節(jié)立法，有針對性地規(guī)范與引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與行為，形成“網(wǎng)絡(luò)法治”以達(dá)到政治參與的規(guī)范化、制度化、法治化，真正使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與成為國家政治生活的重要組成部分。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治參與的監(jiān)管力度，政府、社會(huì)、高校各主體形成綜合治理意識(shí)，齊抓共管、互相配合，打擊非法網(wǎng)絡(luò)言論、造謠中傷等行為。政府主動(dòng)公開政務(wù)信息，積極了解社情民意；新聞媒體加強(qiáng)輿論引導(dǎo)宣傳，加強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同。通過有效的網(wǎng)絡(luò)綜合治理，利用網(wǎng)絡(luò)手段提供技術(shù)便利服務(wù)，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與提供制度化參與渠道。再次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理工作機(jī)制創(chuàng)新，創(chuàng)立“公共論壇”，培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”，為不同文化背景的大學(xué)生提供交流平臺(tái)。通過這些“意見領(lǐng)袖”的建設(shè)性意見來消除文化敵意，從而增強(qiáng)大學(xué)生群體之間理解與包容。在不同形式的平等協(xié)商、交流溝通過程中大學(xué)生也在不斷將參與型政治文化之“理性”“法治”“包容”等最基本的價(jià)值元素吸收內(nèi)化，進(jìn)而更理性更有效引導(dǎo)大學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)政治活動(dòng)中來。

(二)提升大學(xué)生政治素養(yǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)政治參與水平

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。切實(shí)改善提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與型政治文化建設(shè)成效，突破點(diǎn)在于提升大學(xué)生政治素養(yǎng)，提高政治認(rèn)知。通過提升政治素養(yǎng)，提高政治認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生形成現(xiàn)代公民意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保大學(xué)生政治參與的有序理性進(jìn)行，保證大學(xué)生參與型政治文化在正確的軌道上不斷發(fā)展。因此，提升政治素養(yǎng)需要從兩個(gè)角度著手。一是加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論教育，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治價(jià)值觀。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾也已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，所有的這一切都是中國“強(qiáng)起來”的表現(xiàn)，這一切都?xì)w因于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的正確指引。通過加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論教育，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育，強(qiáng)化大學(xué)生歷史使命感，增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感與自信心。二是擴(kuò)大開放意識(shí)，正面回應(yīng)西方外來政治文化。在全球化的今天，試圖封閉自我獨(dú)自發(fā)展已經(jīng)變得不可能，在文化領(lǐng)域也是如此。對于西方外來政治文化，我們不能扭扭捏捏，躲躲閃閃，必須“文化自信”，正面回應(yīng)，堅(jiān)持國際化與民族化相統(tǒng)一的原則，科學(xué)評價(jià)、合理借鑒。有了“文化自信”的底氣，主動(dòng)擴(kuò)大開放意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正面回應(yīng)評價(jià)一切的外來文化，這樣的政治認(rèn)知教育才能使大學(xué)生以充足的底氣與自信參與到政治實(shí)踐過程中來。提升政治理論素養(yǎng)破解政治認(rèn)知能力不足問題，拓寬政治參與渠道強(qiáng)化政治實(shí)踐能力，雙管齊下，切實(shí)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與能力。

(三)完善政治回應(yīng)機(jī)制，增強(qiáng)政治效能感

“廣泛的政治參與也能提高人們的政治效能感，減少人們對政治與權(quán)力的疏離感，培養(yǎng)對公共問題的關(guān)注?！盵5]破解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與效能感較低的問題關(guān)鍵在于完善政治回應(yīng)機(jī)制。當(dāng)前我國電子政務(wù)系統(tǒng)建設(shè)處于初級階段，信息資源共享不對等，溝通渠道不夠通暢，大學(xué)生對于自身在政治系統(tǒng)中的作用持懷疑態(tài)度。這就在一定程度上影響了大學(xué)生向政府進(jìn)行政治表達(dá)的積極性，也降低了大學(xué)生政治參與的政治效能感。因此完善政治回應(yīng)機(jī)制，增加信息“供給側(cè)”改革，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)政治參與過程中不斷獲得回應(yīng)，滿足他們對政治信息的適當(dāng)獲得感，便顯得尤為重要。一方面政府應(yīng)積極構(gòu)建公開透明的“回應(yīng)型政府”，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生對于政治治理的新要求與利益新訴求的大背景，及時(shí)發(fā)布政府權(quán)威信息，完善政府電子系統(tǒng)構(gòu)建，通過在線交流使大學(xué)生信息需求與政府信息公開達(dá)到和諧對接的效果，進(jìn)而獲得大學(xué)生的信任與支持，提高政府網(wǎng)站對于大學(xué)生的吸引力。另一方面，作為與大學(xué)生利益最直接關(guān)聯(lián)的高校自身也應(yīng)該不斷完善利益訴求的回應(yīng)機(jī)制，不斷完善監(jiān)督管理體系，設(shè)置“校長信箱”“書記信箱”“公共論壇”等，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，保證對大學(xué)生密切關(guān)注問題的及時(shí)回應(yīng)，以激發(fā)大學(xué)生政治參與熱情，樹立規(guī)范參與意識(shí)，從而促進(jìn)大學(xué)生參與型政治文化的健康發(fā)展。

總之，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大學(xué)生政治參與的廣度和深度得以延伸，對公共管理領(lǐng)域也有更自主的見解。雖然當(dāng)下大學(xué)生在參與型政治文化發(fā)展方面仍存在一定不足，網(wǎng)絡(luò)參政議政存在一些不成熟表現(xiàn)，但新媒體發(fā)展方興未艾，大學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)參政議政的趨勢不可阻擋。我們相信，通過加強(qiáng)制度建設(shè)、提升理論認(rèn)知、豐富實(shí)踐環(huán)節(jié)等措施，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生參與型政治文化的發(fā)展必將沿著更加理性有序的方向進(jìn)行，對我國社會(huì)主義民主政治發(fā)展將產(chǎn)生積極影響。

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