“四個(gè)全面”是發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的新航標(biāo)*

張志元

(東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110819)

“四個(gè)全面”是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨理論與實(shí)踐創(chuàng)新的典范,體現(xiàn)了習(xí)近平國家治理現(xiàn)代化思維的中國邏輯,是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨履行歷史使命的重大戰(zhàn)略布局,是我國由大國走向強(qiáng)國進(jìn)程中,更加注重發(fā)展和治理全面性、系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇。

一、中國化馬克思主義的邏輯蘊(yùn)涵

馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)理論,它揭示了客觀世界的本質(zhì)聯(lián)系和人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,是為世界各國無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)反復(fù)檢驗(yàn)和證明了的真理,是指導(dǎo)人類發(fā)展進(jìn)步的理論。十月革命勝利后建立的蘇維埃政權(quán)向全世界宣告嶄新的社會(huì)制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),開辟了人類探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代。毛澤東在《論人民民主專政》一文中曾經(jīng)指出:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義?！卑殡S著馬克思主義傳入中國,使越來越多的人認(rèn)識(shí)到科學(xué)社會(huì)主義是改造世界、拯救中國的良方,各地工人運(yùn)動(dòng)由過去分散斗爭匯聚成為整個(gè)階級(jí)的統(tǒng)一行動(dòng),中國工人階級(jí)成為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),在政治上、思想上和組織上為中國共產(chǎn)黨的成立做好了準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就積極探索堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,以中國化馬克思主義的理論成果來指導(dǎo)馬克思主義中國化進(jìn)程中遇到的各種困難。馬克思主義理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等重大理論成果,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須從這三個(gè)方面入手,才能全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)走向勝利。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律,在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力,依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?！薄榜R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分,也是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。”“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！盵1]正如習(xí)近平總書記指出的,中國特色社會(huì)主義,是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

中國特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)是科學(xué)社會(huì)主義。政治上層建筑在一定條件下表現(xiàn)為主要的決定性的反作用,在社會(huì)主義的發(fā)展要求受到資本主義政治外殼的強(qiáng)制時(shí),政治上層建筑的反作用就成為決定性的因素了[2]。中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生于思想解放,形成于解放思想后大力推動(dòng)改革開放的偉大實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義作為馬克思主義中國化的生動(dòng)實(shí)踐,是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的又一次偉大飛躍,是我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)選擇。中國特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度三個(gè)層面緊密結(jié)合的。黨的十九大報(bào)告第一次明確闡述了中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的“整體性邏輯”,四者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。 中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量[3]。中國特色社會(huì)主義給5000年的中國文化打上了馬克思主義印記,也給500年社會(huì)主義思想打上了中國印記[4]。中國特色社會(huì)主義的整體性體現(xiàn)在理論層面,它包括科學(xué)的理論體系及建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)。體現(xiàn)在實(shí)踐層面,它成功地開辟了一條中國特色社會(huì)主義道路,建立并完善和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義制度。在黨治國理政的偉大歷史實(shí)踐進(jìn)程中形成的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是黨在新時(shí)期治國理政方略的新思考、新要求、新部署。當(dāng)前,我們只有深刻把握新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的新問題、新特點(diǎn),積極協(xié)同推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,才能不斷豐富、不斷發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義理論。

在當(dāng)今中國建設(shè)和改革的實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新良性互動(dòng)中,不斷發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義,關(guān)鍵是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。將馬克思主義中國化，早在中國共產(chǎn)黨成立后，在革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人就進(jìn)行了艱難的探索，最終形成馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的中國馬克思主義——毛澤東思想。在推進(jìn)中國社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中,毛澤東創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說,以及“論十大關(guān)系”等新思想,成為中國特色社會(huì)主義理論體系不斷豐富發(fā)展的直接理論來源。在中國特色社會(huì)主義誕生的時(shí)代,鄧小平理論創(chuàng)造性地揭示了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重大主題,在實(shí)踐中逐步形成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、改革開放理論等重要成果,奠定了中國特色社會(huì)主義理論體系的第一個(gè)重要理論成果——鄧小平理論。在其之后所包括的一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)新理論,是中國化馬克思主義理論在各個(gè)歷史發(fā)展階段形成的最新成果。21世紀(jì)中國馬克思主義還正在形成當(dāng)中。如果說一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題,那么在長期執(zhí)政之后最核心的問題就是治國理政?！八膫€(gè)全面”是新形勢下治國理政的戰(zhàn)略布局,是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾[5]。為進(jìn)一步推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階,2014年12月,習(xí)近平總書記從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā),首次提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢,依據(jù)世情、國情、黨情變化逐漸形成的戰(zhàn)略思想,是對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展,宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政全新布局,把中國化的馬克思主義理論成果推到一個(gè)新境界,為全面發(fā)展的21世紀(jì)中國馬克思主義提供了不竭動(dòng)力。

大國復(fù)興需要偉大思想的引領(lǐng)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想的提出,正是在中國發(fā)展起來以后,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中,更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇,是我們從勝利走向新勝利的行動(dòng)指南,是堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的新航標(biāo)?！八膫€(gè)全面”的戰(zhàn)略目標(biāo)是全面建成小康社會(huì),其他“三個(gè)全面”都是戰(zhàn)略舉措,都是圍繞國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo),是對(duì)人民群眾的熱切期盼所作出的積極回應(yīng)。全面建成小康社會(huì)在本質(zhì)上是發(fā)展問題,是實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。全面深化改革開啟了我國生產(chǎn)力、創(chuàng)造力和社會(huì)活力迸發(fā)的閘門,其總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記以“兩個(gè)有利于”深刻闡述了全面深化改革的方向問題,這就是：“改革既要往有利于增添發(fā)展新動(dòng)力方向前進(jìn),也要往有利于維護(hù)社會(huì)公平正義方向前進(jìn)”[6]103。全面推進(jìn)依法治國,是從法治上為解決當(dāng)前國家各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展面臨的一系列重大問題而提出的制度化方案。全面從嚴(yán)治黨,核心問題是始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性,確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心[7]?！八膫€(gè)全面”正是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、實(shí)現(xiàn)人民福祉、建設(shè)現(xiàn)代中國的基本方略。我們要始終做到“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”,推進(jìn)21世紀(jì)中國馬克思主義進(jìn)一步發(fā)展。21世紀(jì)中國的馬克思主義在今天的理論形態(tài)就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。當(dāng)然,中國特色社會(huì)主義的發(fā)展時(shí)代才初步展開,21世紀(jì)中國馬克思主義還正在形成當(dāng)中。

二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的基本遵循

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人需要深入研究的重大歷史性課題?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在我國逐步發(fā)展起來以后,從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)提出來的戰(zhàn)略布局,是我們黨回應(yīng)時(shí)代關(guān)切、實(shí)現(xiàn)人民福祉、建設(shè)強(qiáng)國目標(biāo)的基本方略。因此,需要立足于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局來推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,進(jìn)一步明確了發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的基本遵循。

中國特色社會(huì)主義道路,講的是走什么路,并進(jìn)一步探索發(fā)展的實(shí)踐模式。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐,都體現(xiàn)了探索適合中國國情的唯一正確道路的艱難曲折歷程。中國道路是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的復(fù)興之路,是一條生產(chǎn)力快速發(fā)展、文明程度大幅度提升的科學(xué)發(fā)展道路,是一條通過改革開放打造人類命運(yùn)共同體的和平發(fā)展道路。我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索開始于1956 年社會(huì)主義改造完成之后,通過堅(jiān)持走符合中國發(fā)展實(shí)際的社會(huì)主義改造道路,成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,中國實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)資料私有制到生產(chǎn)資料公有制、從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義初級(jí)階段的過渡,增進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié),促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這在世界歷史上各種革命大變動(dòng)中是世所罕見的。黨對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的成功探索開始于黨的十一屆三中全會(huì)以后,全黨做出了改革開放的偉大抉擇,在摸著石頭過河中不斷開辟中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路,是遵循科學(xué)社會(huì)主義基本原則和價(jià)值目標(biāo)的社會(huì)發(fā)展道路,是從中國國情這個(gè)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)出發(fā)的社會(huì)發(fā)展模式,是中國必須堅(jiān)持的發(fā)展道路[8]?！拔覀兊娜蝿?wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過,不解決橋或船的問題,過河就是一句空話?！盵9]在馬克思主義強(qiáng)大生命力的指引下,改革開放40年來,我國沿著中國特色社會(huì)主義道路取得了令世人矚目的偉大成就,不僅開啟了中華民族偉大復(fù)興的新征程,而且也開啟了全球化背景下發(fā)展社會(huì)主義的新道路。歷史雄辯地說明,在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,我們要堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn),才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,不斷開拓了馬克思主義中國化的新境界,使中國特色社會(huì)主義理論體系具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性、開放性和人民性的特點(diǎn)。圍繞改革開放這一時(shí)代課題,該理論深刻闡述了“為什么改、改什么、怎么改”等事關(guān)改革開放全局和走向的重大問題?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是改革開放特別是黨的十八大以來堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有實(shí)事求是的問題意識(shí),都是以解決發(fā)展進(jìn)程中的重大問題為導(dǎo)向。全面建成小康社會(huì),是著眼于縮小貧富差距,實(shí)現(xiàn)發(fā)展與文明相促進(jìn)、公平與效率相統(tǒng)一。全面深化改革,是改革已進(jìn)入“攻堅(jiān)期”和“深水區(qū)”等形勢的倒逼,著眼于正確處理政府與市場的關(guān)系,完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面依法治國,著眼于市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),和諧社會(huì)是法治社會(huì),著眼于依靠法治克服有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等相關(guān)問題。全面從嚴(yán)治黨,著眼于黨存在著“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”這四大危險(xiǎn),著眼于共產(chǎn)黨面臨著意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)?？傊?“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向[10]?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是對(duì)21世紀(jì)中國馬克思主義的新推進(jìn),反映了21世紀(jì)中國發(fā)展進(jìn)步的客觀需要。

中國特色社會(huì)主義制度的出發(fā)點(diǎn)是“發(fā)展為了人民”,其終極目標(biāo)是共同富裕。中國特色社會(huì)主義制度的生命力在于能夠調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性,并把這種積極性整合到實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)上來,具有資本主義制度不可比擬的效能,表明我國經(jīng)過60多年社會(huì)主義建設(shè)、40年改革開放的實(shí)踐,逐漸把握了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本規(guī)律?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局將制度建設(shè)提到了與全面建成小康社會(huì)同樣重要的位置,體現(xiàn)為三個(gè)方面:一是通過全面深化改革,在原有的社會(huì)制度基礎(chǔ)之上深刻總結(jié)自身在發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),加快制度更新;二是通過推進(jìn)法治建設(shè),將成熟的制度設(shè)計(jì)法制化、規(guī)范化;三是突出中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè),進(jìn)一步提升中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的先進(jìn)性[11]。中國特色社會(huì)主義為人類社會(huì)文明進(jìn)步提供了中國方案。中國特色社會(huì)主義制度包含了經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度和社會(huì)制度等各項(xiàng)制度,是一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系,主要由根本制度、基本制度、具體制度及符合中國發(fā)展實(shí)際的法律體系組成。中國特色社會(huì)主義制度既有剛性又有韌性。自改革開放以來,我們至少經(jīng)歷了撥亂反正的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、蘇東劇變的考驗(yàn)、特大自然災(zāi)害的考驗(yàn)、國際金融危機(jī)的考驗(yàn)、消極腐敗的考驗(yàn)、全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國的考驗(yàn)等等,在經(jīng)受考驗(yàn)時(shí)已經(jīng)展示了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和中國特色社會(huì)主義制度的韌性,這種韌性是我們制度自信的重要根據(jù)[12]。作為中國特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度,特別強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要著重適應(yīng)社會(huì)主義共同富裕的目標(biāo),一方面要使市場在資源配置中起決定性作用,另一方面又要更好發(fā)揮政府作用,兩者不可偏廢。中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢更加注重全面協(xié)調(diào)發(fā)展,以問題為導(dǎo)向,不斷改革、不斷完善,注重彌補(bǔ)結(jié)構(gòu)性短板,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是在堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中形成和提出的,蘊(yùn)含在黨的十八大以來黨中央治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略之中?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)完整的系統(tǒng)戰(zhàn)略,作為新時(shí)代黨治國理政的“總綱”,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必然要求,有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局使21世紀(jì)中國馬克思主義邁向新境界

馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論,是對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握,具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。它需要在民族化和當(dāng)代化的實(shí)踐中向前發(fā)展,這是它具有旺盛生命力的重要源泉。所謂民族化,就是要把馬克思主義同各自國家的情況結(jié)合起來；所謂當(dāng)代化,就是要把馬克思主義同當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的狀況和特征結(jié)合起來[13]。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上體現(xiàn)的是辯證唯物主義與歷史唯物主義在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有過時(shí),依然是我們今天觀察和解決問題最銳利的思想武器。站在新的歷史起點(diǎn)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣示,中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案,努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國智慧。這種自信來自在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷形成的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展著的社會(huì)主義,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局使發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義邁向新境界。

中國特色社會(huì)主義道路,是在徹底完成民主革命任務(wù)之后,為繼續(xù)完成國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的歷史任務(wù)中開辟出來的;是以中華人民共和國成立以后的30年發(fā)展及其成就為基礎(chǔ)、為起點(diǎn)的創(chuàng)新和發(fā)展;是在總結(jié)中華人民共和國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中形成的,是以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐為載體的[14]。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,是一條復(fù)興之路、富強(qiáng)之路、幸福之路。中國特色社會(huì)主義理論體系是指引黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論指南,是立時(shí)代潮頭、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階,為新世紀(jì)新階段堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義指明了方向。制度是實(shí)踐的產(chǎn)物,中國特色社會(huì)主義制度在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的生機(jī)和活力,“四個(gè)全面”讓中國的富強(qiáng)之路獲得了重要的制度保障和支撐,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型。中國特色社會(huì)主義的生命力、理論的不斷創(chuàng)新以及實(shí)踐的拓展,歸根結(jié)底都取決于對(duì)馬克思主義中國化重大歷史課題的認(rèn)知水平和解決全球化時(shí)代重大現(xiàn)實(shí)課題的能力。

只有中國特色社會(huì)主義能夠解決當(dāng)代中國的前途命運(yùn)問題,才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義。作為道路形態(tài)的中國特色社會(huì)主義,其主要著重回答中國共產(chǎn)黨為什么能夠最終選擇走這樣一條正確道路、這條道路的主題、內(nèi)涵、目標(biāo)、實(shí)踐途徑是什么。作為理論形態(tài)的中國特色社會(huì)主義,是馬克思主義中國化的最新理論成果,著重深入回答中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系,以及這一理論體系所包括的各理論成果之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。作為制度形態(tài)的中國特色社會(huì)主義,是中國特色社會(huì)主義沿著正確方向發(fā)展的重要保證,其需要著重深入回答中國特色社會(huì)主義制度的邏輯依據(jù)、基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征等重大問題,逐步深入揭示中國特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。只要我們始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí),堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,就是要堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的自信。在當(dāng)代中國,制度作為實(shí)踐的產(chǎn)物,必須以改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際為中心,不斷完善中國特色社會(huì)主義制度。改革開放40年,我國所取得的一切成就,都是在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的條件下取得的。中國特色社會(huì)主義不是一種單一性的存在,而是一種多樣性的存在。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的必然結(jié)論,是我們黨在新形勢下治國理政的總方略,是事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略[6]27。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的引領(lǐng)下,我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)開啟了新征程。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局生動(dòng)具體地反映了黨和人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的決心和智慧,既立足中國又面向世界,又兼顧了中國特色和世界潮流,是我們發(fā)展21世紀(jì)中國馬克思主義的新航標(biāo)。

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