高職院校語文教學(xué)與人文教育的融合

(馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校 安徽 馬鞍山 243041)

0.序言

普通高等院校的理論型人才培養(yǎng)不同，高職院校主要以培養(yǎng)高等應(yīng)用型和技術(shù)型人才為辦學(xué)目標(biāo)，以就業(yè)技能為核心教學(xué)內(nèi)容。高職在我國屬于?？?，大多圍繞專業(yè)領(lǐng)域開展教學(xué)，如理工、師范、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等。高職院校對提升我國勞動力市場專業(yè)化水平及培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才有著非常重要的意義。然而，高層次的技術(shù)型專業(yè)人才不僅需要具備過硬的專業(yè)技術(shù)和知識，還應(yīng)具備較好的個人修養(yǎng)和素質(zhì)。但長久以來，高職院校主觀上對學(xué)生的個人素養(yǎng)培育不夠重視，客觀上師資和教學(xué)安排無法實(shí)現(xiàn)有效提升學(xué)生個人素養(yǎng)的目標(biāo)。實(shí)際上，與普通高等院校的學(xué)生相比，高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)基礎(chǔ)相對薄弱，面臨的社會壓力也更大，他們更需要在努力提高專業(yè)技能的同時，樹立正確的三觀，養(yǎng)成健全的人格，因此高職院校加強(qiáng)學(xué)生的人文教育勢在必行。語文教學(xué)是人文教育的主要途徑，他承載著我國以及世界的文化、文學(xué)和語言。高職院校如何將對語文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，將人文教育更好地融入到語文教學(xué)中，不僅對院校自身競爭力有重要意義，對國家和社會更具有深遠(yuǎn)的影響。

1.高職院校語文教學(xué)現(xiàn)狀及問題

語文教學(xué)日漸式微是目前各類高校普遍面臨的問題，這與社會觀念潮流和風(fēng)氣密切相關(guān)。國家和社會的快速發(fā)展，在快速提升國民的生活水平同時，也導(dǎo)致社會思想觀念被物質(zhì)主義和消費(fèi)主義嚴(yán)重侵害，人文情懷和道德情操的培養(yǎng)無形中被普遍忽視。尤其是在青少年成長的關(guān)鍵時期，如高校學(xué)習(xí)期間，學(xué)生開始于更多的人和事發(fā)生關(guān)系，并且走向獨(dú)立。在學(xué)習(xí)知識和技能中，認(rèn)知自身和客觀世界，此時的人文素養(yǎng)培養(yǎng)對個人走上社會甚至整個人生發(fā)展都有非常關(guān)鍵的影響。高職院校以技能培訓(xùn)和就業(yè)為導(dǎo)向，本身就缺乏綜合性的教學(xué)規(guī)劃，加上許多高職院校追求經(jīng)濟(jì)效益，大大削減人文相關(guān)課程，甚至取消語文教學(xué)，以及語文教學(xué)缺乏創(chuàng)新、枯燥乏味，導(dǎo)致高職學(xué)生在人文教育方面極為缺乏，反過來更是影響到了技能課程的學(xué)習(xí)。

目前高職院?；径际遣捎谩?+1”的學(xué)制，兩年的技能培訓(xùn)，一年的實(shí)習(xí)。為了保障專業(yè)理論和技能訓(xùn)練，專業(yè)課需要提前，從基礎(chǔ)文化課入手是大多數(shù)學(xué)校的選擇。目前全國高職高專教育的語文教材是有高等教育出版社出版的《高職語文》，氛圍實(shí)用閱讀、實(shí)用口語和實(shí)用寫作三個部分，該教材的知識點(diǎn)和能力點(diǎn)設(shè)計遵循適用、夠用和可用的原則，有明確的職業(yè)指向。但語文課程與其他文化課如英語相比，對就業(yè)的影響不明顯或者趣味性不夠，因此其教學(xué)安排被削減或者被取消也很容易被接受；同時，高職院校的師資配備也主要以技術(shù)型的教師為主，注重實(shí)干和應(yīng)用，而對人文教育缺乏經(jīng)驗(yàn)和能力。特別是學(xué)校和老師都在市場經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)下，片面追求學(xué)校和自身的經(jīng)濟(jì)效益，沒有心思去鉆研如何通過教學(xué)創(chuàng)新，來提升語文教學(xué)和人文教育的質(zhì)量和效果。

2.高職院校人文教育的必要性

人文教育是對個體進(jìn)行的促進(jìn)其健全人格塑造、人性境界提升及社會價值實(shí)現(xiàn)的教育，實(shí)質(zhì)是人性教育，核心內(nèi)容是孕育人文精神。這種精神表現(xiàn)為自我體悟和心靈覺醒，重視人生的意義，并對社會有一份人文關(guān)懷。人文精神的養(yǎng)成需要多種長期積累，包括綜合的文化知識滋養(yǎng)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)熏陶、高雅文化氛圍的熏陶以及豐富深刻的人生體驗(yàn)。人性不僅需要分善惡，還有境界的高低之分，即人文精神層次的高低。高等學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)把將學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚人文精神的個體為目標(biāo)。但隨著市場經(jīng)濟(jì)專業(yè)化和職業(yè)化的需要，實(shí)用主義和功利主義盛行，培養(yǎng)成人逐漸淪為培養(yǎng)成人力。高校和社會逐漸忘記了教育的根本。對于高職院校而言，辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是為了提升人力資源水平，在人文教育方面的缺失比普通高等院校更為嚴(yán)重。而高職院校學(xué)生在現(xiàn)實(shí)壓力面前，更需要人文精神教育來為健康成長保駕護(hù)航，高職院校應(yīng)將語文教學(xué)重視起來，并將人文教育更好地融入其中。

客觀而言，從綜合素質(zhì)來的平均水平看，高職院校的生源相比普通高等院校的生源要低一些。高職院校的學(xué)生在文化課學(xué)習(xí)上存在不足，因此錯失進(jìn)入普通高等學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)型和應(yīng)用型的高職院校。當(dāng)然并不是說高職院校學(xué)生不如普通高等院校學(xué)生，而是從社會需求和觀念角度看，能夠有能力為自己博得美好生活，并為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。因此，高職院校除了要踏踏實(shí)實(shí)地傳授技能，更要為學(xué)生樹立起信心和信念，人文教育不可或缺。

高職院校加強(qiáng)人文教育是培養(yǎng)人才的正確選擇。教育的根本是育人，而不是培養(yǎng)人力。而真正成人的個體必然是具備綜合性的知識和素養(yǎng)，才能在生活和工作中健康發(fā)展。高職教育與普通高校教育的區(qū)別在于知識的專業(yè)化和綜合化，社會化發(fā)分工要求個體具備專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技能，而做人社會人的存在又要求個體必須具備綜合化的文化知識體系和素養(yǎng)。因此專業(yè)化和綜合化的僅僅只是知識和技能，而在對于健全的人的定義和要求是統(tǒng)一的，也就是不僅需要廣博的知識，有要具備較高的人文素養(yǎng)。因此，高職院校學(xué)生走入社會后，除了依靠技能獲得生存的能力，更需要全面綜合的素養(yǎng)來支撐其社交關(guān)系處理、家庭關(guān)系處理、個人價值探索等活動。例如特定專業(yè)的高職畢業(yè)生，一開始進(jìn)入工作崗位基本上是從事技術(shù)性和應(yīng)用性的工作。因此高職教育承擔(dān)的責(zé)任重大，更寄托了無數(shù)學(xué)生和家長的期望。在做好專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上，高職教育更應(yīng)該始終圍繞教書育人的理念，加強(qiáng)學(xué)生的人文教育與語文教學(xué)的創(chuàng)新融合。

3.高職院校語文教學(xué)與人文教育的融合

語文教學(xué)是人文教育最好的工具，在高職教育有限的資源和時間約束下，更應(yīng)該創(chuàng)造性地發(fā)揮語文教學(xué)對人文教育的作用。本文人為可以從以下幾個方面探索高職院校語文教學(xué)與人文教育的融合：

第一，擴(kuò)展語文教學(xué)內(nèi)容。目前高職語文課程的主要內(nèi)容是應(yīng)用閱讀、應(yīng)用口語和應(yīng)用寫作，實(shí)事求是地說，這樣的課程只是將語文作為語言工具來使用，而對于母語學(xué)生而言，這種單純技巧型的訓(xùn)練，無法提升人文素養(yǎng)，且本身效果也不好。我國語文教學(xué)的內(nèi)涵實(shí)際上十分豐富，它包羅了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明精髓。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，是要通過閱讀和思考讀物中的人和事，并獲得對客觀世界的認(rèn)知以及對自身的啟迪。因此，語文的教學(xué)內(nèi)容不能過于局限于語言技巧，而應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展知識面，讓學(xué)生能夠在多彩的教學(xué)內(nèi)容中汲取到各種營養(yǎng)。例如經(jīng)濟(jì)類讀物可以讓學(xué)生更好地理解市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行、小說讀物可以觸發(fā)學(xué)生的想象、社科類讀物能夠讓學(xué)生理解國家和社會的發(fā)展、傳記類讀物能夠讓學(xué)生觀摩他人的人生。

第二，創(chuàng)新教學(xué)方式。語文教學(xué)可以說從進(jìn)入高中開始就逐漸失去了吸引力，不僅是因?yàn)檎n堂內(nèi)容過于局限，教學(xué)方式也過于陳舊和死板。語文的魅力應(yīng)該在于其人文魅力，而人文魅力不是在灌輸式的知識點(diǎn)和能力的教學(xué)中能夠體現(xiàn)的。不論是高職院校還是普通高等院校，學(xué)生在語文課堂上缺乏興趣，但往往在自學(xué)時間里尋求各種文學(xué)相關(guān)的活動和組織，更喜歡自我研讀。實(shí)際上，高職院校的學(xué)生更希望能夠有機(jī)會與老師、同學(xué)甚至是校外的人士進(jìn)行溝通交流，討論與自己相關(guān)、與自己關(guān)心的實(shí)物相關(guān)的內(nèi)容。學(xué)校利用各種資源為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)體或者虛擬的人文環(huán)境，讓學(xué)生在交流互動中思考和探索，在觀察和討論中領(lǐng)悟。

第三、加強(qiáng)語文老師的師資能力建設(shè)。無論什么樣的學(xué)校，老師對學(xué)生的影響都是巨大的。老師的能力是否合格、對待學(xué)生是否關(guān)心投入，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及思想觀念。而具備較高人文修養(yǎng)的老師，更能夠成為學(xué)生的精神伴侶和人生導(dǎo)師。這種教學(xué)態(tài)度不僅降低了語文教學(xué)課程的吸引力，也沒有發(fā)揮語文老師應(yīng)有的作用。因此，高職院?？梢酝ㄟ^提升語文老師隊伍能力來促進(jìn)語文教學(xué)和人文教育的融合，其實(shí)很多時候一個好的老師比任何教材和設(shè)備都要好用。

第四、鞏固專業(yè)化教育的基礎(chǔ)。高職院校在推進(jìn)人文教育是，必須以扎實(shí)落地專業(yè)化和技能化教育為前提，切實(shí)地提高學(xué)生的專業(yè)技能和就業(yè)能力。人文教育的很多內(nèi)容盡管是個體作為社會人存在的必要素養(yǎng)，但個體首先又必須是作為自然的人存在，必須解決自身生存問題。如果連生存和發(fā)展都困難，那么空談人文教育也就顯得蒼白。因此，任何一所高職院校都必須提升專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)校能夠讓學(xué)生學(xué)得一技之長，足以支持個人和家庭的發(fā)展。

高職教育落實(shí)人文教育面臨著很多來自外界的客觀壓力和無奈，因此除了高職院校自身的努力外，家長、企業(yè)以及社會各界都必須以科學(xué)的眼光看待高職院校和高職學(xué)生，給予其公平公正的發(fā)展機(jī)會。