論文化自信的基礎(chǔ)性、廣泛性與深厚性

羅群英

福建師范大學(xué)，福建 福州 350117

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出了我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在三個(gè)自信的視域下，總書(shū)記又提出了第四個(gè)自信，即文化自信。近年來(lái)，他多次提到了文化自信，并闡明了文化自信的含義、作用和意義等。2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！雹?016年7月，習(xí)近平總書(shū)記在建黨95周年上強(qiáng)調(diào)：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了‘自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里’的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！薄拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！雹诹?xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了我們要堅(jiān)定文化自信，并且闡明文化自信的地位是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”不僅是對(duì)之前所說(shuō)的“更基本、更深沉、更持久”這一文化作用的解釋?zhuān)€是對(duì)文化自信地位的深層闡釋。

一、文化自信是更基礎(chǔ)的自信

（一）四個(gè)自信的關(guān)系

1.文化自信是其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)

從理論上看，深入文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的關(guān)系中考察，可見(jiàn)文化自信是其他三個(gè)自信的本質(zhì)。道路、理論、制度都必須具有中國(guó)特色與中國(guó)精神，而中國(guó)特色與中國(guó)精神來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，具有社會(huì)主義性質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。道路、理論、制度中無(wú)不滲透著社會(huì)主義性質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)不滲透著中國(guó)文化。道路、理論、制度都必須在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化中建立發(fā)展，而不是其他的外來(lái)文化、腐朽文化、落后文化。文化是民族精神的基因，是民族的精神血脈，是一個(gè)民族生生不息，立足于世界民族之林的根基。文化作為最深層的力量，熔鑄到民族精神的血脈之中。同樣，文化自信也熔鑄和滲透于其他三個(gè)自信之中，與其他三個(gè)自信緊密相連。道路、理論、制度都需要中國(guó)精神，文化自信與道路自信、理論自信、制度自信是辯證統(tǒng)一的，共同立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大建設(shè)進(jìn)程中，在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下必須堅(jiān)定這四個(gè)自信。

從實(shí)踐上看，只有堅(jiān)定文化自信，才能更好地堅(jiān)定其他三個(gè)自信。文化自信是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)基石，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們對(duì)自己的文化不夠自信，過(guò)度否定中國(guó)的物質(zhì)文化和精神文化，使得歷史虛無(wú)主義和普世價(jià)值在社會(huì)中大肆泛濫，企圖全盤(pán)“西化”、“分化”中國(guó)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行“和平演變”，這在一定程度上影響了國(guó)人的價(jià)值觀念、思維方式、行為方式。文化自信具有價(jià)值引領(lǐng)、凝聚思想共識(shí)、堅(jiān)定理想信念等作用，習(xí)近平總書(shū)記在三個(gè)自信的基礎(chǔ)上，提出了文化自信，并多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要地位和作用。歷史也證明，文化不自信的國(guó)家和民族，會(huì)使自己的精神矮化、文化虛化、思想外化，淪為其他國(guó)家思想上的奴隸、文化上的附庸，最終喪失自己國(guó)家和民族的文化、經(jīng)濟(jì)、政治主體地位。因此，從四個(gè)自信的關(guān)系考察，文化自信是比其他三個(gè)自信更為基礎(chǔ)的自信。

2.其他三個(gè)自信是文化自信的表現(xiàn)

文化自信是其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)，同時(shí)，文化自信的基礎(chǔ)性，通過(guò)其他三個(gè)自信表現(xiàn)出來(lái)。道路自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信；理論自信是對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信；制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信。一方面，道路自信、理論自信、制度自信在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中萌芽生成、受到革命文化的滋養(yǎng)催化、自覺(jué)地接受中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)輻射，而這三種文化都是文化自信的內(nèi)容，文化自信的內(nèi)容通過(guò)其他三個(gè)自信表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、馬克思主義指導(dǎo)思想、共產(chǎn)主義理想的自信內(nèi)化于三個(gè)自信中，而這些思想都是文化自信的深刻內(nèi)涵，文化自信的內(nèi)涵通過(guò)其他三個(gè)自信表現(xiàn)出來(lái)，綜上所述，其他三個(gè)自信是文化自信的表現(xiàn)。

（二）文化自信的作用

1.文化自信是文化創(chuàng)新與發(fā)展的題中之義與基本條件

文化實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，文化的發(fā)展水平是衡量一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)志，現(xiàn)代化水平的衡量不僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)、科技、政治，還通過(guò)文化。提高現(xiàn)代化水平需要文化的創(chuàng)新和發(fā)展，而文化的創(chuàng)新和發(fā)展是以人為中心的，人不僅是文化繼承和創(chuàng)新的主體，還是文化繼承與創(chuàng)新的權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一體，通過(guò)一代又一代人的文化傳承，文化自信才能歷久彌新、革故鼎新。文化自信是人民對(duì)本民族和國(guó)家文化的自信，只有人民對(duì)本民族和國(guó)家的文化具有充分的自信，才能更堅(jiān)定地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化。因而，只有人民對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化具有充分的自信，才能夠?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展，文化自信是文化創(chuàng)新與發(fā)展的基本前提條件與題中之義。

2.文化自信是堅(jiān)定理想信念的堅(jiān)強(qiáng)基石

從世界范圍看，當(dāng)今世界的社會(huì)主義事業(yè)處在低潮，西方意識(shí)形態(tài)更容易滲透進(jìn)來(lái)，這在一定程度上影響了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。只有我們堅(jiān)定文化自信，才能遏制西方的和平演變政策，形成和增強(qiáng)本國(guó)的文化話語(yǔ)權(quán)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了馬克思主義“過(guò)時(shí)論”和社會(huì)主義“終結(jié)論”，正如習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上所說(shuō)，“在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”。我們要堅(jiān)定的是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因此，馬克思主義不能丟，丟了就失去了核心，社會(huì)主義也不能丟，丟了就會(huì)失去方向，失去道路。我們要堅(jiān)定以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。我們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，形成了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，沒(méi)有了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰、馬克思主義信仰、社會(huì)主義理想信念。而道路的擴(kuò)寬、理論的創(chuàng)新、制度的完善不是一朝一夕能夠完成的，需要堅(jiān)定的理想信念才能破除種種困難，才能在外來(lái)文化中不迷失自己，才能保留住自己的本真。而文化自信是堅(jiān)定理想信念的堅(jiān)強(qiáng)基石，是堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)，同時(shí)也是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，因而文化自信是更基礎(chǔ)的自信。

二、文化自信是更廣泛的自信

文化自信的內(nèi)容廣泛，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三種文化是一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，革命文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，社會(huì)主義先進(jìn)文化是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的時(shí)代坐標(biāo)。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)強(qiáng)根基和后盾

文化自信首先是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，我們只有知道文化自信從哪里來(lái)，才能知道如何堅(jiān)持文化自信。文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，走向?qū)ι鐣?huì)主義先進(jìn)文化的自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷久彌新、革故鼎新的源頭活水，要實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新性發(fā)展，沒(méi)有源頭，就談不上繼承與弘揚(yáng)，沒(méi)有活水，就談不上發(fā)展與創(chuàng)新。繼承與弘揚(yáng)中華文化，要立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的根與源，要發(fā)展與創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)、為根基、為后盾，社會(huì)主義先進(jìn)文化如果失去了中國(guó)優(yōu)秀文化為堅(jiān)強(qiáng)后盾，那么就失去了民族性、失去了主體性、失去了精神獨(dú)立性，最終淪為別國(guó)文化的附庸。因此，中國(guó)優(yōu)秀文化是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的堅(jiān)強(qiáng)根基和后盾，堅(jiān)定中國(guó)優(yōu)秀文化自信是文化自信的重要組成部分。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是強(qiáng)硬的底氣和骨氣

文化自信根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的土壤，中華上下五千年，我們創(chuàng)造了輝煌的歷史，對(duì)世界文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，這是中國(guó)文化的強(qiáng)硬底氣和骨氣所在，我們沒(méi)有理由不自信。我們要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信強(qiáng)硬的底氣和骨氣，近些年來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了歷史虛無(wú)主義和普世價(jià)值的思潮，許多人都看不清歷史虛無(wú)主義和普世價(jià)值的本質(zhì)，它們本質(zhì)上是西方意識(shí)形態(tài)的吹鼓手，目的是西化和分化中國(guó)。這些思潮全盤(pán)否定中國(guó)五千年文化，模糊了意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，動(dòng)搖了一部分理想信念不堅(jiān)定的青少年和黨員干部。這些思潮泛濫最根本的內(nèi)在原因是我們對(duì)本民族文化的不自信，而要實(shí)現(xiàn)文化自信，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于中國(guó)這片肥沃的土壤上，只有對(duì)這片肥沃土壤進(jìn)行精心的呵護(hù)，才能使文化自信長(zhǎng)成參天大樹(shù)。只有對(duì)這片肥沃的土壤進(jìn)行改造，才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，這片肥沃的土壤孕育出了豐富的文化成果，這是文化自信強(qiáng)硬的底氣和骨氣，是抵御歷史虛無(wú)主義和所謂普世價(jià)值的有力武器。

（二）革命文化

1.革命文化是文化自信的紅色基因

革命文化形成于革命斗爭(zhēng)時(shí)期，是中國(guó)人民抵御帝國(guó)主義侵略和本國(guó)地主階級(jí)形成的優(yōu)秀革命文化。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚?，拋頭顱，灑熱血，為了國(guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人一切，形成了延安精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等革命精神與革命傳統(tǒng)，革命文化是我們的紅色基因，是在民族危難和人民處于水深火熱的時(shí)候形成的，最能夠代表中國(guó)精神，最能夠凝聚中國(guó)力量，是文化自信的中堅(jiān)力量。近些年來(lái)，歷史虛無(wú)主義浪潮影響到了革命文化，一些歷史虛無(wú)主義者丑化革命歷史、丑化革命人物、丑化革命事跡，影響到了人民對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)，也影響到了對(duì)于革命文化的自信。我們必須認(rèn)識(shí)到真實(shí)的革命歷史，堅(jiān)定對(duì)革命文化自信，在文化自信中繼承紅色基因，社會(huì)主義文化才能走向大發(fā)展大繁榮，文化自信才能勿忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

2.革命文化是文化自信的精神支柱

革命文化植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展于民族危難之際，是文化自信的精神支柱。經(jīng)過(guò)一代代中國(guó)人救亡圖存的努力，從器物學(xué)習(xí)、制度學(xué)習(xí)，再到文化學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人引進(jìn)了馬克思主義思想，以堅(jiān)定的理想信念、先進(jìn)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，積累了革命經(jīng)驗(yàn)，吸取了失敗的教訓(xùn)，逐步形成了革命道路、革命理論，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民從舊民主主義革命轉(zhuǎn)化為新民主主義革命，創(chuàng)造了民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化，不僅實(shí)現(xiàn)了中華文化的涅槃重生，也使中國(guó)人重新站了起來(lái)。對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，革命文化是增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信最重要的教材，因此，革命文化是文化自信的精神支柱。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化

1.社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的前進(jìn)方向

社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的先進(jìn)文化，是文化自信的重要組成部分。經(jīng)過(guò)了三十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度提升，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)更加地有自信。在加強(qiáng)硬實(shí)力自信的同時(shí)，也要加強(qiáng)作為國(guó)家軟實(shí)力——文化的自信。我們意識(shí)到文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為我們時(shí)代的重大主題，文化話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪也日趨激烈。不管是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)還是文化話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，其本質(zhì)都是意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，馬克思指出“一定意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！币虼?，我們要做好意識(shí)形態(tài)工作，打好意識(shí)形態(tài)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，就要堅(jiān)定以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化自信，歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，只有馬克思主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)。此外，我們要堅(jiān)定的不是對(duì)其他主義的自信，而是對(duì)社會(huì)主義的自信，社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的前進(jìn)方向。

2.社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的著力點(diǎn)

文化自信是時(shí)代要求，而堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化自信更是文化自信的著力點(diǎn)。從世界范圍看，社會(huì)主義事業(yè)處在低潮是社會(huì)主義國(guó)家面臨的時(shí)代境遇；從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)出現(xiàn)大量矛盾，矛盾的集聚更容易使我們喪失對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的自信。在社會(huì)主義事業(yè)處于低潮期，同時(shí)矛盾大量積聚的時(shí)候，我們更要堅(jiān)定對(duì)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)。只有這樣，我們才有信心更好地建設(shè)社會(huì)主義文化，以此來(lái)化解矛盾和沖突，更好地進(jìn)行道路、理論、制度的建設(shè)。

發(fā)展好社會(huì)主義文化，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)定文化自信，關(guān)鍵是要用活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好革命文化，用足社會(huì)主義先進(jìn)文化。

三、文化自信是更深厚的自信

（一）文化自信的來(lái)源深厚

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的大本大源之所在，中華上下五千多年的文明培育出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從古到今，中華文明綿延不斷，至今沒(méi)有中斷過(guò)，這是世界上任何國(guó)家所不能比擬的。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅具有廣度，還具有厚度。我們的文化具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的特色，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的歷史局面，創(chuàng)造出了具有重大影響力的儒家思想，唐詩(shī)宋詞、宋明理學(xué)歷久彌新，京劇戲曲等文藝作品彰顯中國(guó)文化魅力。在世界文化的長(zhǎng)河上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了不可磨滅的突出貢獻(xiàn)，惠及當(dāng)代，澤被后人，對(duì)今天的中國(guó)和世界仍然具有重要影響。

在堅(jiān)定文化自信的過(guò)程中，首先要明白文化自信從何而來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到文化自信源于深厚的文化底蘊(yùn)。中華民族具有深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的人文精神、高尚的精神情操，我們的文化在世界文化之林中獨(dú)樹(shù)一幟，曾在世界文化史上創(chuàng)造了輝煌的成就，這是值得中國(guó)人引以為豪的，是我們文化自信的底氣和骨氣之所在。此外，要堅(jiān)信我們民族有繼續(xù)創(chuàng)造輝煌文化的能力。我們輝煌的歷史與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就足以證明我們的能力，并且我們要有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，堅(jiān)信通過(guò)不斷地革故鼎新、推陳出新，能夠增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，夯實(shí)自身文化根基。“明鏡所以照形，古事所以知今”，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是為了“復(fù)古”，而是為了“尋根”，只有知道我們從何處來(lái)，才能知道自己應(yīng)該往何處去；我們必須知道自己的文化傳統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展；只有知道自己的歷史根基，才知道我們今后如何建設(shè)好社會(huì)主義文化的大廈。

（二）文化自信的內(nèi)涵深厚

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶藏。文化自信有著深厚的內(nèi)涵，這種深厚的內(nèi)涵來(lái)源于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的精神標(biāo)識(shí)，是提高國(guó)人道德素質(zhì)的源泉。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的盛況，孔子“仁”、“孝”、“禮”、“修身齊家治國(guó)平天下”；孟子的仁政思想，主張“民貴君輕”；老莊的辯證法思想，老子說(shuō)，“道生一、一生二、三生萬(wàn)物”，莊子也講到道生萬(wàn)物；墨子的兼愛(ài)思想，主張無(wú)差別的愛(ài)。在此后的漫長(zhǎng)歷史當(dāng)中，更涌現(xiàn)出了許多政治思想、哲學(xué)思想、人文思想，如董仲舒的天人合一思想、王陽(yáng)明的心學(xué)、朱熹的理學(xué)思想等，這些思想在今天仍然具有重要的影響力。總之，中國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深厚，其豐厚的內(nèi)涵經(jīng)過(guò)了大浪淘沙，經(jīng)過(guò)了歲月的沖刷而更顯珍貴。

文化是一種無(wú)形和無(wú)聲的力量，它以潛移默化的方式改變了人們的思想觀念，提高人們的文化素養(yǎng)，塑造人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造著民族的精氣神，改變了民族的精神面貌。因此，文化是中華民族自信強(qiáng)大的精神支撐，我們要堅(jiān)定本民族的文化自信，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

注釋?zhuān)?/p>

①習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-05-19.

②習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15.

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-05-19.

[2] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15.

[3] 陳一收.論以馬克思主義為指導(dǎo)的文化自信[N].中國(guó)化馬克思主義研究，2016（7）.

[4] 沈壯海.文化自信源于“古”成于“今”[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-11-29.

[5] 沈壯海.文化自信的基點(diǎn)應(yīng)確立在哪里？[N].中國(guó)教育報(bào)，2012-04-20.

[6] 劉建軍.論當(dāng)代中國(guó)人文化自信的來(lái)源[N].文化軟實(shí)力，2016（1）.